馬永波

[關(guān)鍵詞]岳麓版，教材，插圖

[中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457—6241(2009)11—0069—02

在高中歷史教材中，插圖有助于學(xué)生理解文字和直觀、生動地感受歷史，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)，也增強(qiáng)了教材的可讀性，所以幾乎每個(gè)章節(jié)都配有一幅或多幅插圖，大部分教師在教學(xué)時(shí)都比較注意發(fā)揮教材中插圖的作用。在運(yùn)用岳麓版選修1中的幾幅插圖時(shí)，筆者對一些圖片的使用時(shí)機(jī)不太理解，現(xiàn)將這些問題匯總，以期與廣大同仁商榷。

一、部分插圖在編排時(shí)與課本的文字講解內(nèi)容脫節(jié)，影響到學(xué)生理解的準(zhǔn)確性。

教材講解第5課“北魏孝文帝改革與民族融合”時(shí)，在第28頁插入了嘉峪關(guān)新城魏晉壁畫墓中出土的畫像磚圖片——烤肉圖和車馬出行圖(見下圖)。

畫像磚是中國古代用于裝飾宮殿或墓壁的一種表面有圖像的建筑用磚，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。畫像磚因題材內(nèi)容的廣泛和表現(xiàn)形式的多樣，具有很高的史料價(jià)值和藝術(shù)水平，是研究中國古代社會生活和藝術(shù)發(fā)展的珍貴資料?？救鈭D出土于嘉峪關(guān)新城6號墓，畫面繪有一男主人坐于榻上，手持一把扇子，前面有一男仆正在把肉串遞給主人，通過這幅烤肉圖可見當(dāng)時(shí)的宴飲風(fēng)尚，而烤肉是龜茲族的習(xí)俗食品，表明那時(shí)河西人已知用三股鐵叉串肉在碳盆上烤食了。車馬出行圖展示了豪強(qiáng)大族出行時(shí)的盛大場面，畫面中人物的服飾和出行的儀式也體現(xiàn)了民族的交流與融合。這兩幅圖出現(xiàn)的時(shí)間是魏晉時(shí)期，約為公元220-419年，它們反映的是北魏統(tǒng)一以前北方的民族融合狀況，是北魏孝文帝改革的背景資料。但課本在編排過程中，把這兩幅圖放在了本節(jié)課的第二子目——均田制與三長制的內(nèi)容中，這在時(shí)間上就與課本的文字講解內(nèi)容脫節(jié)，使得在日常教學(xué)中容易出現(xiàn)以下幾方面的問題：1部分教師在教學(xué)過程中沒有利用這兩幅圖片，失去了一次利用文物圖像培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題能力的契機(jī)，課下問及學(xué)生時(shí)，學(xué)生對此一臉迷惑，不知道這兩幅圖片與本節(jié)課的聯(lián)系；2很多教師在利用這兩幅圖片時(shí)，按照課本的編排順序講解，分析這兩幅圖體現(xiàn)了民族融合，說出其反映了改革的背景，然后繼續(xù)講解改革的內(nèi)容，使學(xué)生出現(xiàn)了思維的混亂；3部分教師在利用圖片時(shí)出現(xiàn)了失誤，在講解了所有內(nèi)容，分析改革的影響時(shí)，展示了這兩幅圖片，得出了北魏孝文帝改革的影響之一是促進(jìn)了民族融合，而這與兩幅畫的時(shí)間明顯不符。這種為了達(dá)到教學(xué)目的而忽視運(yùn)用歷史資料嚴(yán)謹(jǐn)性的做法，筆者認(rèn)為不可取。因此，在編排課本插圖時(shí)，筆者建議學(xué)界應(yīng)注意圖片與文字講解內(nèi)容的呼應(yīng)，使其盡量避免引起學(xué)生理解的失誤。

二、用以輔助文字講解的部分教材插圖缺乏準(zhǔn)確性。

在講解第6課一王安石變法時(shí)，教材在第37頁插入了《耕織圖》中的一部分(見下圖)，此圖反映了農(nóng)業(yè)的豐收場面，目的是展示王安石變法的理財(cái)措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

《耕織圖》中繁忙的秋收場面

《耕織圖》是南宋紹興年間樓儔所作，樓儔在任于潛縣令時(shí)，繪制《耕織圖詩》45幅，包括耕圖21幅、織圖24幅。《耕織圖》以江南農(nóng)村生產(chǎn)為題材，系統(tǒng)地描繪了糧食生產(chǎn)從浸種到入倉，蠶桑生產(chǎn)從浴蠶到剪帛的具體操作過程，成為后人研究宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)最珍貴的形象資料。自宋代至清代，就有多種《耕織圖》《棉花圖》刻印，并且受到歷代帝王的重視。清朝康熙南巡，見到《耕織圖詩》后，感慨于織女之寒、農(nóng)夫之苦，傳命內(nèi)廷供奉焦秉貞在樓繪基礎(chǔ)上，重新繪制，計(jì)有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。課本插圖確實(shí)能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的豐收場面，但王安石變法發(fā)生于北宋神宗時(shí)期，圖片在時(shí)間上與教材反映的內(nèi)容時(shí)間不相符合。很多學(xué)生甚至教師對此產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這幅《耕織圖》為北宋時(shí)期的作品。有的教師對此圖進(jìn)行了講解，但卻難以得出正確的結(jié)論，因?yàn)橛媚纤螘r(shí)期的繪畫作品來反映北宋時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r有違歷史在時(shí)間與空間的統(tǒng)一性。筆者認(rèn)為應(yīng)該將此圖替換為北宋神宗時(shí)期的其它反映農(nóng)業(yè)發(fā)展的圖片或文字資料更為合適。

以上所講都是教材在圖片和文字處理中時(shí)間和空間不相一致的列舉。除此之外，筆者發(fā)現(xiàn)教材還有圖片內(nèi)容與文字所講并無直接聯(lián)系的現(xiàn)象，如在第3課——春秋戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動中，課本講解了戰(zhàn)國時(shí)期的魏文侯變法，在闡述內(nèi)容的同時(shí)在第17頁和18頁分別插入了戰(zhàn)國時(shí)期兩幅文物圖片——戰(zhàn)國鎏金嵌玉鑲琉璃銀帶鉤圖和戰(zhàn)國錯(cuò)金銀馬首形銅轅飾圖。

該圖片反映的是手工業(yè)發(fā)展的較高水平，但課本內(nèi)容主要講解的是李悝的“盡地力”的農(nóng)業(yè)政策。這兩幅圖不能作為直接的形象反映當(dāng)時(shí)改革狀況，因此在講解過程中，大部分教師對此略加介紹或沒有涉及，沒有起到課本插圖應(yīng)有的作用。

通過以上幾幅圖片的分析，筆者認(rèn)為課本插圖在選擇時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)圖片編排的合理性，圖片在編排時(shí)應(yīng)符合基本的歷史認(rèn)知規(guī)律，編排順序的不合理往往引起學(xué)生歷史思維的混亂；(2)圖片的準(zhǔn)確性，圖片選擇應(yīng)避免歷史史實(shí)的失誤，否則會引起學(xué)生對某些歷史問題理解的誤解；(3)圖片的實(shí)用性，圖片的選擇應(yīng)結(jié)合文字講解內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，與文字內(nèi)容聯(lián)系較少的圖片容易喧賓奪主，沖淡教材主題。以上是筆者就這幾幅插圖發(fā)表的淺顯的見解，以期得到廣大同仁的批評斧正。