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        我讀《三十八朵荷花》

        2009-03-14 04:53:08
        海燕 2009年3期
        關(guān)鍵詞:文藝報荷花靈魂

        梅 潔

        梅潔 湖北鄖陽人,一級作家,中國作家協(xié)會會員,河北作協(xié)主席團(tuán)委員,河北作協(xié)散文藝術(shù)委員會主任。獲省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”和“國務(wù)院特殊津貼專家”稱號。一九七〇年大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)。一九八〇年開始文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)已出版、發(fā)表《愛的履歷》《生存的悖論》《一只蘋果的憂傷》等詩歌、散文、中長篇紀(jì)實文學(xué)三百余萬字。曾獲中國作協(xié)“第二屆魯迅文學(xué)獎”、首屆“徐遲報告文學(xué)獎”、首屆“冰心散文獎優(yōu)秀作品獎”、“第五屆《十月》文學(xué)獎”、全國“第八屆五個一工程獎”等三十余種獎項。

        我很感謝子丑年交接的冬季。在這個寒冷高闊的冬天,我把自己關(guān)在屋子里,讀著一本又一本的好書:蕭島泉的《一代哲人楊獻(xiàn)珍》《共和國三次哲學(xué)大論戰(zhàn)》,周國平的《各自朝圣的路》,故鄉(xiāng)一位老人彭云程的詩集《晚云集》,閻綱先生的《三十八朵荷花》。我慶幸在這個冬季,我以極其從容的心境,閱讀著這些將與歷史同在的人文經(jīng)典(我以為它們會與歷史同在)。我承認(rèn)閱讀好書是我一生的陪伴并使我享用不盡,但我更想說,這個冬季的閱讀,讓我深感好書是以穿透歷史的力量,給沉睡享樂的世界以驚醒;好書同時是以神圣的靈魂式的寫作,在撫摸自身心靈疼痛時也攙扶著傷心的人類前行……

        這里說《三十八朵荷花》。

        這是閻綱先生獻(xiàn)給女兒也是獻(xiàn)給中國文學(xué)的一部新著。作為中國當(dāng)代文學(xué)一個重要符號的閻綱,以我單薄的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷和寫作資質(zhì),真正的讀懂他已屬不易,但《三十八朵荷花》讓我讀到了一個柔弱也強(qiáng)大、溫情也剛直、安靜也澎湃、憤懣且思考著的靈魂。這個靈魂一直朝圣般地走在中國文學(xué)的一條路上,在血與火的淬煅中,已走過了半個多世紀(jì)……

        《我吻女兒的前額》和《三十八朵荷花》兩個單篇是閻綱留在這個世間悲慟而凄美的文字,這些文字流傳很廣,它們一直在感動著這個世界。二〇〇八年深冬,我在淚雨紛飛的再閱讀中思想:一個中國文壇驍勇的戰(zhàn)士、一個曾經(jīng)震撼中國文壇的文學(xué)批評家,竟以散文式表達(dá)把白發(fā)人送黑發(fā)人的深重悲苦寫成了柔美浸心的絕唱。女兒美麗的夭亡,親人的肝腸寸斷,在閻綱的筆下最終化為一種尊嚴(yán),父母、女兒都以尊嚴(yán)的方式承受了這份苦難。人性的高貴與愛最終證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間其他任何力量都無法摧毀的。

        哲學(xué)家周國平先生說過:“經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明,承受苦難和創(chuàng)造幸福屬于同一種能力?!迸畠厚{“荷”西去,父親母親終于在流淚的思念中挺立過來,然后又以挺立的力量安慰著我們這個世界。

        二〇〇四年九月,我摯愛一生的丈夫慘逝在昆明至北京的列車上。丈夫停止呼吸后,我擁著他漸行漸涼的身體,在列車上度過了十九個小時!如此殘酷的生離死別曾使我肝腸寸斷,萬念俱滅。丈夫走后第十二天,我把親人慘逝的悲苦寫成文字發(fā)給了我的親人和朋友,也發(fā)給了閻綱先生,不久即接先生復(fù)信:“體制壓碎一條人命,逼真得像虛構(gòu),然而卻是血寫的事實。應(yīng)是‘不在天長地久,只求曾經(jīng)擁有。繼續(xù)寫,墨點代血澆灌靈魂?!边@是先生十一月二十日發(fā)給我的短信,隨后先生又發(fā)信:“梅潔,寫吧!在書寫中安妥自己的靈魂。”

        此前的十月五日,先生在江西開會期間聽說我痛失親人,隨即用山東作家魏興榮的手機(jī)發(fā)來他的問候:“致梅潔:這次江西開會,你沒來,好像是王旭峰告訴我你沒與會的原因,與你同悲。剛才興榮向我備述一一,我們都很傷心,盼節(jié)哀是囑。我是閻綱?!?/p>

        那一段時間,先生和諸多朋友的關(guān)懷成為一種活著的力量和智慧,使我最終不毀于痛苦。我在擠壓痛苦中完成了四十五萬字的長篇紀(jì)實文學(xué)《大江北去》。二〇〇七年十月,《大江北去》出版,我攜書同兒子到墓地祭奠親人,我在書的扉頁上寫著:“僅以此書獻(xiàn)給我天堂里的丈夫!”我們在陵園焚紙爐把書捎(燒)給了遠(yuǎn)逝的親人,之后,我把書寄給了幾位老師和朋友。十一月二十三日,我再次收到閻綱先生的手機(jī)短信:“收‘巨著,深受感動,同時告慰在天之靈。找準(zhǔn)了歷史的契合點和感情的親和點,悲喜交集。創(chuàng)作上突破光榮榜、流水賬的俗套。祝你成功!梅姑娘,安養(yǎng)貴腦,好好休息,不必回信?!?/p>

        先生囑我“好好休息”,他卻在辛苦地閱讀《大江北去》。隨后,中國作協(xié)在京召開研討會,先生認(rèn)真地將發(fā)言寫成了文字,會上,他鄭重地念了這些文字,后又在《文藝報》發(fā)表了這些文字。他說他看重書中“充滿了憂患的眼淚。”

        之后,先生又發(fā)來電子郵件:“剛用電腦看完《集結(jié)號》,難得的好電影,使我激動不已。是讀你《大江》之后又一次心動。我同劉茵說,像梅潔這樣能吃苦動真感情寫作的還有幾個!”

        ……

        先生不間斷地鼓勵、安慰著一顆受苦的心靈,這力量源于先生深重的受苦。干干凈凈的女兒,端端莊莊的女兒,一生善待著這個世界的女兒,生命像荷一樣盛開,卻又在不該凋零的季節(jié)凋零。女兒沒有選擇眼淚,父母也沒有選擇眼淚。但我深知,一個經(jīng)歷了深重苦難的人,即使恢復(fù)了新的生活,“但內(nèi)心一些東西已經(jīng)永遠(yuǎn)地沉落了?!?/p>

        唯有思念不會“沉落”。

        二〇〇九年一月十七日,中國作家一行十幾人到明皇陵采風(fēng),車行途中,挨我坐的閻荷的母親劉茵一路都在說著女兒。這位中國文壇資深編輯、作家突然問我:“梅潔,你相信人死后有靈魂嗎?”我說我相信。她說你相信夢嗎?我說佛陀、神靈也常以夢的形式告訴我們一些事情。她說她夢見女兒了,女兒站在云端,那云朵朵似荷,盛開著。很多人擠在那里,望天望云望女兒。后來,那云漸漸地飄遠(yuǎn)了,女兒消失了……

        大姐說著,流淚了。

        我感知,這流淚的敘說,使這個冬季深刻地疼痛著。在此之前,大姐多次鼓勵我好好生活,她說:曾經(jīng)幸福過,以后就在美好的回憶中繼續(xù)這份幸福。還說:現(xiàn)在每每回憶起女兒小時候的事情,都覺得十分美好。只有心境走出了苦難,走在另一個世界的親人才會微笑望著我們……

        然而此刻,拿什么安慰一顆依然因思念而流淚的母親的心呢?

        我對大姐說:夢并不虛幻,這夢是閻荷給母親的兆示呢。任何生命都有善惡輪回的,你們善良的女兒已經(jīng)走在了天堂,那里有一片凈土,那里有她靈魂的故鄉(xiāng)……

        我知道我沒有能力揭示一個如此美麗真實的夢境,但我企望我和大姐都能相信這夢里隱秘的意義。

        再讀《三十八朵荷花》—

        美麗的夭亡

        她沒有選擇眼淚

        她的胸前置放著一枝枝荷花

        總共三十八朵

        在《三十八朵荷花》一書里,我們讀到了一個父親對于女兒的悵思,也讀到了一個兒子對于故土的親情:故鄉(xiāng)的石門墩、被淚水淹死的母親,還有七爺?shù)亩垢弧覀兛吹搅艘粋€印象里剛毅而血性的批評家綿長的柔情,無論他怎樣漂泊,陜西咸陽九峻山腳下,永遠(yuǎn)有他生命的根?!爸挥凶≈鵂敔斈棠贪职謰寢屝值芙忝玫拈惣沂沧印?,才是他“靈魂深處永久的家”。在他生命游走四方的旅途上,我們能夠真切地聽見他一直在心底默默呼喊著的一個聲音:“我想家了!”

        一切柔情與剛毅、善良與血性都是相通的,在美德這條路的盡頭,它們殊途而同歸。我這里想說的是,在《三十八朵荷花》這樣一部書里,我更多讀到的是閻綱先生人性中的剛毅,風(fēng)骨中的血性。

        一九五六年,閻綱蘭州大學(xué)畢業(yè)即來到了北京,此后的半個多世紀(jì)里,我們發(fā)現(xiàn),中國文壇一直行走著一個清瘦而強(qiáng)健的身影。我這里說的“清瘦”是外在的生命形態(tài),而“強(qiáng)健”是他靈魂生活的狀態(tài)。這是一個為中國文學(xué)辛苦了一輩子的人,編輯、評論、寫作,五十年消得人漸瘦,五十年纖筆一支太沉重。

        在我文學(xué)成長的二十世紀(jì)八十年代,閻綱先生的評論不斷驚醒著我的靈魂,《高尚的圣者和殉道者——讀〈犯人李銅鐘的故事〉》、《〈靈與肉〉和張賢亮》、《論陳奐生——什么是陳奐生性格》以及《小說中的知識分子》、《神學(xué)?文學(xué)?人學(xué)?》等等,都曾使我和無數(shù)從那個傷痕累累的年代走過來的人,由驚醒到反思,最終以心靈的強(qiáng)勢記住了那個時代和那個時代的文學(xué)。

        在閻綱排炮般的評論文字里,我們看到了一個知識分子的精神坐標(biāo):他在徹底否定罪惡的“文化大革命”;他以足夠的勇氣顛覆“文藝黑線論”,回歸“神學(xué)”“鬼學(xué)”到“人學(xué)”;他不屈不撓地鼓吹創(chuàng)作自由并伸張著人道精神;他以真誠的評論和評論的真誠,傾心梳理著一條從“傷痕文學(xué)”到“反思文學(xué)”到“改革文學(xué)”的中國新文學(xué)發(fā)展歷程;他強(qiáng)調(diào)恢復(fù)直面現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學(xué),他倡導(dǎo)講真話,視真誠為文學(xué)的生命……

        他批評的膽識、激情,乃至文體的犀利、簡古,曾被那個時代稱為“批評詩”。

        我說過,以我單簿的文學(xué)閱歷和資質(zhì),是不可能概括閻綱先生批評的全部的,但我仍可以透過《三十八朵荷花》中大量的文壇隨筆和雜文,如《二十六年快鏡頭》《聶紺弩的詩》《紀(jì)念文藝報》《毛澤東與文藝報的“再批判”》,等等——看到他對文藝界當(dāng)年發(fā)生的種種怪事做出的憶寫與反思、憂憤與詰問。

        長期以來,我納悶,知識青年關(guān)于上山下鄉(xiāng)寫了很多,討論也異常熱烈,可是“五七戰(zhàn)士”對“五七干?!睅缀跄蛔髀暋8尚>径贰拔逡涣锤锩肿印钡亩窢幒纹涠疽?作家協(xié)會(五連)的情況我在《笑比哭好》和《想起郭小川》里略述一二,干校各個連隊的情況大致相同。人民文學(xué)出版社(十四連)揪斗“五一六”就很典型,什么“車輪戰(zhàn)”、“黎明出成果”、“相面法”、“狗咬狗”,最后咬到三十多人,還不過癮,說這個數(shù)字“右傾”。體罰、打人無所不用,頭顱被亂撞,臉上用點燃的煙頭隨便燙觸,用煙斗擊頭,用皮靴踢人,罰站最長的達(dá)三十多小時,其狠無比。(《二十六年快鏡頭》)

        文化部下放咸寧五七干校是橫掃文化人,文化人斯文掃地之后,是對中國文化的處罰與禁錮,從而使五四以來的中國新文化、新文學(xué)遽然倒退到大一統(tǒng)的官方文化和造神文學(xué)……知識分子文化上的愚昧成全了瘋狂的“文化大革命”,這個教訓(xùn)何其深刻!(《二十六年快鏡頭》)

        人生最大的災(zāi)難莫過于冒犯人的尊嚴(yán),侮辱人的品格,褻瀆人的圣靈,把人不當(dāng)人。

        聶紺弩何人?中共黨員,一九二四年進(jìn)黃埔二期學(xué)習(xí)的老革命!任海豐農(nóng)民運動講習(xí)所教官,一九二七年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí),一九三二年參加“左聯(lián)”,任新四軍文教委員會委員,中南區(qū)文教委員會委員,香港《文匯報》總主筆,第五、六屆全國政協(xié)委員。響當(dāng)當(dāng)?shù)睦细锩⒗献骷?、老資格,卻變成任人鞭打、任人指撥、任人宰割的“老?!?、老反革命。革命革到聶紺弩的頭上,什么混賬革命! (《聶紺弩的詩》)

        在這些穿透歷史的憶寫與反思里,我們看到了那么多的高尚與卑鄙,掙扎與苦難,尊嚴(yán)與屈辱,那么多我們熟悉抑或不熟悉的作家、雜志、報社、人物、事件,在歷史的陰霾中渦漩著命運與嘴臉。這是中國文壇歷史的縮寫,也是中國文人靈魂的漫畫。在閻綱“長歌當(dāng)哭但語多諧趣,銳利深沉卻淋漓自然”的敘寫中,我們同時看到了中國作家多難的命運和扭曲的靈魂。

        有人說,“閻綱有《文藝報》情結(jié)。”這話沒錯。一個在《文藝報》工作了二十七年的編輯,對于《文藝報》濟(jì)濟(jì)一堂的人才他如數(shù)家珍。我數(shù)了數(shù),他從陳企霞點到李炳銀,一氣圈點了三十四人!這是《文藝報》的驕傲。但與此同時,他又一針見血地指出“《文藝報》是文藝界的晴雨表,是非之地。”——

        反右來了,天翻地覆,文聯(lián)大樓的四〇一會議室成為批斗會場兼法庭,《文藝報》被打成右派分子的占全體人員的比例之大令人咋舌。蕭乾、鐘惦斐、唐因、唐達(dá)成紛紛落馬,淪為賤民,被批被斗、被鍛被煉。此后,我在《文藝報》和作家協(xié)會經(jīng)歷了好多大事件、大斗爭、大運動,驚心動魄。我親眼看見作協(xié)黨組怎么砸開陳企霞這只硬核桃,親見丁玲被開除黨籍時怎樣流下沮喪的淚水…… (紀(jì)念《文藝報》)

        以及許廣平怎樣聲色俱厲地指罵馮雪峰;

        以及十七年來,《文藝報》到處放槍,槍口既對外,又對內(nèi),傷害了文壇元氣,同時充當(dāng)自己的掘墓人,花落知多少!……“文化大革命”互相殘殺,《文藝報》滅了不少有良知、有才華的作家,寫下文壇大段的哀史血淚史,《文藝報》自己把自己毀了。(紀(jì)念《文藝報》)

        今天,我們讀到這些心靈疼痛的記憶,內(nèi)心也隨即疼痛。追昔撫今,我們改變了什么?我們還能做些什么?對于一生重要階段都在《文藝報》度過的閻綱,他只能是“衷心希望《文藝報》越辦越好?!段乃噲蟆忿k好了,歷史才會寬恕它?!敝劣谖覀?,也許什么都做不好,但我們能做的應(yīng)該是“要行善,不作惡,當(dāng)你不能行善時,也不要作惡;說真話,不說假話,當(dāng)你不能說實話時,也不能說假話?!?/p>

        這是閻綱的人格底線。

        也應(yīng)該是我們的人格底線。

        一位西方哲人曾說:“若不了解自己誕生之前世界發(fā)生了哪些重大事件,此人永遠(yuǎn)只是一個孩子?!蔽蚁虢栌貌⒏膭右幌拢骸叭舨涣私庵袊兰o(jì)的歷史真相,此人永遠(yuǎn)只能是一個精神侏儒?!?/p>

        前幾天,一位名叫安秋生的讀者在看了我的博客文章《中國的良心》后留言:“這篇文章給我們提供了許多信息,我原來不知道五十年代我們黨內(nèi)就有人提出多種所有制的問題。原來只知道錯整馬寅初,我們的人口多了幾個億;今天我才知道,錯整楊獻(xiàn)珍使我們的社會主義建設(shè)至少多走了二十年的彎路??!”

        對于這位有思考力量的智者我回復(fù):“看到你的評論,我很感動。我覺得我們成長、成熟為一個真正的人很艱難,每一次成長都驚心動魄,可我們一直在成長著。”

        感謝子丑交際的這個冬季,在這萬木蕭瑟的冬天,寒風(fēng)在窗外怒吼著,而《荷花》卻以其純粹的清麗,陪伴我在又一次的“驚心動魄”中成長、成熟。為此,我想再重復(fù)說一次:我們的成長很艱難,但我們一定要成長。

        責(zé)任編輯︱古耜

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