黃　立

1927年的一個(gè)夏夜，朱自清先生為排遣心中的“不寧靜”，獨(dú)自漫步在清華園的月下荷塘邊。把“淡淡的喜悅”和“隱隱的哀愁”融入優(yōu)美的景物中，由此誕生的《荷塘月色》成為中國現(xiàn)代文學(xué)的名篇，也一直作為中學(xué)語文教科書選用的范文。這篇文章有兩個(gè)重要組成部分，一是描寫荷塘月色的景象，二是回憶江南采蓮的舊俗。第一部分為“美文”當(dāng)之無愧，但“憶江南”中的內(nèi)容，尤其是兩段古詩文的引用是否和文章的整體主題、風(fēng)格一致呢？這恐怕有不少教師、學(xué)者還在爭論中。

對“憶江南”部分的解讀值得商榷的有以下三種：

一、“思鄉(xiāng)”說。朱自清在揚(yáng)州度過了童年時(shí)期和少年時(shí)期，一共13年的時(shí)間。古城秀麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，對他的性情品格有著潛移默化的影響。1920年起朱自清輾轉(zhuǎn)江浙一帶教學(xué)，并結(jié)識了俞平伯、葉圣陶等有識之士。直至1925年移居北京，到清華大學(xué)任教。

朱自清可謂是真真正正的“江南人”。生在江蘇，長在揚(yáng)州，也曾在江浙一帶工作，對“江南”有著不可解的情結(jié)。作者在文中回憶江南采蓮的舊俗，是表達(dá)了對家鄉(xiāng)、親人、朋友和過去生活的依戀之情。也正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活讓他覺得“不寧靜”，找不到出路，所以他要回到自己心靈的避風(fēng)港去尋求一點(diǎn)安慰。

我不太贊同這種說法，情理上說得通，但沒有從文本本身去分析?！皯浗稀辈糠种凶钪匾膬?nèi)容就是引用了《采蓮賦》和《西洲曲》，都是以情愛為主題的詩歌，與“思鄉(xiāng)”沒有直接關(guān)系。在這兩首詩歌之后才出現(xiàn)了這樣的一句：“這令我到底惦著江南了?！庇纱丝梢?，《采蓮賦》和《西洲曲》的引用是因上文的“荷花”而發(fā)，并不因“江南”而發(fā)。雖后明顯延伸至“江南”故鄉(xiāng)，但文章也已接近尾聲，沒有展開。如僅僅因?yàn)樘岬健敖稀倍咨稀八监l(xiāng)”的帽子未免牽強(qiáng)。

二、“向往”說。眼前的荷塘雖然使作者獲得了暫時(shí)的寧靜，但并不能使作者超然，短暫的寧靜很快被蟬聲、蛙聲所擾亂，而在《采蓮賦》和《西洲曲》里所描繪的自由浪漫生活才是作者的最終向往。南朝的荷塘中，沒有戰(zhàn)爭的傷痛，沒有世俗的紛擾，少男少女們在這里盡情地展現(xiàn)著自己的青春風(fēng)華?；孟刖褪菍ΜF(xiàn)實(shí)的不滿足，作者是以南朝不受禮教約束的自由生活來反襯現(xiàn)世生活的不自由。這種說法顯然更容易讓人認(rèn)同，比上一種說法更有說服力。但這是否意味著《采蓮賦》和《西洲曲》就是作者表現(xiàn)此主題的最佳選擇呢？針對這個(gè)問題我將在下文中闡述自己的觀點(diǎn)。

三、還有一些研究文章把作者“憶江南”的心理活動指向了此段時(shí)間內(nèi)一些具體的生活事件，比如思念革命戰(zhàn)友、父子、夫妻失和等等。我認(rèn)為即使沒有相關(guān)時(shí)代背景的資料也絲毫不會影響我們對這篇文章的理解。這些具體的生活事件只能作為文章的背景參考，而不能成為某種心緒的具體指向。人的感情復(fù)雜多變，而生活對人是一個(gè)整體綜合的影響，不應(yīng)該拘泥于某件事。尤其不應(yīng)被1927年的時(shí)代背景所約束。再說文章并沒有涉及任何具體的生活背景，我們也沒有必要一定要對號入座，就以普通人的角度去體會文章的思想內(nèi)涵，這會引發(fā)更多人的共鳴，使文章獲得更多后世人的認(rèn)可。相反，這些“不確定”性一旦被圈定，不但約束了讀者的想象力，而且會使文章的藝術(shù)魅力大打折扣。

以上三種論點(diǎn)都完滿地解讀“憶江南”部分在全文的價(jià)值和地位。可能是對名家名作的過份信賴使我們不容易去質(zhì)疑它們，但名作中是否也會存在不完美的地方？我認(rèn)為縱觀全文，“憶江南”部分的內(nèi)容確實(shí)與上文有不和諧的兩處：

第一，思想內(nèi)核的不和諧。

文章前六段的內(nèi)容雖是以寫景為主，但景是明線，情是暗線。聯(lián)系文章前后呼應(yīng)的段落，可看到作者清晰的心理活動線路，“這幾天心里頗不寧靜”,然后“帶上門出去”，一個(gè)人漫步在月下荷塘邊，荷塘的美景令作者的心靈得到了充分的釋放?！鞍滋炖镆欢ㄒ龅氖拢欢ㄒf的話，現(xiàn)在都可以不理?！倍暗南矏偂辈]有維持很久，作者的心緒最后還是歸于落寞，在對江南生活的懷想中，不知不覺又回到了自己的家門前。文章的開頭和結(jié)尾出現(xiàn)的“家門”、“妻”這些指向現(xiàn)實(shí)生活的具體意象，說明了作者始終不能逃離現(xiàn)實(shí)生活的桎梏，繞了一個(gè)圓圈后，生活還是回到了起點(diǎn)。

荷塘月色下的時(shí)光雖然短暫卻是自由的，作者在光影中任由思想飛翔，這仿佛是一個(gè)精神上的“世外桃源”。主體文段中，作者通過描寫月下荷塘的景色來排遣自己“不寧靜”的心緒，表現(xiàn)了對自由寧靜生活的追求?？梢?，文章的前一大部分思想內(nèi)核的關(guān)鍵詞應(yīng)為“追求自由”。

“憶江南”部分，作者引用的《采蓮賦》和《西洲曲》所描述的情景顯然和“追求自由”有差距。《采蓮賦》具體寫的是春末夏初的美好時(shí)節(jié)，俊男美女乘著小舟雙雙采蓮，眉目傳情、戲水逗樂的情景?！段髦耷穭t是表現(xiàn)采蓮少女對戀人綿綿的情思。無論是帝王富麗雕飾的歌賦還是清新含蓄的民歌，兩首詩歌的共同主題都是“愛情”，而不是“自由”。

很多學(xué)者認(rèn)為這里應(yīng)是通過對比、反襯來表情達(dá)意的，然而《采蓮賦》中采蓮一事中除“自由”外還含著“艷情”的意思，它和苦悶憂郁的現(xiàn)實(shí)生活若構(gòu)成對比，文本的內(nèi)涵又該作何理解呢？作者指的“無福消受”中的“福”又是什么“?！蹦?？這恐怕要引發(fā)歧義了。《美人幻夢的置換變形——〈荷塘月色〉的精神分析》(《文學(xué)評論》2004年第2期，后又轉(zhuǎn)載于《名作欣賞》2004年第12期)中所持的觀點(diǎn)就是“在朱自清的潛意識中，荷花就是他美人愛欲的象征”，“采蓮是一種野合風(fēng)俗儀式?！边@不得不說明顯是受到了《采蓮賦》中的“艷情”色彩的影響。

后一首引用的《西洲曲》更是尋不著“自由”的蹤影，在“蓮”和“憐”的雙關(guān)暗示中，展現(xiàn)了一個(gè)情竇初開的少女隱秘的內(nèi)心世界。詩歌中的少女只述“相思”而與“自由”無關(guān)。

可見，《采蓮賦》和《西洲曲》的選用，只符合了形式上的和諧，都有“蓮”的外殼，但深層次的主題和思想內(nèi)核并不十分契合。

第二，情感格調(diào)不和諧?！逗商猎律分粤鱾鲝V泛，有如此高的文學(xué)地位，我想和文章優(yōu)雅高潔的情感格調(diào)是分不開的。

在前六段中，這種格調(diào)的體現(xiàn)十分集中和統(tǒng)一。從作者的遣詞造句中就可以獲得具體的感受，潔白的荷花在淡淡月光的映照下，閃動著柔美的光芒。荷花與田田的荷葉、脈脈的流水、似有似無的荷香等相得益彰，共同構(gòu)造了一幅如詩如畫的月下荷塘美景。荷塘的一切顯得那么寧靜優(yōu)雅，沒有一絲世俗的煙塵味，令讀者深深地陶醉其中。作者表現(xiàn)的情感也是含蓄而清淡的，哀愁是“隱隱的”，喜悅也是“淡淡的”?！吧彙毙蜗蟮乃茉焐弦渤幸u了中國傳統(tǒng)古典文化中“出淤泥而不染”的高潔精神特質(zhì)，很容易得到中國讀者的認(rèn)同和欣賞。

但《采蓮賦》里所展現(xiàn)的情感格調(diào)則與之形成了較大的反差。少男少女是唱著“艷歌”去的，作者也說這是一個(gè)“風(fēng)流”、“熱鬧”的季節(jié)?？∧忻琅诨ハ啾硎緪垡獾臅r(shí)候，是十分大膽并充滿挑逗意味的，全無含蓄淳樸之美感，相反顯得輕浮艷麗。要表現(xiàn)“無羈絆的自由”難道非得要如此旖旎、艷俗的內(nèi)容嗎？尤其這“妖童媛女”的風(fēng)流韻事出現(xiàn)在中學(xué)課本里確實(shí)是有些不合事宜。

這兩部分的情感格調(diào)可謂一淡一濃、一雅一俗，一冷一熱，并不能相映成趣，反而打破了文章前面形成的高潔淡雅的情趣，降低了文章的格調(diào)。

綜上所述，“憶江南”部分可算是《荷塘月色》中的一個(gè)遺憾，但是瑕不掩瑜，美文的魅力還是穿透了時(shí)空成為了我們寶貴的財(cái)富。“憶江南”部分與上文的不和諧，對文章整體性有一定的影響。中學(xué)語文課本刪節(jié)的做法，我認(rèn)為還是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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黃立，廣東省對外貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。