朱益明

一、引子

1、愛(ài)生學(xué)校的由來(lái)

上世紀(jì)90年代后期聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)(UNICEF)等國(guó)際組織與東亞一些國(guó)家開(kāi)展了基礎(chǔ)教育合作項(xiàng)目，項(xiàng)目的名稱是“面向愛(ài)生的學(xué)習(xí)環(huán)境(Towards Child－Friendly Learning En-vironments)”，項(xiàng)目取得了比較好的成效。國(guó)際教育界對(duì)此予以了充分的關(guān)注，并于2000年8月在泰國(guó)舉辦了專題國(guó)際研討會(huì)。當(dāng)時(shí)，我國(guó)教育部也派人參與研討。由此，“愛(ài)生學(xué)?！钡母拍詈退枷胍雵?guó)內(nèi)，并把最初強(qiáng)調(diào)學(xué)校是“兒童友好的環(huán)境”(Child friendly environment)逐步變成了“兒童友好的學(xué)?！?childfriendly school)，簡(jiǎn)稱為“愛(ài)生學(xué)?！?。

在2001-2005年UNICEF與我國(guó)教育部合作開(kāi)展基礎(chǔ)教育項(xiàng)目的過(guò)程中，“愛(ài)生學(xué)?！背蔀榱恕柏毨У貐^(qū)基礎(chǔ)教育和早期關(guān)愛(ài)”項(xiàng)目的一個(gè)方面，并已在內(nèi)蒙古、重慶和廣西三地啟動(dòng)“愛(ài)生學(xué)?！痹圏c(diǎn)，試圖以教師隊(duì)伍建設(shè)為抓手來(lái)開(kāi)展愛(ài)生學(xué)校的建設(shè)。實(shí)踐表明，這些試點(diǎn)學(xué)校通過(guò)參與項(xiàng)目活動(dòng)和學(xué)校自主探究，都在一定程度上改變了學(xué)校原有的面貌，取得了一些成果。

2、目前的發(fā)展?fàn)顩r

為了促進(jìn)中國(guó)普及初等教育，基于以往的合作，UNICEF與我國(guó)教育部在2006－2010年間合作開(kāi)展的一項(xiàng)教育項(xiàng)目是“愛(ài)生學(xué)校和學(xué)習(xí)者質(zhì)量”。項(xiàng)目總目標(biāo)是，開(kāi)發(fā)出全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的方法，實(shí)施性別敏感、兒童為中心和參與方法為主的學(xué)校策略，促進(jìn)形成有助于兒童全面發(fā)展的方法，提高學(xué)生素質(zhì)、學(xué)校管理、教師素質(zhì)、教師支持體系和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。

這個(gè)合作項(xiàng)目的開(kāi)展，不僅基于UNICEF一直倡導(dǎo)和努力推進(jìn)實(shí)施的《兒童權(quán)利公約》，同時(shí)也結(jié)合我國(guó)鞏固義務(wù)教育發(fā)展和優(yōu)先關(guān)注不利地區(qū)和不利人群等實(shí)踐需求，體現(xiàn)了深化實(shí)施素質(zhì)教育的總要求。愛(ài)生學(xué)校建設(shè)成為了本周期項(xiàng)目合作的主題內(nèi)容。

本合作項(xiàng)目在2006－2007年間，通過(guò)專家研討、實(shí)踐調(diào)查、國(guó)際會(huì)議等多種形式，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了“中國(guó)愛(ài)生學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)”，旨在使認(rèn)識(shí)和建設(shè)愛(ài)生學(xué)校有可以參考的依據(jù)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了四個(gè)維度，在每個(gè)維度下再細(xì)化出各自的領(lǐng)域，進(jìn)而羅列出對(duì)應(yīng)的指標(biāo)。這四個(gè)維度分別是：全納和平等：有效的教與學(xué)；安全、健康和有保護(hù)；參與與和諧。當(dāng)前，愛(ài)生學(xué)校項(xiàng)目正圍繞以上四個(gè)維度，在西部10個(gè)項(xiàng)目省20個(gè)項(xiàng)目縣的部分學(xué)校中，有組織地開(kāi)展實(shí)驗(yàn)和試點(diǎn)。

二、有效的教與學(xué)是實(shí)現(xiàn)愛(ài)生學(xué)校思想的重要領(lǐng)域

1、把握有效的教與學(xué)的理論要求

由于“愛(ài)生學(xué)?！笔且粋€(gè)引進(jìn)的新術(shù)語(yǔ)，很多教育人員并不了解其完整的含義。正確理解愛(ài)生學(xué)校和推進(jìn)愛(ài)生學(xué)校實(shí)踐，并不是一件容易的事情。

從愛(ài)生學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展看，人們起初關(guān)注的是，學(xué)校中的教育思想和教育理念，即關(guān)注每個(gè)兒童接受教育的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)平等的、有性別敏感的公平教育，實(shí)行不排斥任何兒童的教育，即全納教育。同時(shí)，要營(yíng)造一個(gè)安全、健康和友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為兒童提供保護(hù)。在學(xué)校教育中，需要關(guān)心學(xué)生，需要教師與學(xué)生建立一個(gè)良好的師生關(guān)系。所以，自UNICEF在1998年起把“愛(ài)生學(xué)?！毙g(shù)語(yǔ)引入中國(guó)，并開(kāi)展了一些試點(diǎn)活動(dòng)以后，參與的項(xiàng)目人員，包括教育行政人員、校長(zhǎng)、教師以及一些研究人員，往往把“愛(ài)生學(xué)校”簡(jiǎn)單地理解成是一種思想、一種理念。

確實(shí)，愛(ài)生學(xué)校旨在實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心和實(shí)現(xiàn)兒童權(quán)利，它首先表現(xiàn)為一種現(xiàn)代的教育思想和教育理念，與當(dāng)前我國(guó)提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。不過(guò)，如果我們只是將愛(ài)生學(xué)校的理解停留在思想或者理念層面，則對(duì)于建設(shè)愛(ài)生學(xué)校顯然是不利的，或者說(shuō)是不力的。

2、有效的教與學(xué)是實(shí)現(xiàn)愛(ài)生學(xué)校思想的載體

縱觀當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，隨著九年義務(wù)教育普及程度的不斷提高，基礎(chǔ)教育課程改革的逐步深化，追求優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，成為了基礎(chǔ)教育發(fā)展的主旋律。這種對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的追求，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市和東部地區(qū)，同時(shí)也體現(xiàn)在農(nóng)村和西部地區(qū)。實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，不僅包括了數(shù)量的整體要求，也包括了質(zhì)量?jī)?nèi)涵的共同發(fā)展。

進(jìn)一步分析當(dāng)前影響基礎(chǔ)教育發(fā)展的因素問(wèn)題，素質(zhì)教育的思想，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)為絕大多數(shù)的校長(zhǎng)和教師所認(rèn)同：但是，如何在學(xué)校教育實(shí)踐中體現(xiàn)這些先進(jìn)的現(xiàn)代教育思想和理念，并不是一件容易的事情。當(dāng)前傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式、教師為中心的課堂、教材為中心的學(xué)習(xí)內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)記憶的學(xué)習(xí)方式等仍然比較多的存在于學(xué)校教育之中。學(xué)校生活單一、課堂教學(xué)沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃等問(wèn)題已經(jīng)成為了學(xué)生參與學(xué)?；顒?dòng)和滿足學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的突出性制約因素。不能回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是，在一些學(xué)校中產(chǎn)生學(xué)生輟學(xué)和導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的重要原因之一，是由于教與學(xué)的問(wèn)題，而使學(xué)校失去吸引力。

建設(shè)愛(ài)生學(xué)校，不僅需要有“愛(ài)生的”思想和環(huán)境。更需要有愛(ài)生的能力和行動(dòng)。因此，愛(ài)生學(xué)校建設(shè)的重點(diǎn)主要具體落實(shí)到學(xué)校教與學(xué)的活動(dòng)之中，需要進(jìn)入課堂教學(xué)的過(guò)程，需要反映出學(xué)生學(xué)有成效的結(jié)果。一句話，需要將體現(xiàn)愛(ài)生的思想和理念轉(zhuǎn)化成有效的教與學(xué)。

三、有效的教與學(xué)的基本要求

有效的教與學(xué)，自然涉及到教師和學(xué)生兩方面，同時(shí)，也涉及到教學(xué)要求、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果等教學(xué)環(huán)節(jié)?！爸袊?guó)愛(ài)生學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)”中提出的“有效的教與學(xué)”是指，“教師作為學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)和技能。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，組織學(xué)生的積極參與，充分利用課程資源，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)策略，通過(guò)師生互動(dòng)的教育教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生取得最佳的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)”。因此，它包含了四個(gè)領(lǐng)域的要求：第一，擁有愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、專業(yè)化水平不斷提高的教師；第二，開(kāi)發(fā)滲透生活技能教育的課程；第三，實(shí)施以學(xué)生為中心的有效教學(xué)過(guò)程：第四，建立開(kāi)放、持續(xù)的、基于技術(shù)的教學(xué)支持系統(tǒng)。

如何在學(xué)校工作實(shí)踐中把握這些標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)于切實(shí)促進(jìn)愛(ài)生學(xué)校建設(shè)是一個(gè)關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)和把握愛(ài)生學(xué)?？蚣芟碌挠行У慕膛c學(xué)，需要系統(tǒng)的全面的觀點(diǎn)。

1、有效的教與學(xué)，意味著面向每個(gè)兒童和確保他們的主動(dòng)參與

愛(ài)生學(xué)校建設(shè)始終堅(jiān)持全納教育的思想，堅(jiān)持面向每個(gè)兒童的平等思想。為此，在教與學(xué)的過(guò)程，有效性首先就意味著不排斥任何一個(gè)學(xué)生。在目前的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師能夠注意到大多數(shù)的學(xué)生，能夠平等地對(duì)待不同性別的學(xué)生、不同民族的學(xué)生和不同家庭背景的學(xué)生。但是，對(duì)于不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，尤其是一些學(xué)習(xí)困難學(xué)生，教師在教學(xué)的過(guò)程中，

缺少耐心，缺少關(guān)注，缺少特別的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。從教育平等的角度出發(fā)，不僅是需要為每個(gè)個(gè)體提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而且需要為不同的學(xué)生提供不同的指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)他們獲得各自的發(fā)展。這才是面向每個(gè)兒童的真正目標(biāo)所在。因此，全納和平等的思想需要轉(zhuǎn)化為真實(shí)的教與學(xué)的行動(dòng)并成為常規(guī)性行為。

愛(ài)生學(xué)校強(qiáng)調(diào)參與和和諧，這不僅需要體現(xiàn)在學(xué)校管理的實(shí)踐中，同樣需要反映在教與學(xué)的過(guò)程中。學(xué)生參與是實(shí)現(xiàn)有效教與學(xué)的重要前提之一。傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題正是在于忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，沒(méi)有確立學(xué)生為中心的教學(xué)思想。這種忽視學(xué)生的教師中心、教材中心的課堂教學(xué)仍然顯著地存在于不少的學(xué)校實(shí)踐之一。有效教與學(xué)中的學(xué)生參與，首先需要是每個(gè)學(xué)生的參與，同時(shí)需要是主動(dòng)的參與。在學(xué)生主動(dòng)而積極的參與過(guò)程中，教師給與積極的反饋和指導(dǎo)，由此形成和諧對(duì)課堂氣氛，并產(chǎn)生師生互動(dòng)的課堂活動(dòng)。

2、有效的教與學(xué)，意味著針對(duì)每個(gè)兒童提供最適合的教育

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)階層正在發(fā)生分化，家庭形態(tài)和特點(diǎn)也發(fā)生著變化，這些直接影響到了作為兒童的學(xué)生群體。學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)、個(gè)體生活環(huán)境及其社會(huì)經(jīng)歷，也發(fā)生著分化。學(xué)生群體中的多樣化特點(diǎn)日趨增多，傳統(tǒng)學(xué)生群體的同質(zhì)性發(fā)生了變化。也就是說(shuō)，學(xué)校教育面向的學(xué)生具有更多的差異性。這些差異性表現(xiàn)在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同、學(xué)校外的學(xué)習(xí)條件不同、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)不同等等。學(xué)習(xí)的差異也不只是在于以往學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，在面向全體兒童教學(xué)思想的指引下，有效的教與學(xué)，意味著需要為這些不同的兒童提供最適合于他們的教與學(xué)，而不能仍然固守以往統(tǒng)一的教與學(xué)要求、內(nèi)容和過(guò)程。

為此，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分類、分組，實(shí)施有差別的教與學(xué)活動(dòng)。最直接的就是要實(shí)施“分層的教學(xué)”甚至個(gè)別化教學(xué)。需要教師面向不同的學(xué)生，提出不同的學(xué)習(xí)要求，給予不同的輔導(dǎo)，進(jìn)行不同的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，從而使每個(gè)學(xué)生都能夠在不同起點(diǎn)上選擇不同的學(xué)習(xí)速度，取得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果。這種教與學(xué)，真正體現(xiàn)出了教育面向每個(gè)兒童的全納性和平等性。這種因材施教的教與學(xué)，對(duì)課程、教材和教師都提出了新的要求，其中，教師角色尤為重要和突出。

3、有效的教與學(xué)，意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的快樂(lè)和尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)

愛(ài)生學(xué)校不僅是學(xué)生獲得知識(shí)和能力的場(chǎng)所，更關(guān)鍵的是要?jiǎng)?chuàng)造兒童能獲得情感支持和心靈慰藉的環(huán)境。因此，教與學(xué)的活動(dòng)不應(yīng)該成為學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”，不應(yīng)該是學(xué)生“痛苦的”枷鎖。必須使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，成為學(xué)生學(xué)?？鞓?lè)生活的重要方面。不能把學(xué)習(xí)與非學(xué)習(xí)的因素割裂開(kāi)來(lái)，必須關(guān)注影響學(xué)習(xí)的非智力性因素，尤其是學(xué)生生活中的社會(huì)因素。愛(ài)生學(xué)校在關(guān)注兒童學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注兒童的心理與情感狀況，幫助他們度過(guò)低潮或者困難時(shí)期，鼓勵(lì)學(xué)生之間的互相關(guān)心、合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)參與。

要實(shí)現(xiàn)這種有效的教與學(xué)，必須體現(xiàn)尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)校教育與兒童生活的聯(lián)系。因此，愛(ài)生學(xué)校必須在開(kāi)發(fā)地方教材和校本教材方面有顯著性的特點(diǎn)，要結(jié)合地方、民族和社區(qū)的特點(diǎn)，開(kāi)展有利于兒童學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)。為此，每個(gè)學(xué)校需要根據(jù)自身學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)，而建構(gòu)具有本校特點(diǎn)適合學(xué)生需求的課程體系。

4、有效的教與學(xué)，意味著為學(xué)生終身、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)

有效的教與學(xué)，不只是關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的要求，同樣關(guān)注教育對(duì)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展的支持。有效的教與學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科知識(shí)和學(xué)科技能，或許更需要關(guān)注兒童的態(tài)度形成。在當(dāng)前價(jià)值觀多元的時(shí)代，愛(ài)生學(xué)校必須更加注重培養(yǎng)兒童正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活態(tài)度，引領(lǐng)兒童的終身發(fā)展。

正如《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》所指出的，教育必須為兒童參加未來(lái)社會(huì)的生活做準(zhǔn)備。在現(xiàn)代社會(huì)中，理解、和平、寬容、性別平等和友誼是人類的基本精神。因此，教與學(xué)的活動(dòng)不僅要基于傳承社會(huì)文化知識(shí)，也要培養(yǎng)時(shí)代所需要的文明和素養(yǎng)。在全球化的時(shí)代。在當(dāng)前我國(guó)城市化進(jìn)程的過(guò)程中，需要每個(gè)公民具有良好的道德精神和社會(huì)公德規(guī)范，而且，要求每個(gè)個(gè)體具有積極向上的進(jìn)取精神，為建設(shè)我國(guó)的小康生活、和諧社會(huì)而做出每個(gè)人的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)學(xué)校需要培養(yǎng)學(xué)生的“四個(gè)學(xué)會(huì)”，其中，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)共存”，對(duì)于今天我們的學(xué)校教育尤其顯得重要和必要。

需要關(guān)注的是，自尊和自信對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。教學(xué)活動(dòng)中不能用“失敗者”(如“差生”)來(lái)給學(xué)生貼標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不如意時(shí)，學(xué)校和教師都要支持和鼓勵(lì)他們，為他們提供建設(shè)性的建議，注重正面的引導(dǎo)和積極的評(píng)價(jià)。在教與學(xué)中，學(xué)校和老師要避免對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)公開(kāi)排名。

5、有效的教與學(xué)，意味著教師需要具有更高的專業(yè)發(fā)展水平

建設(shè)愛(ài)生學(xué)校需要依賴一線教師的拳與、投入和努力。教師是教與學(xué)活動(dòng)中的重要因素，在倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育活動(dòng)中，并不是排斥教師的參與和指導(dǎo)；而是更加要求教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而展開(kāi)更有針對(duì)性和更有實(shí)效性的課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程組織和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)分析。因此，教師能力及其專業(yè)發(fā)展始終是實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)的關(guān)鍵要素。

在建設(shè)愛(ài)生學(xué)校的過(guò)程中，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，需要更多的立足于學(xué)校內(nèi)部。為此，要在學(xué)校中建立一種制度化的教師學(xué)習(xí)的制度，建立一種合作的教師學(xué)習(xí)共同體。要關(guān)注研究教育實(shí)踐中面臨的實(shí)際問(wèn)題、客觀困難和未來(lái)挑戰(zhàn)；要研究課堂中、教學(xué)中、學(xué)生中的問(wèn)題和現(xiàn)象；要注重運(yùn)用研究解決問(wèn)題、改進(jìn)教學(xué)。此外，在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展日趨普及的情況下，要建立運(yùn)用技術(shù)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，使技術(shù)成為教師專業(yè)發(fā)展的重要支柱之一。

四、結(jié)束語(yǔ)

加深對(duì)愛(ài)生學(xué)校的認(rèn)識(shí)和理解，把握愛(ài)生學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)要求，使全面實(shí)施有效教與學(xué)的基礎(chǔ)和前提。要實(shí)現(xiàn)上述這些有效教與學(xué)的基本要求，需要采取切實(shí)有效的行動(dòng)和措施，這就需要學(xué)校管理者和教師做出進(jìn)一步的探究和實(shí)踐。

(作者：華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授，博士)

責(zé)任編輯：樊平軍