王　奇

中學(xué)地理新課程改革的指導(dǎo)思想之一就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建和諧教學(xué)策略，其基本理念就是以人為主，促進個體的和諧發(fā)展。一般而言，學(xué)生不會自然而然地就成為具有主體意識、主體能力和主體人格的個體，所以教師必須打破以往舊模式教學(xué)方式，充分認識教學(xué)諸要素之間的和諧發(fā)展，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮學(xué)生主體性的情境，激勵和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，努力實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“學(xué)生發(fā)展”這一核心理念。

一、地理教學(xué)中學(xué)生智力的發(fā)展策略

傳統(tǒng)的地理教學(xué)比較重視知識的傳授，而忽視學(xué)生智能的培養(yǎng)。學(xué)生往往只會死記硬背，而不善于積極主動地探求新知識，教學(xué)實踐中，部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)習(xí)慣的懶散，這些問題更加明顯。同時，傳統(tǒng)的地理教學(xué)往往把教學(xué)過程的本質(zhì)理解為解決從不知到知之，從知之不多到知之甚多的矛盾過程，著眼于傳授知識的數(shù)量，忽視通過教學(xué)改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和智慧品質(zhì)，這對于學(xué)生地理學(xué)科的進一步學(xué)習(xí)顯然造成了一定的負面影響。因此，在地理教學(xué)中教師不能單純傳授地理知識，而應(yīng)在傳授知識的同時注意突出學(xué)生思維發(fā)展的過程，這就要求教師以地理原理中的規(guī)律性知識來武裝學(xué)生。學(xué)生掌握了規(guī)律，既可以發(fā)展智力，又可以提高能力。地理教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，主要是指要訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的地理思維能力。這是因為智力的發(fā)展是以思維能力的發(fā)展為核心，思維能力的發(fā)展又突出表現(xiàn)在思維的敏捷性、深刻性上，思維的敏捷性、深刻性又以思維的條理性為依據(jù)，而思維的條理性又以規(guī)律性的知識為基礎(chǔ)。

地理思維就是地理事物之間和人地之間有規(guī)律的聯(lián)系和關(guān)系在人頭腦中的概括反映，它具有綜合性、區(qū)域性、廣闊生的特點。這就要求地理教師在地理教學(xué)時要符合學(xué)生地理思維的這些特點，也就是說應(yīng)該做到不論研究或?qū)W習(xí)地理、引導(dǎo)學(xué)生思考和解決地理問題，都要在分析的基礎(chǔ)上，將各自然要素聯(lián)系起來進行綜合思考，以獲得地理現(xiàn)象整體性的認識，避免只注意個別要素而忘記其他要素的顧此失彼的紕漏。同時，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行地理思維訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生智力時還要善于辨別Ab理區(qū)域差異，掌握地理區(qū)域特征，以便因地制宜地利用、改造自然，突出區(qū)域性的特點，防止學(xué)生由于地理區(qū)域特征模糊而出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。

此外，對于空間廣闊的地理現(xiàn)象，在引導(dǎo)學(xué)生思維時，要將地理對象同它所處的空間位置和空間分布聯(lián)系起來，將地理現(xiàn)象聯(lián)系地圖進行思維，以便形成準(zhǔn)確的空間概念。

二地理教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)策略

創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性人才最重要的素質(zhì)。地理學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有著獨特的優(yōu)勢。事實上，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造活動中的一種思維，它是應(yīng)用新的方案或程序，創(chuàng)造新的思維產(chǎn)品的思維活動。獨創(chuàng)性、求異性、流暢性、變通性、靈活性、圖像性、綜合性是衡量創(chuàng)新思維水平的重要指標(biāo)。因此，地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是現(xiàn)代教育的一個重要目標(biāo)。

地理學(xué)科的區(qū)域性、綜合性、開放性、實踐性特點為學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)提供了廣闊的空間和參與機會。在學(xué)習(xí)地理知識時，社會焦點和熱點問題永遠是主旋律，因此資料來源十分廣泛，不拘泥于教科書，學(xué)生可以用已學(xué)過的知識和掌握的研究方法來解釋、分析、判斷、評價自己生活周圍的環(huán)境及某一區(qū)域的特征、現(xiàn)象，探討解決問題的辦法和措施。同時，教師在教學(xué)實踐中可以充分利用提問法、對比法、延伸法、熱點問題討論法、讀圖填圖訓(xùn)練法以及現(xiàn)代化教學(xué)手段、地理實踐活動等方法對學(xué)生進行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

當(dāng)然，不同方法的運用有其一定的要求。在地理教學(xué)中，提問教學(xué)的方式如何開展才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是教師必須思考的重要問題。結(jié)合地理教學(xué)實際，筆者認為在運用提問方式時應(yīng)注意以下方面：首先，問題的設(shè)置應(yīng)有一定的難度。誠然，提問的目的是通過設(shè)疑、解惑，最終使學(xué)生思維得以拓展。因此，設(shè)置問題應(yīng)有適當(dāng)?shù)碾y度，使解決問題所需的思維水平處于鄰近發(fā)展區(qū)內(nèi)，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

提問學(xué)生感到有一定難度，對學(xué)生有一定的吸引力的問題，教師本身要熟悉教材的重點、難點和關(guān)鍵，按照教學(xué)大綱的規(guī)定，對學(xué)生知識、思維品德、技能、能力的具體目標(biāo)確定提問的難度。其次，問題的設(shè)置應(yīng)具備一定的跨度，即緊扣教學(xué)內(nèi)容的中心環(huán)節(jié)，注意知識的內(nèi)在聯(lián)系和前后銜接，這樣提出的問題不僅具有一定的點上信息量，同時也具有一定的面上信息量?？紤]問題的跨度總是和問題新穎性緊密聯(lián)系的，即問題的設(shè)置要新穎，因為問題只有新穎才能對學(xué)生有一定的吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，形成學(xué)習(xí)期待。

三、地理教學(xué)中環(huán)保意識的滲透策略

現(xiàn)行中學(xué)地理教材中蘊含著豐富的環(huán)境教育內(nèi)容，主要有如下幾個方面：第一，智能教育內(nèi)容。教材以大量篇幅講述社會、經(jīng)濟、生態(tài)的持續(xù)發(fā)展和資源的持續(xù)利用。闡述環(huán)境問題的現(xiàn)狀、起因與解決辦法，揭示人地互動發(fā)展過程中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。第二，道德教育內(nèi)容。自然資源不是取之不盡、用之不竭的，環(huán)境對廢棄物的容納能力是有限的，對資源的無節(jié)制掠奪開采、對環(huán)境的任意污染與破壞必然會受到自然界的懲罰，通過破壞環(huán)境來侵犯他人的利益，危及子孫后代的生存，必將受到社會的譴責(zé)，從而明確人對自然的道德責(zé)任和義務(wù)，樹立保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的觀念；保護環(huán)境，人人有責(zé)的新型環(huán)境道德觀念。環(huán)境道德是共產(chǎn)主義道德的一個重要組成部分，環(huán)境道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。第三，行為教育內(nèi)容。要求學(xué)生成為大自然的優(yōu)秀管理員，從自己做起，從小事做起，講究環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水用電，收集廢紙廢鐵，愛護花草樹木，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，積極主動參加環(huán)保宣傳教育活動，投身于環(huán)保事業(yè)。

世界上的事物是復(fù)雜的，許多事物的存在既對人類的發(fā)展有益，也可能對人類有潛在的危害?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，使學(xué)生認識到這點是非常重要的。環(huán)境問題的存在往往受多種因素的制約，在不同的地區(qū)、不同的時期有不同的存在形式；不同階層的人對同一環(huán)境問題也會有不同的看法。因此，在地理教學(xué)中設(shè)計爭議性問題：組織學(xué)生進行多方面的討論，讓他們通過內(nèi)部矛盾的沖突深入理解環(huán)境問題。提高自身的環(huán)保意識也是十分必要的。

如：在教學(xué)新能源這一內(nèi)容時，設(shè)計要不要發(fā)展核電站這一爭議性問題，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，組織討論。核電站是全世界公眾關(guān)注的環(huán)境問題焦點之一，有些學(xué)生認為核能是一種清潔、廉價、能量密集、地區(qū)適應(yīng)性強、具有巨大發(fā)展前景的新能源，應(yīng)積極發(fā)展核電站；另外一些學(xué)生則認為前蘇聯(lián)切爾諾貝利災(zāi)難性的核事故固然罕見，但不能忽視具有很高放射性核廢料的威脅，應(yīng)削減或停止核電站發(fā)展計劃。學(xué)生看問題的角度不同，就會產(chǎn)生對核電站不同的看法。通過激烈的爭論，其意義遠不止是讓學(xué)生知道應(yīng)該不應(yīng)該發(fā)展核電站，而是對環(huán)境問題的深層次思考。