郭 筠

聲樂是一門技術(shù)性與實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生除了有先天的嗓音條件、音樂的基本技能和知識(shí)以外,還要有良好的音樂素質(zhì),而教師的職責(zé)是引導(dǎo)他們用正確的方法進(jìn)行歌唱發(fā)生練習(xí),使學(xué)生了解自身的音色性質(zhì)、特點(diǎn)、聲部、毛病、基本發(fā)聲狀態(tài)以及解決問題、克服毛病的方法。而不同的學(xué)生,自身的條件各不相同。聲樂教學(xué)難就難在“因材施教”,要做到對于不同的學(xué)生,都有行之有效的訓(xùn)練方法,在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。

一、打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮

我們通常所講的美聲、民族、通俗三種唱法,沒有哪一種唱法比哪一中唱法更高雅,他要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,準(zhǔn)確辨別他們的聲音條件與類型,努力探索正確的發(fā)聲方法,因材施教,讓學(xué)生展現(xiàn)最自然的聲音狀態(tài),而不是一味的模仿。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有兩粒完全相同的沙子,聲音也是這樣,因人而異。每個(gè)人表現(xiàn)出的聲音效果都應(yīng)該蘊(yùn)含著各自的特色,教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音,不要使學(xué)生憑著優(yōu)異的嗓音條件先入為主的囿于某種“唱法”的聲音模式中去選用力所不能及的歌曲,使學(xué)生演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽。

二、扎根于中國民族聲樂藝術(shù)沃土之中

中華民族的聲樂文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,在漫長的歷史法展進(jìn)程中,歌唱始終是表達(dá)人們思想情懷的一種方式,幾千年來,我們祖先創(chuàng)造了豐富多彩、情趣盎然、風(fēng)格各異、優(yōu)美動(dòng)人的各類民歌,成為伴隨著民族歷史、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活、審美意識(shí)而發(fā)展演變的聲樂藝術(shù)。早在兩千多年前,《韓非子·外儲(chǔ)說在上》就有了聲樂教學(xué)理念的記載:天教歌者,先呼而出之,其聲乃清徵者,乃敏之。一曰:教歌者先揆以法,疾呼中宮,徐呼中徵,疾不中宮,徐不中徵。這就是說,教歌者應(yīng)先看學(xué)生的基本條件,強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。這說明當(dāng)時(shí)歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢,歌唱如線貫珠。18世紀(jì)末,四大徽班進(jìn)京為乾隆帝演出,藝人們利用切磋技藝的機(jī)會(huì),相互吸取各種唱腔和表演技巧的長處,不斷加工改進(jìn)和創(chuàng)新,創(chuàng)造了逐漸流行全國的京劇。經(jīng)過一百多年的實(shí)踐和完善,涌現(xiàn)出了一批享譽(yù)世界的表演藝術(shù)家,如梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生等,形成了較為完善的表演和訓(xùn)練體系,是中華民族聲樂成就最高的一種表演藝術(shù)。京劇的唱腔,聲區(qū)統(tǒng)一,字正腔圓,既能婉轉(zhuǎn)如歌,又能抒發(fā)悲歡之情,強(qiáng)勁有力,穿透力強(qiáng)。京劇唱腔的唱法以及其訓(xùn)練之道,是很值得聲樂作品借鑒、思考和研究的。

三、借鑒“美聲唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

人類的發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)與發(fā)聲原理是相同的,絕對沒有那位歌唱家的發(fā)聲器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么,不管是中國人還是西方人,在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性,就有相互借鑒的地方。歐洲傳統(tǒng)唱法用a、e、i、o、u五個(gè)母音,我國則用a、e、i、o、u、v七個(gè)母音及若干個(gè)復(fù)韻母?！懊缆暢ā睔v史悠久,除語言與音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外,在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。有人認(rèn)為“美聲唱法”寬廣、雄厚、高亢,不論所唱的聲音高、低、輕、重程度如何,其音色比民族唱法“暗”許多,戲劇性較強(qiáng),不宜表現(xiàn)中國民族聲樂作品。其實(shí),中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音寬廣、渾厚、奔放。我國北方的一些民族歌曲,正好可以借鑒“美聲唱法”中特有的一些音質(zhì)來表現(xiàn)粗狂、豪邁、熱情的民族性格。到底如何借鑒“美聲唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),中西結(jié)合,發(fā)展我國聲樂藝術(shù)?我覺得:一是在聲樂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn),因材施教,廣泛吸收“美聲唱法”中先進(jìn)的訓(xùn)練方法;二是將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用到風(fēng)格不同的中國作品中去。

四、使學(xué)生正確理解科學(xué)的發(fā)聲

機(jī)理,建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲音技巧技能、最基本、最簡單的一種練習(xí)。要做到正確的發(fā)聲,了解嗓音生理結(jié)構(gòu)是前提。人的發(fā)聲器官由聲帶、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。要做到自如調(diào)解共鳴腔體,必須經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練。

第一,有意識(shí)的鍛煉呼吸器官,運(yùn)用氣息發(fā)聲,逐步做到橫隔膜控制氣息。

第二,形成正確而穩(wěn)定的喉頭位置。

第三,擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官(咽腔、喉腔、口腔)從運(yùn)用不能調(diào)節(jié)形狀的共鳴腔(頭腔、胸腔)入手,通過共鳴腔體的運(yùn)用與調(diào)節(jié),增大音量,美化音色。

第四,呼吸、喉頭、聲帶以及共鳴器官密切配合,協(xié)調(diào)運(yùn)用的發(fā)聲,做到聲區(qū)統(tǒng)一,富有力度。

第五,從自然聲區(qū)開始,在練習(xí)好中、低聲區(qū)的基礎(chǔ)上,逐步擴(kuò)展到音域達(dá)到的聲部應(yīng)有的聲音色彩和音域。

聲樂演唱藝術(shù)發(fā)展至今,歌唱發(fā)聲技巧與表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已不再是依靠口傳心授的方式代代相傳的。教師從發(fā)聲生理科學(xué)理論出發(fā),對聲音訓(xùn)練應(yīng)有自己的經(jīng)驗(yàn)與理論,在總結(jié)行之有效的方法后,在教學(xué)過程中,要尊重實(shí)際,尊重民族,想辦法修飾學(xué)生的聲音,使之流暢、有力度、有彈性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要尊重科學(xué),穩(wěn)步前進(jìn),切忌模仿。

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(作者簡介:郭筠,蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院講師)