顏方明　秦　倩

[摘要]影視片名翻譯過(guò)程涉及的認(rèn)知加工客體是源語(yǔ)文本和目標(biāo)語(yǔ)文本資源，譯者在客體之間尋找相似性和相關(guān)性的時(shí)候，范疇原型起著重要的作用。影視片名的翻譯需要充分考慮語(yǔ)言形式審美范疇和文化審美范疇的因素。筆者從范疇愿型視角出發(fā)揭示片名翻譯中譯者認(rèn)知思維的再創(chuàng)造過(guò)程，從支配翻譯轉(zhuǎn)換的“動(dòng)因”層面對(duì)該過(guò)程進(jìn)行闡釋。

[關(guān)鍵詞]影視片名，范疇原型，語(yǔ)言形式，文化；審美

一、引言

人們對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行分類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程叫做范疇化。(陳忠，2006：57)范疇化是人類(lèi)對(duì)世界萬(wàn)物進(jìn)行分類(lèi)的一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上人類(lèi)才具有了形成概念的能力，才有了語(yǔ)言符號(hào)的意義。(趙艷芳，2001：55)范疇化所形成的范疇集合，并不是混亂無(wú)序的，范疇之間根據(jù)彼此的關(guān)系，形成了一個(gè)層級(jí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。(陳忠，2006：89)原型范疇觀認(rèn)為人類(lèi)對(duì)范疇的劃分是以原型為中心的模糊的認(rèn)知過(guò)程，范疇內(nèi)的成員構(gòu)成一個(gè)家族，相互之間具有家族相似性。原型經(jīng)常用來(lái)指范疇內(nèi)的最佳成員或典型代表。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角下，原型的準(zhǔn)確含義是“指作為范疇核心的圖式化的心理表征，是范疇化的認(rèn)知參照點(diǎn)，其最佳成員只是原型的個(gè)例?！?趙艷芳，2001：63)筆者認(rèn)為，該定義更接近于抽象化的心理圖式。因此筆者傾向于把原型看作范疇典型代表的觀點(diǎn)。因?yàn)榉懂牭牡湫痛砑仁欠懂牭膫€(gè)例，又是認(rèn)知的參照點(diǎn)，還可以以其為代表抽象出范疇成員的典型特征集合。

文本意義范疇的原型觀對(duì)于翻譯該語(yǔ)際轉(zhuǎn)換活動(dòng)很具有啟發(fā)作用。從認(rèn)知的視角看，翻譯本質(zhì)上就是以具體文本為加工客體，把某種語(yǔ)言符號(hào)所負(fù)載的認(rèn)知范疇轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言符號(hào)所負(fù)載的認(rèn)知范疇。我們可以稱(chēng)之為再范疇化活動(dòng)。由于兩種語(yǔ)言符號(hào)負(fù)載的認(rèn)知范疇隸屬于不同的文化，雖然人類(lèi)的認(rèn)知具有某些共性，但由于歷史和文化的個(gè)性反映在認(rèn)知范疇中呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知范疇體系。。這樣就需要翻譯者有意識(shí)地調(diào)動(dòng)兩種語(yǔ)言各自的范疇體系”(劉華文，2005)，根據(jù)具體的語(yǔ)境需要進(jìn)行再范疇化。在該再范疇化活動(dòng)中，與兩種語(yǔ)言及文化密切相關(guān)的范疇原型對(duì)于譯者的翻譯活動(dòng)起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。這種引導(dǎo)作用體現(xiàn)在譯者的認(rèn)知思維上表現(xiàn)為認(rèn)知加工客體之間的相似性和相關(guān)性。影視片名翻譯過(guò)程涉及的認(rèn)知加工客體是源語(yǔ)文本和目標(biāo)語(yǔ)文本資源，譯者在客體之間尋找相似性和相關(guān)性的時(shí)候，范疇原型起著重要的作用。以往的影視片名翻譯研究重在對(duì)譯品的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)進(jìn)行概括總結(jié)(如音譯，意譯，直譯)，而很少探討影視片名翻譯活動(dòng)的認(rèn)知思維規(guī)律，沒(méi)有真正進(jìn)行“因果模式的闡釋”(J.Williams＆A.Chesterman，2004：53)。因此，筆者擬在本文用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇原型理論對(duì)影視片名翻譯該再范疇化過(guò)程進(jìn)行闡釋?zhuān)沂局浞g轉(zhuǎn)換過(guò)程的動(dòng)因。

二、片名的審美追求與翻譯中的語(yǔ)言范疇原型

影視作品作為一種娛樂(lè)性商品，片名就是其推廣自身的商標(biāo)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把商標(biāo)定義為“企業(yè)用來(lái)使自己的產(chǎn)品或服務(wù)與其他企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別的具有明顯特征的標(biāo)志?！?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第五版，商務(wù)印書(shū)館)由其定義的內(nèi)涵和外延可以看出商標(biāo)與片名一樣，作為一種符號(hào)，具有與標(biāo)志其他企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的符號(hào)區(qū)別開(kāi)來(lái)的明顯特征。片名(作為廣義商標(biāo)的一種)具有潛在的審美召喚作用，吸引潛在顧客。片名的翻譯主要從音、形：義各個(gè)層面上充分考慮其審美效果，迎合顧客的心理需求，最大限度地喚起影視片名在目的語(yǔ)文化中讀者的共鳴并產(chǎn)生商業(yè)效果。因此，片名的翻譯“既要忠實(shí)于原片內(nèi)容。又要符合目標(biāo)語(yǔ)文化特征、審美情趣，達(dá)到文字優(yōu)美、言簡(jiǎn)意賅，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，以便提高票房收益。“(賀鶯，2001)

1片名翻譯與目的語(yǔ)形式審美范疇原型

科學(xué)家的研究表明，加強(qiáng)注意和記憶的有效方法就是充分調(diào)動(dòng)多種感官參與對(duì)刺激的接受，從而使刺激媒介在大腦中的作用得到強(qiáng)化。因此片名的翻譯必須把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)層面的審美作為重要參數(shù)考慮進(jìn)來(lái)，因?yàn)橛耙曌髌穼?duì)潛在顧客的吸引力首先是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)產(chǎn)生作用的。漢語(yǔ)影視作品習(xí)慣于用四字結(jié)構(gòu)形式。四字結(jié)構(gòu)作為一種音、形層面的審美原型在漢語(yǔ)文化中被廣為接受。“從語(yǔ)言學(xué)角度看，古漢語(yǔ)的影響和現(xiàn)代漢語(yǔ)中雙音節(jié)詞多是造成這一現(xiàn)象的主要原因。從文化心理來(lái)看，不得不承認(rèn)四字格有一種沉穩(wěn)而含蓄的魅力。四字格介于詞與句之間，既可作詞又可作句，包容量可大可小，伸縮性極強(qiáng)。在電影譯名中，其優(yōu)點(diǎn)是無(wú)可比擬的：語(yǔ)音上朗朗上口、頓挫有力，語(yǔ)義上短小精悍、含蓄優(yōu)美?”(林秋云，1996)正因?yàn)槿绱耍瑵h語(yǔ)的成語(yǔ)幾乎都傾向于用四字結(jié)構(gòu)，相應(yīng)四字結(jié)構(gòu)更被賦予了意義凝練、形式古樸的形象特征。如；《功夫之王》、《天下無(wú)賊》、，《臥虎藏龍》，《大鴻米店》、《千鈞一發(fā)》、《士兵突擊》、《垂直打擊》等等。在片名設(shè)計(jì)中，這種音、形結(jié)合的語(yǔ)言形式審美范疇除了四字結(jié)構(gòu)，筆者認(rèn)為應(yīng)該還包括二字結(jié)構(gòu)，三字結(jié)構(gòu)等。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)敘事標(biāo)題中三字結(jié)構(gòu)(如《出師表》、《過(guò)秦論》、《石頭記》等等)和二字結(jié)構(gòu)(如《錦瑟》、《春曉》等等)也不在少數(shù)，甚至一字標(biāo)題和其他多字標(biāo)題也可以劃入該范疇的。只是在這些語(yǔ)言形式審美范疇的成員中四字結(jié)構(gòu)無(wú)論從音韻還是視覺(jué)沖擊上具有更突出的原型地位。在片名翻譯中，這種審美原型成為譯者認(rèn)知思維中的優(yōu)選對(duì)象。筆者以80屆奧斯卡最佳影片的譯名為考察對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如下；四字片名34部，三字片名13部，二字片名10部，一字片名1部，其他(5～8字)共22部。其中四字片名占42.5％。由此不難看出四字結(jié)構(gòu)在譯者認(rèn)知思維中的優(yōu)選地位。當(dāng)然，四字結(jié)構(gòu)作為一種兼具音、形審美特征的形式審美原型僅僅作為一種選擇的傾向性，并不能成為選擇的必然結(jié)果，有些譯者甚至刻意在翻譯過(guò)程中避開(kāi)四字結(jié)構(gòu)不用，而突顯出其“異質(zhì)”元素。畢竟?jié)h語(yǔ)片名的音、形審美范疇的成員不僅僅限于四字結(jié)構(gòu)，四字結(jié)構(gòu)只是擁有更突出的原型特征而已。筆者認(rèn)為，四字結(jié)構(gòu)在英譯漢的片名翻譯中還將繼續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)片名漢譯該再范疇化過(guò)程中共譯者必然會(huì)優(yōu)先利用漢語(yǔ)語(yǔ)言形式審美范疇的原型成員，它是由漢字音、形特征和長(zhǎng)期的文化積淀而成的，四字結(jié)構(gòu)的片名總體上更經(jīng)典，更易為觀眾相互傳頌、記憶。

2片名翻譯與目的語(yǔ)文化原型

譯者進(jìn)行片名翻譯的時(shí)候，其認(rèn)知加工的對(duì)象不僅僅是原片名，更要考慮影片內(nèi)容。基于這種理解我們可以說(shuō)片名翻譯中譯者所處理的原文本包括了原片名和影視內(nèi)容情節(jié)。(吳敏，1995)認(rèn)為片名的翻譯“應(yīng)該在忠實(shí)于原片名，和影片內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到生動(dòng)活潑，力求達(dá)到藝術(shù)的再創(chuàng)造?！弊g者的再創(chuàng)造就要以原文本為參照，充分利用加工目標(biāo)語(yǔ)文本資源進(jìn)行認(rèn)知加工，再造。這個(gè)過(guò)程中意義原型在譯者的認(rèn)知思維中起著重要作用。由于影視作品屬于雅俗共賞的藝術(shù)創(chuàng)作成果，娛樂(lè)性和商業(yè)性是其最

大的特點(diǎn)，市場(chǎng)是衡量其成功與否的最后尺度，因此片名的翻譯面對(duì)的是占據(jù)絕對(duì)數(shù)量的普通觀眾。這就決定了在片名的翻譯過(guò)程中譯者的認(rèn)知思維在很大程度上受目標(biāo)語(yǔ)文本資源的原型文本的影響。如當(dāng)影片主旋律為男女感情時(shí)漢語(yǔ)文化通常用“情，緣”這類(lèi)原型性標(biāo)題模式。英語(yǔ)片名的漢譯過(guò)程中，這類(lèi)電影常常被冠以這類(lèi)原型性標(biāo)題模式，如“shakespeare in love”被譯為《莎翁情史》，enchanted被譯為《魔法奇緣》。而電影“pretty woman”被譯為《風(fēng)月俏佳人》，譯者在“俏佳人”的基礎(chǔ)上增加了漢語(yǔ)文化中用于描寫(xiě)男女愛(ài)情的原型性文本“風(fēng)月”。該譯文不僅點(diǎn)出了影片主人公為女性，更用“風(fēng)月”為該原型文本增加了片名的審美情趣和文化厚重感，因?yàn)樵跐h語(yǔ)的文學(xué)經(jīng)典中“風(fēng)月”就是男女愛(ài)情故事的代名詞，這種原型性文本對(duì)于影片片名產(chǎn)生的吸引力不可謂沒(méi)有功勞。

3片名翻譯與源語(yǔ)文化原型

毋庸置疑，影視片名的翻譯主要照顧的是目標(biāo)語(yǔ)文化原型。但在某些具體情況下，譯者也可能為了“求異”，采取了照顧源語(yǔ)文化原型的翻譯策略。如Paradise road被譯為《伊甸園之路》。此處譯者如果依照字面意思直譯應(yīng)該是《天堂之路》，筆者認(rèn)為似乎也無(wú)不可。但兩相比較，筆者認(rèn)為前者使用了英語(yǔ)文化中源自圣經(jīng)用于表達(dá)幸福愛(ài)情原型性文本，更具有“異域情趣”和文化底蘊(yùn)。而且，“伊甸園”這類(lèi)典型的異域文化文本在漢語(yǔ)文化語(yǔ)境中已經(jīng)被越來(lái)越多的觀眾所熟知和青睞，在各種宣傳媒介中我們經(jīng)常能看到它的出現(xiàn)。其他這類(lèi)異域文化文本如crocodiles tears“鱷魚(yú)的眼淚”，Pandoras box“潘多拉之盒”，Achillesheel“阿基里斯之踵”在漢語(yǔ)文化中得到了廣泛的傳播。筆者相信，假以時(shí)日，隨著中西文化交流的日趨頻繁，異域文化原型將會(huì)在漢語(yǔ)文化中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。再看下倒，影片Romance Of AstreaAnd Cdadon~譯為《男神與女神的羅曼史》，英語(yǔ)文本“romance”作為“愛(ài)情故事”的原型性表達(dá)，其音譯“羅曼史”已經(jīng)完全被引進(jìn)了漢語(yǔ)文化，成為眾所周知的異域文本，同時(shí)它還在其形態(tài)上保留著“異質(zhì)”的一面。在該譯名中，譯者沒(méi)有直接把名字Astea和Celadon進(jìn)行音譯，而是把堅(jiān)守誓言的男女主人公譯成“男神，女神”，將其“異域情趣”堅(jiān)持到底。相比該片的另外兩個(gè)譯名《阿絲特蕾與塞拉東的羅曼史》、《阿斯特蕾和瑟拉多的愛(ài)情》，筆者認(rèn)為《男神與女神的羅曼史》無(wú)論從內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性和審美各個(gè)層次上看都優(yōu)于后兩者?；谶@樣一種認(rèn)識(shí)，我們完全有理由發(fā)揮源語(yǔ)文化原型文本的作用在更多的場(chǎng)合運(yùn)用它們，翻譯出更多的優(yōu)秀作品。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇原型視角研究影視片名翻譯，從語(yǔ)言形式的審美原型和文化原型層面對(duì)片名翻譯的認(rèn)知思維進(jìn)行了闡釋。該研究從認(rèn)知思維的“動(dòng)因”層次對(duì)片名翻譯中形式和意義范疇原型的運(yùn)用進(jìn)行了解釋。本文不僅從理論上深化了我們對(duì)片名翻譯過(guò)程的認(rèn)識(shí)，而且從實(shí)踐上可以為片名翻譯提供可行的方法。當(dāng)然，該研究并不能解釋所有類(lèi)型的片名翻譯實(shí)踐，如將Casablanca音譯為《卡薩布蘭卡》，將Ben-Hut音譯《賓虛》。筆者認(rèn)為這種音譯并不是最佳選擇，如Casablanca的另一譯名《北非諜影》就比其音譯具有更高的審美價(jià)值，能帶來(lái)更多的商機(jī)。另外一個(gè)較特殊的譯名《E.T.外星人》源自于譯者保留影片The Extra--Terrestrial部分文本符號(hào)加意譯的方法，該譯名確實(shí)別出心裁，具有特殊的吸引力。這種片名翻譯的處理方法完全來(lái)自于譯者求異過(guò)程的靈感思維，而不是認(rèn)知思維的范疇原型觀應(yīng)該解釋的個(gè)案。筆者認(rèn)為，我們用范疇原型的理論框架指導(dǎo)翻譯實(shí)踐和進(jìn)行翻譯批評(píng)能讓我們的實(shí)踐更上一層樓。