崔竹金

有人說,小兒長高在春季,此話不假,但早在2000多年前中國的先民就有了這方面的說法和認識。

戰(zhàn)國時期四大公子即齊有孟嘗君,魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君。這里講的是孟嘗君出生的故事。孟嘗君姓田名文。田文的父親叫靖郭君田嬰。田嬰,是齊威王田齊(公元前378年至公元前343年)的小兒子、齊宣王辟強(公元前342年至公元前324年)的弟弟,為庶母所生。在此前,齊國是“富於列國之君”,這之后,漸為衰微,“是以齊富疆至於威、宣也”。

田文有段責問他父親田嬰的話,說:“您執(zhí)掌大權擔任齊國宰相,到如今已經歷三代君王了,可是齊國的領土沒有增廣,您的私家卻積貯了萬金的財富,門下也看不到一位賢能之士……”由此可見,田嬰曾在齊威王、齊宣王和齊滑王三代君王時都任宰相,而齊滔王是在公元前323年立為國君,直至公元前284年。

由此推測,“五月子者,長與戶齊,將不利其父母”的這件事情應該發(fā)生在公元前320年前后,因為齊威王即位三年,也就是公元前321年,賜封田嬰于薛邑(今屬山東省)。

《史記·孟嘗君列傳第十五》中說:初,田嬰有子四十余人,其賤妾有子名文,文以五月五日生。嬰告其母曰:“勿舉也?！逼淠父`舉生之。及長,其母因兄弟而見其子文于田嬰。田嬰怒其母曰:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文頓首,因曰:“君所以不舉五月子者,何故?”嬰曰:“五月子者,長與戶齊,將不利其父母?！蔽脑?“人生受命于天乎?將受命于戶邪?”嬰默然。文曰:“必受命于天,君何憂焉?必受命于戶,則可高其戶耳,誰能至者!”嬰曰:“子休矣。”

“舉”有多義,其中一義是撫養(yǎng)或養(yǎng)育的意思?！安慌e”或“勿舉”就是不要撫養(yǎng)生下來的孩子;“竊舉”就是暗中或私下撫養(yǎng)已經生下的孩子。

也就是說,齊國的孟嘗君搞不懂,為什么不能撫養(yǎng)五月五日生的孩子?他的父親田嬰就直截了當地告訴他說:“五月子者,長與戶齊,將不利其父母?！?/p>

司馬遷在《史記·歷八書第四》中把中國歷法的正月變動說得清清楚楚:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”;秦滅六國后,“而正以十月”;漢興初,“襲秦正朔服色”。

然而,漢武帝在公元前140年(建元元年)即位時,“至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下閎運算轉歷,然后目辰之度與夏正同?！?/p>

實際上,此事已到了太初元年(公元前104年),司馬遷以太史令身分和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十余人,改革歷法。這批專家通力合作,反復計算,進行選擇,終于在這年的五月造成新歷,這就是著名的《太初歷》。

《太初歷》以正月為一歲之首,一月的日數為二十九點五三天,一歲或一年的日數是三百六十五點二五天,這是當時世界上最先進的歷法,也是中國歷法史上進行的第一次重大改革。此后,司馬遷秉承先父遺志著手準備編寫《太史公記》即《史記》。

所以說,當時定的歷法大致沿用至今,但不稱漢歷,而叫夏歷,亦稱農歷、太陰歷。稱農歷是因它密切關聯著農業(yè)活動,稱太陰歷是它兼顧太陽和月球(陰)的繞轉周期。

因此,戰(zhàn)國時期的農歷5月5日當在現今陽歷的4月份,就算是現今的農歷5月5日也只是陽歷的6月份。陽歷4月至6月的這個期間正是春夏交替的時節(jié),因為農歷的立春是在陽歷的2月3、4或5日,為春季的開始,而農歷的立夏則是在陽歷的5月5、6或7日,為夏季的開始。

流傳至今的民間傳說“5月嬰兒長得快”,正與孟嘗君的父親田嬰“五月子者,長與戶齊”的說法一樣。其實5月不僅對嬰幼兒,而且對青少年來說都是長個的季節(jié),并且這種說法已經得到科學研究的證實,國內外專家都把5月份稱為“奇妙的5月”。

人體身高的增長,是受內分泌系統(tǒng)所分泌的激素調節(jié)和控制的,

除激素之外,青春期的增長還受性激素的影響。

當然,孩子生長發(fā)育還有諸多因素,如遺傳、內分泌、營養(yǎng)、疾病、母孕情況、生活環(huán)境及運動與否等等,但不容置疑的是,骨骼的發(fā)育確與季節(jié)有關。在春夏交替之際,天氣逐漸轉暖,人體從停滯狀態(tài)開始復蘇,全身細胞的活性增加,尤其是骨細胞、軟骨細胞的代謝旺盛,這對于骨骼的生長有著很大的促進作用。在春夏季節(jié),人體新陳代謝旺盛,血液循環(huán)加快,呼吸功能和消化功能有所加強,尤其是生長激素分泌增多,再加上戶外活動逐漸加量,這必然對孩子的生長發(fā)育、骨骼的形成、肌肉的增強、身心的健康等都起著重要的影響。

研究表明,孩子年齡越小,骨骼的軟骨增生及分化越活躍,也就是說孩子生長的潛力及空間就越大。因此,如果在這段時間里對孩子的生長發(fā)育格外關注的話,那么客觀上就是為孩子創(chuàng)造了良好的生長發(fā)育條件和環(huán)境。

世界衛(wèi)生組織對世界各國青少年生長發(fā)育曾作過統(tǒng)計,5月生長速度最快,平均長高7.3毫米。

由此可見,田嬰“五月子者,長與戶齊”的說法倒是科學的,而田嬰“將不利其父母”的說法是沒有什么科學根據的。

當然,根據現代遺傳學或基因學,人的一切生物學特性都通過遺傳獲得,而傳遞遺傳信息的主要物質基礎則存在于細胞的染色體之中。人的高矮作為生物學特性的一種,同樣也由染色體來決定。一般來說,高個子生的子女應該是高個子,如世界著名的籃球運動員姚明,但也未聽說他有不利其父親的事實,哪怕有一丁點兒的風聞;矮個子生的孩子當然是矮個子了。如果通過后天的合理調養(yǎng)、醫(yī)療保健,充分發(fā)揮生長潛力,也有可能長成理想的個子。

雖說人的身高約60%取決于父母的遺傳,而40%卻與內分泌、營養(yǎng)、疾病、母孕情況、生活環(huán)境、運動與否、睡眠時間、情緒好壞等諸多后天因素有關。不過從季節(jié)上來說,春季確是孩子生長發(fā)育的關鍵時期,在這個時期更應該重視上述的后天因素。

現在來說說“長與戶齊”,戶有多高呢?

在古代,通常雙扇稱門,單扇稱戶,也有指在宅區(qū)稱門,在堂室稱戶,但都是指建筑物的出入口。既然是出入口,就得讓人進出無礙,來去自由,因此門與戶都得有個高度。

春秋末期的晏子也就是晏平仲,名嬰,字仲,“萊之夷維人也”(萊,古國名,在今山東黃縣東南一帶;夷維,古邑名,屬萊國,在今山東省高密縣)。出生不詳,《史記》是從齊靈公環(huán)二十七年(公元前555年)起就出現了他的名字。之后,他當了宰相,輔佐過齊靈公、齊莊公、齊景公三代國君,死于公元前500年,共經歷55年,名聲顯赫,受人尊敬。只是他身材矮小,其貌不揚,有一個為他駕車的馭手也就是車夫,身材高大,意氣揚揚。馭手的妻子從門縫里看過后,對歸來的丈夫說(《史記·管晏列傳第二》):

晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸候。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人仆御,然子之意自以為足,妾是以求去也。

作為長度單位的“尺”,各個時期有所不同。戰(zhàn)國時期,一尺也就以22.5厘米計算。戰(zhàn)國時期從公元前476年算起,離公元前500年,相差不遠。若用此尺寸換算,六尺也就是1米35厘米,確實是矮了些,不滿六尺就更矮了。八尺也就是1米80厘米,確實是高得很。可想而知,這門與戶至少要相等于甚至要高于1米80厘米吧,也就相當于現在2米的門。

那么,“五月子”的孟嘗君究竟長得高不高呢?一沒有文字根據,二沒有影像資料,就難以作出準確而客觀的判定。但當“食客三千”的孟嘗君遭到秦昭王“謀欲殺之”時,逃出秦國,途經趙國要回齊國。趙國人聽說他賢明,都紛紛出來觀看,這說明是善意的,因此看后的結果應該說是準確的。趙國人看后都笑說,孟嘗君長得并不魁梧高大,不過是一個矮小的男人。就是因為眼見為實,耳聽是虛,實際與期望,相去甚遠,差距太大,大失所望,引發(fā)說說笑笑至轟然大笑,確有不尊,實為非禮。而孟嘗君聽說,勃然大怒,當即下車,帶領門客,大開殺戒,滅縣而去……

由此可知,孟嘗君長得并不算高,最多也就是個中等個兒!可是堂堂君子,只因身材高矮,遭到并非惡意的“皆笑”,就下毒手;再說,就是嘲笑惡罵,也不該“斫擊殺數百人,遂滅一縣以去”,俗話說,打狗也得看主人面嘛!何況人乎?再說自己是借道回家,理應客客氣氣,無論如何也得給待客如賓的趙國平原君趙勝一點面子嘛!

僅此一端,“聞孟嘗君賢”、“長與戶齊”,是耶?非耶?