不管文學(xué)界對(duì)“80后作家”的態(tài)度如何，至少?gòu)氖袌?chǎng)的角度來講，“80后作家”取得了巨大的成功。單單以其代表作家郭敬明而論，他的小說《愛與痛的邊緣》、《左手倒影右手年華》、《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》同時(shí)登上全國(guó)文學(xué)類暢銷圖書排行榜，其中《幻城》和《夢(mèng)里花落知多少》的銷量均達(dá)到百萬冊(cè)以上，而07年4月《悲傷逆流成河》推出之后，10 天之內(nèi)，銷量便突破百萬冊(cè)，打造了中國(guó)圖書銷售史上的又一次神話。文學(xué)評(píng)論界對(duì)于“80后作家”更多的是憑借社會(huì)視域，從生產(chǎn)——消費(fèi)這個(gè)角度對(duì)此進(jìn)行整體的評(píng)價(jià)，卻很少對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，從微觀的角度評(píng)價(jià)其優(yōu)劣得失。毋庸置疑，郭敬明的成功有著商業(yè)化的成分，但其小說之所以暢銷，作品內(nèi)容本身起著關(guān)鍵性作用。因此，本文從文本的角度對(duì)郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》進(jìn)行分析是很有必要也是很有價(jià)值的。

曾有論者提出郭敬明的作品中都有一個(gè)“夢(mèng)”的意象，其中最典型的是《夢(mèng)里花落知多少》。[1]郭敬明在小說中多次指出生活就是一場(chǎng)夢(mèng)：“其實(shí)我們的生活就是一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)，有時(shí)候我們沉溺在夢(mèng)里面不愿意醒來，我們?cè)趬?mèng)里哭了笑了難過了開心了，當(dāng)夢(mèng)醒了我們又開始另外一個(gè)夢(mèng)；我覺得一切似乎都是一場(chǎng)夢(mèng)，那些曾經(jīng)鮮活的人，根本就沒有存在過，這場(chǎng)夢(mèng)我做了二十年；夢(mèng)里我和一些人從幼兒園手拉手地走到了大學(xué)，然后突然有一天，夢(mèng)醒了，我再也看不到這些人了……” 既然作者本人一直認(rèn)為生活就是一場(chǎng)夢(mèng)，那么如果我們用弗洛伊德的“釋夢(mèng)”理論進(jìn)行分析的話，也許能發(fā)現(xiàn)某些隱藏在作品深處的一些有價(jià)值的東西，從而揭示小說受青年讀者喜愛的原因。主人公林嵐與顧小北擁有美好的童話般的愛情，也與姐們聞婧、微微和火柴有著鐵一般的友誼，可以說昔日林嵐生活在晴朗的藍(lán)天之下。作品一開始就把林嵐置于這樣的情境之中：與顧小北分手，即將畢業(yè)走向社會(huì)。這種情境對(duì)于臨近畢業(yè)的學(xué)生無疑深有體會(huì)，一方面對(duì)于未來有著強(qiáng)烈的恐懼；另一方面畢業(yè)就意味著勞燕分飛。這就容易使讀者與主人公產(chǎn)生共鳴，與其同時(shí)沉浸在“夢(mèng)境”之中：雖然顧小北已經(jīng)和林嵐分手，并且要為因他“流產(chǎn)”的姚姍姍負(fù)責(zé)而與姚姍姍交往，但正如聞婧質(zhì)問林嵐時(shí)說的，你呢？你還留在顧小北的夢(mèng)里嗎？

作品從一開始就寫滿了林嵐對(duì)顧小北的回憶，并從第一到第四部分都有對(duì)這段感情的懷念。事實(shí)上顧小北代表的并不僅僅是一段感情，而是整個(gè)單純的校園生活的最后一根“救命稻草”。姚姍姍對(duì)林嵐的侮辱、嘲諷（用白酒猛灌林嵐、打了她幾個(gè)耳光）并沒有讓林嵐走出顧小北的夢(mèng)境，反而出現(xiàn)了陸敘這個(gè)顧小北的“替代品”，陸敘的出現(xiàn)實(shí)際上是“滿足愿望的夢(mèng)”的開始。弗洛伊德曾提出，夢(mèng)的引起的目的是在于保護(hù)睡眠，不使刺激驚醒夢(mèng)者而采取行動(dòng)，如果愿望的強(qiáng)度較弱，則“滿足愿望的夢(mèng)”往往能達(dá)到目的。[2]文中多次提到陸敘跟顧小北的相似之處：我看到陸敘的笑容，不知道為什么，我總是覺得他的笑容里有一些我看不見的憂傷在蕩來蕩去，這讓我覺得很恍惚。我甚至覺得眼前的人是那個(gè)愛了我六年離開了我六個(gè)月的顧小北；我恍惚地覺得自己像在看著曾經(jīng)的顧小北，我忽然發(fā)現(xiàn)他們居然那么相似……也就是說，陸敘可以讓林嵐繼續(xù)呆在自己對(duì)昨日的幻想之中，而一旦“顧小北已經(jīng)不再讓我感到憂傷了”，“我現(xiàn)在突然覺得我不恨小北了”，當(dāng)林嵐走出顧小北這個(gè)理想之夢(mèng)時(shí)，“滿足愿望的夢(mèng)”已經(jīng)達(dá)到目的，也就是它的破滅之時(shí)：這也就可以解釋陸敘的死亡(因林嵐而死)。作為顧小北的“替代品”的陸敘的死亡再次強(qiáng)調(diào)了童年的“理想”之夢(mèng)的破滅，讓林嵐及讀者面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

小說中，林嵐、聞婧、顧小北、白松這四個(gè)“孩子”都受到了身心的傷害。白松被李茉莉騙了一大筆錢后，父親氣的生病住進(jìn)醫(yī)院，自己染上了毒癮；姚珊珊以自己流產(chǎn)的謊言欺騙了顧小北的感情，在顧小北沒有利用價(jià)值時(shí)又攀上一大老板，甩掉了顧小北；聞婧則在李茉莉的設(shè)計(jì)下被流氓奸污；而林嵐則始終沉浸在悲痛之中：朋友的受傷、顧小北的離開。一切的噩夢(mèng)都可以歸結(jié)到姚姍姍和李茉莉身上，文中也提到：我一直在扮演著小丑的角色，而姚姍姍、李茉莉那種，就是偉大的高高坐在樓層上的看客，她們看著我在燈光下掙扎來掙扎去，笑得手舞足蹈，我越較勁她們?cè)綒g樂。而姚姍姍和李茉莉都是欲望的代言人：姚姍姍代表了名利，李茉莉代表了金錢。姚姍姍追逐名利，她趁顧小北喝醉酒的時(shí)候和他上了床，并假裝懷孕來欺騙顧小北，后來和顧小北分手找了一個(gè)可以讓她拍廣告出名的廣告公司大老板，最終成了一廣告界明星；李茉莉追逐金錢，先以欺騙的方式換得白松的真誠(chéng)愛情，在白松面前特別淑女，但背地里因?yàn)殄X和男人鬼混，最后利用白松對(duì)她的愛騙了一大筆錢后逃之夭夭。正如文中提到的：你以為這世界真有神仙啊，這世界上真正的神仙只有金錢和權(quán)利。他們這些還沉浸在大學(xué)生活回憶之中的孩子當(dāng)然不是“神仙”的對(duì)手。弗洛伊德提到，我們?cè)褖?mèng)比喻為睡眠的看守者或監(jiān)護(hù)人，以保護(hù)睡眠使不受騷擾為目的，這個(gè)保護(hù)人現(xiàn)在的力量如果不足以單獨(dú)抵御干擾物或危險(xiǎn)物，就會(huì)和夢(mèng)一樣，不得不喚醒睡者。[3]雖然他們還沉浸在那個(gè)單純而沒有世故的校園夢(mèng)境里不想出來，但面對(duì)姚姍姍和李茉莉噩夢(mèng)般的打擊和傷害，使得他們不得不從夢(mèng)中驚醒，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

不管是作者郭敬明還是筆下的林嵐、顧小北、聞婧、白松，他們實(shí)際上代表了一個(gè)群體，一個(gè)目前非常重要、在未來代表中國(guó)的一個(gè)群體。這個(gè)“80后”群體可稱“獨(dú)生子女一代”，又是極富標(biāo)志意義的一代。他們一出生就歆享著現(xiàn)代社會(huì)帶來的豐裕的物質(zhì)，體味著家庭的溫情和社會(huì)的關(guān)注，但是他們成長(zhǎng)于國(guó)家全面建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的90年代，這就是說他們離開校園生活就意味著接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。他們是橫沖直撞的“紙老虎”，貌似堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)則軟弱；在傷害別人的同時(shí)傷害著自己。雖然被父母稱為“事精兒”，但知道總有人幫助收拾殘局，就像林嵐的媽媽說的那樣：“嵐兒，其實(shí)媽這么多年看著你和小北走過來的，我知道你和小北都是好孩子，雖然有時(shí)候你挺能惹事兒的，看上去也很要強(qiáng)，可是媽知道，你其實(shí)一直都沒長(zhǎng)大?！倍麄円簿芙^長(zhǎng)大，盡管他們知道“不可能在蝸牛殼里躲一輩子”，但是大學(xué)畢業(yè)實(shí)際上就是他們的“成人禮”，不管他們?cè)敢膺€是不愿意，他們都要接受。正如文本中所提到的，“每個(gè)人都會(huì)變得世俗，這沒法子改變，那些不愿意接受社會(huì)改造重新做人的所謂的理想小青年們就是你現(xiàn)在看到的蘇州河邊倉(cāng)庫(kù)里那些所謂的藝術(shù)家們，看上去挺牛Ｂ的，一開口就跟你談弗洛伊德問你是不是想殺了你爸娶你媽殺了你媽嫁你爸的那些小傻Ｂ，其實(shí)還不是一樣被蹂躪也不能反抗？”在大學(xué)生失去了“天之驕子”的光環(huán)，在“遍地都是大學(xué)生”的口號(hào)下“自主擇業(yè)”的今天，他們?cè)僖膊荒芟瘛拔伵！?、“鴕鳥”那樣逃避，面對(duì)無法預(yù)知的未來必然會(huì)產(chǎn)生深深的恐懼，這樣就會(huì)形成他們的復(fù)雜的心理過程。而作品以“我”（林嵐）的第一人稱的限制敘事視角，使得讀者在閱讀過程中一同走進(jìn)花落的夢(mèng)境：與“我”一起瘋、一起哭、一起笑。這樣就使他們的情感得以宣泄，恐懼得以緩解，壓力得以釋放。隨著那讓人懷念的沒有世故的“校園夢(mèng)”破碎之后，在想象的“噩夢(mèng)”的打擊之下，林嵐自然而然的將生活引入現(xiàn)實(shí)的軌道之中。

《夢(mèng)里花落知多少》有著很廣的讀者群，它不僅深受“80后”的熱愛，而且必將流傳于以后的符合此心態(tài)的畢業(yè)生。正如作者所說的那樣，“那些曾經(jīng)流逝的日子我想用一種沒有出現(xiàn)過的方式來悼念。所以有了《夢(mèng)里花落知多少》?！盵4]它不僅是一篇祭奠青春的誄文，更是一條邁向成人生活的通道。通過這條通道，走過心靈的坎坷，直面現(xiàn)實(shí)的未來，這與魯迅先生的“直面慘淡的人生”蘊(yùn)含著同樣的哲理。這也是《夢(mèng)里花落知多少》獲得巨大成功的原因之一。

注釋：

[1]劉希云.中國(guó)后現(xiàn)代時(shí)期的青春敘事——兼評(píng)郭敬明的小說.德州學(xué)院學(xué)報(bào) 2006.05。

[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書館出版，1984.11-93。

[3]弗洛伊德.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書館出版，1984.11-158。

[4]郭敬明.夢(mèng)里花落知多少[M]. 沈陽:春風(fēng)文藝出版社，2003。

韓寧利，女，三峽大學(xué)文學(xué)院2007級(jí)碩士研究生。