熊育群

許是天性中懷有詩(shī)人的)中動(dòng)和想象，我總喜歡天南地北地跑。有一年冬天，我突然跑到了南方，跑到了澳門海關(guān)。一棟白墻黃瓦的海關(guān)大樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在我的視野里，看著它，我那雙大地上四處自由走動(dòng)的腳漸漸慢了下來(lái)，最后不得不止步。我盯住了一個(gè)地方——拱北，因?yàn)槟抢镎局蓸寣?shí)彈的軍人，有一堵普通但顯現(xiàn)著威嚴(yán)的門。它的后面就是我不可踏足的澳門。

金黃一片的大瓦頂刺痛我的眼睛，我的眼睛早習(xí)慣了江南的青色瓦屋。金黃色的屋頂讓人不能安詳。它讓沉靜的屋宇變得動(dòng)蕩不安。廣場(chǎng)上，腥成濕潤(rùn)的風(fēng)在陽(yáng)光里像水一樣蕩漾，清新又陌生的氣息，感覺(jué)海出現(xiàn)在呼吸里，出現(xiàn)在觸覺(jué)上。有一種傷害與痛，隨著血液在全身彌漫，霧障一樣。這是我從未體驗(yàn)過(guò)的情感。是澳門顯現(xiàn)了它冷鐵一樣的威嚴(yán)?我在止步間體悟自由與平等的滋味，體味一個(gè)人的卑微，不再只是文字上的含義。

在珠海灣仔碼頭，我登上了一艘白色游輪，開始了水上繞行澳門的游覽。南中國(guó)海上的太陽(yáng)溫暖而燦爛。我伸長(zhǎng)了脖子，像一個(gè)窺探者，想看清澳門不一樣的生活，看清澳門資本主義世界的模樣。寬闊的海面，朦朧的景象：一部四維電影——真實(shí)又清晰的一個(gè)幻境。

殖民地的歷史早已終結(jié)，中國(guó)的土地上卻還豎立著澳門與香港這樣的大門。這是一個(gè)國(guó)家洞開在另一個(gè)國(guó)家的門。在深圳中英街，哪怕只有一個(gè)水泥樁的界碑，在位于香港一側(cè)的商店里，你也只能偷偷望一望店鋪后面洞開的門，看見(jiàn)門后的路面與山水無(wú)遮無(wú)攔且并無(wú)異樣，看見(jiàn)那些穿著打扮與自己不同的人走來(lái)走去，看見(jiàn)穿著制服帶著警棍的人在巡邏……在店里，我目光躲閃，害怕別人看見(jiàn)，懷疑有逃港嫌疑。

那時(shí)的南方，我看到的是門的阻隔、門的限制，體驗(yàn)了門給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的疼痛，給我?guī)?lái)的屈辱。

港澳通行證與護(hù)照十分相似，一為深藍(lán)，一為深紅，只有顏色的區(qū)別明顯。幾年后，終于可以憑著它踏進(jìn)這道門了。殖民地的歷史也從那一天的交接儀式后從現(xiàn)實(shí)世界走向了終結(jié)。

第一次走進(jìn)拱北這棟體量龐大的海關(guān)大樓，我才知道里面的門如此之多!從進(jìn)大樓的門，到驗(yàn)證的門，再到出大樓的門，經(jīng)過(guò)一片空地，進(jìn)入澳門海關(guān)大樓，又是同樣的一道道門。走過(guò)這片直線距離不過(guò)百米的地方，突然間就有了十分遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。在所有的門為我打開之后，一個(gè)廣場(chǎng)的后面，澳門出現(xiàn)了。

步出海關(guān)，緊貼海關(guān)大樓，兩根旗桿下，一道門樓豎立，與現(xiàn)代的玻璃和水泥筑起的大樓相比，它就像是一個(gè)建筑小品，一個(gè)歷史文物。進(jìn)入澳門的第一眼我看見(jiàn)的竟然仍是門。這座門樓面對(duì)著大樓，迎著所有出關(guān)人的視線。它是那樣奇怪，強(qiáng)烈地撞擊了我的目光，它的異域風(fēng)格和遙遠(yuǎn)年代的氣息讓我止步。

門樓就像從一棟西式建筑中切割出來(lái)的、，非常局部，圓形的拱門，邊框由石頭壘砌，它能夠獨(dú)立出來(lái)，成為門的象征物——門的牌樓，在于它沒(méi)有實(shí)際的功用，墻的目的是為了門，門的作用并不是為了通行，而是對(duì)一個(gè)區(qū)域占有的宣示。我聞到了一個(gè)西方國(guó)家的氣味。

繞著門走，門墻上嵌入了幾塊長(zhǎng)方形石碑，琢磨著上面刻的“22，AGOSTO，1849”，“25，AGOS－TO，1849”，“22，AGOSTO，1870”，不明白什么意思。墻頭上的圖案還有錨、交叉的炮筒，卷曲的回旋紋。門洞下，許多細(xì)小的噴泉正在向上噴涌。這座歷史之門已經(jīng)陷入了低地，像建筑在一座水池之中。這也許是一個(gè)紀(jì)念建筑物，是一個(gè)特殊事件的紀(jì)念?為什么選擇門呢?是與門有某種關(guān)聯(lián)嗎?

這樣的門，對(duì)于中國(guó)式的柱子、斗拱、飛檐組成的牌坊來(lái)說(shuō)，是完全的異類。在早晨的陽(yáng)光里，站在這棟孤零零的門樓前，看一股股泉水噴吐、跌落，再流入地下，像人暗涌的思緒，從前的時(shí)光仿佛就在這下面涌動(dòng)，如水瀉地。

我向著四周張望，尋找與我相約的人。就在這時(shí)，感到澳門的過(guò)去像風(fēng)一樣襲來(lái)，透明得不見(jiàn)蹤影，感覺(jué)我眼前的澳門是一座全然不同的城市了。一座門樓有如此大的力量?

我并不知道它的歷史，周圍也尋找不到說(shuō)明文字，只有一種微妙的情緒左右著我，在等待中久久注目、沉默、懷想，直到接我的人出現(xiàn)，回望它最后一眼，匆匆離去。

沒(méi)想到，回到廣州后我仍然會(huì)想起它來(lái)。有一天，我給澳門詩(shī)人姚風(fēng)發(fā)短信，要他幫助打聽(tīng)。

在澳門我特別注意書店，對(duì)澳門的陌生，一旦走近了就強(qiáng)烈渴望了解她的過(guò)去。一本《歷史上的澳門》的書，是我跑過(guò)幾家書店才找到的。我又?jǐn)D出一個(gè)上午去了澳門博物館，曾經(jīng)與現(xiàn)在的一切于是被一條線串起來(lái)了。那時(shí)，我眼里看的心里想的還只是澳門。

回到廣州，工作忙忙碌碌，《歷史上的澳門》在書架上一放就是大半年。之后展讀，于是，我看到了一個(gè)驚心動(dòng)魄的事件——

水汽中西沉的太陽(yáng)，剛剛落入海的波浪之中，這時(shí)，一個(gè)手持竹竿的中國(guó)男孩，焦灼地等待著一個(gè)時(shí)刻。離海關(guān)大門300步遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了騎馬的人，男孩看清了其中一個(gè)沒(méi)有右臂的人，果斷勇敢地把手中削尖的竹竿向他擲去——那個(gè)人就是澳門總督亞馬勒。

竹竿帶著仇恨的力量，像一支箭刺到了亞馬勒的臉上。亞馬勒在驚魂一刻，看到了那個(gè)小孩劇烈擺動(dòng)的身體正在轉(zhuǎn)身跑去。他憤怒地打馬撲向小孩。

突然，六個(gè)手持大斧的中國(guó)人沖了過(guò)來(lái)，速度之快超乎尋常。亞馬勒和副官都帶著槍。亞馬勒慌忙用嘴咬住韁繩，左手還沒(méi)把槍拔出槍套，幾把利斧就把他砍下馬來(lái)。他的頭被割下來(lái)了，唯一的一只手也被砍了下來(lái)，被他們帶走……

這一天是1849年8月22日。

這個(gè)日子讓我想起了那座門樓，那三塊石碑刻下的文字，它們是一組時(shí)間嗎?我急忙聯(lián)系姚風(fēng)，很快得到回信，葡文"AGOSTO"翻譯過(guò)來(lái)就是8月。

寧?kù)o、美麗的門樓是一個(gè)血腥之地?!書上的事情恰與這座門樓關(guān)聯(lián)?或者是一種時(shí)間的巧合?那天下午，我急著催促姚風(fēng)快點(diǎn)幫我打聽(tīng)門樓的歷史，仿佛有了什么預(yù)感，要探尋到時(shí)間深處的什么秘密。我告訴了他我急切的心情。

到了深夜，一切得到了印證。

一個(gè)關(guān)于門的仇恨故事就在這里上演!圍繞著門的拆與建、砍頭、炮擊、熱血濺灑……

葡萄牙王室1845年11月20日宣布澳門為自由港口，任命海軍上校亞馬勒為澳門總督。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)敗給英國(guó)，葡萄牙人跟著提出無(wú)理要求。亞馬勒來(lái)澳門，欲推翻300年來(lái)澳門中葡共治的一切做法，不顧葡萄牙國(guó)力已衰退的現(xiàn)實(shí)，也不管澳門駐軍已大大減少，他痛恨中國(guó)海關(guān)的門，勒令關(guān)閉，并砍倒旗桿，驅(qū)逐海關(guān)人員，驅(qū)逐中國(guó)稅官，并強(qiáng)制中國(guó)業(yè)主不得內(nèi)遷。他要建起自己的門，把澳門變成一個(gè)完全的葡萄牙的殖民地。

門，有關(guān)主權(quán)與尊嚴(yán)，誰(shuí)也不肯放手。

亞馬勒遇刺三天后，中國(guó)軍隊(duì)在北山嶺炮臺(tái)向關(guān)閘開火，欲奪回關(guān)閘。澳門一個(gè)炮兵中尉維森特·尼古拉·梅斯基塔帶領(lǐng)一隊(duì)士兵，孤勇沖鋒，趕跑了中國(guó)軍隊(duì)。

21年后，門樓建起來(lái)了。這是一座葡萄牙風(fēng)格的門，上面刻下了三個(gè)時(shí)間，它成為1849年的一個(gè)記憶。這一年，葡萄牙人追討著亞馬勒的頭和手，一個(gè)葡萄牙士兵割下了北山嶺戰(zhàn)場(chǎng)上一位

中國(guó)官員的頭和手，刺殺案調(diào)查撲朔迷離，中國(guó)交出一位叫沈志亮的人，答應(yīng)把他的首級(jí)懸于關(guān)閘，交涉、聲討、對(duì)抗，從此，善意與謙讓在澳門漸行漸遠(yuǎn)，和平共處的歷史開始終結(jié)。

彼此被對(duì)方視為仇敵的人，為了各自國(guó)家的利益成為民族英雄。正義與非正義難以彰顯。甚至我看的書《歷史上的澳門》也偏向葡方，以一種匪徒的口吻描述中方的義士。

事件在時(shí)間的推移中并沒(méi)有終結(jié)。姚風(fēng)在來(lái)信中提到，原來(lái)還有亞馬勒和梅斯基塔的塑像，亞馬勒的騎馬銅像在藝術(shù)上雕塑得十分成功，在中方的施壓下，它被運(yùn)回了葡萄牙，這個(gè)時(shí)間是1992年10月28日，距事發(fā)已經(jīng)143年了，據(jù)說(shuō)銅像至今還存放在倉(cāng)庫(kù)里。梅斯基塔的銅像則在1966年反葡風(fēng)暴中被中國(guó)人拆毀了。他們作為“民族英雄”，顯然不適合現(xiàn)在的澳門了。而門樓留下了，說(shuō)明文字被抹去，只有三個(gè)時(shí)間留在上面。

當(dāng)澳門回歸，歷史該如何敘說(shuō)?于是，門樓尷尬地站立著，像歷史的一個(gè)啞謎。

澳門歷史的轉(zhuǎn)折，真正殖民地的開始，從這座門樓找到了現(xiàn)場(chǎng)和物證。

流逝的時(shí)間在向著空間轉(zhuǎn)換，那些經(jīng)歷著時(shí)間的建筑把不知去向的灰暗歲月留住。門樓仿佛就停留在那些灰暗的時(shí)間深處，代表著那些流逝的歲月。而永遠(yuǎn)鮮活的生活現(xiàn)場(chǎng)，人們更替著衣飾，變換著面容，那些流動(dòng)的精神面貌，像時(shí)間本身一樣生出、消失。

通關(guān)者，走過(guò)重重大門，再無(wú)人關(guān)注門了。門樓遠(yuǎn)離著人群，在一邊佇立著。他們從東側(cè)走過(guò)，有在門樓前停下腳步的人，稀稀拉拉等著人。有被門的古老與美觀吸引過(guò)來(lái)而舉起相機(jī)的。奶黃色的墻仍然那樣明亮，這是后來(lái)粉刷的，門穹下有大塊的油漆剝落了。拍攝者大都對(duì)這樣一座門樓感到困惑。流水一般的人走進(jìn)廣場(chǎng)，又走進(jìn)那些狹窄而又別致的澳門街道。

一座門紀(jì)念著另一座門，而被紀(jì)念的門卻已經(jīng)時(shí)空轉(zhuǎn)換，它在現(xiàn)代化的大樓里成了暢通的人的河流。

澳門有眾多門的故事，這座138年的門，只是門的故事之一。

追溯澳門最早出現(xiàn)的門，時(shí)間要回到1573年。這座門是明朝的官員建起的關(guān)閘，是中華大地上出現(xiàn)的最特別的一道門。那時(shí)，托言水濕貢物要借地晾曬的葡萄牙人，在這個(gè)小小半島住了20年。官員們?yōu)槭蛊咸蜒廊瞬辉浇?，為控制那里的糧食供應(yīng)，公開的理由是為防止葡萄牙人的黑奴逃入中國(guó)內(nèi)地，于是，南方出現(xiàn)了一道門，一道直面大海的門。門的視線可以從萬(wàn)頃波濤之上，從太平洋、印度洋直到大西洋，觸摸歐洲?？上?，當(dāng)這道門建起來(lái)的時(shí)候，中國(guó)人還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，他們只看到了門后面那片彈丸之地。那個(gè)時(shí)候剛剛處于被動(dòng)選擇的位置，他們對(duì)突然出現(xiàn)在自己面前的事物，想到的只是選擇拒絕或者接納，以至于到最后不能選擇。

葡萄牙人的航海地理大發(fā)現(xiàn)，這些懷著對(duì)東方世界狂熱野心的人，從大西洋繞過(guò)非洲的好望角，萬(wàn)里踏浪，終于尋找到了東方的帝國(guó)。東西兩個(gè)世界在海洋上走到了一起。西方的夢(mèng)想家漂過(guò)大洋，在中國(guó)人的睡夢(mèng)中悄然抵達(dá)這一扇并不巍峨的門前。隨著這道門的開啟，中國(guó)與西方開始了全新的海洋上的交流，這是一種真正的交流，兩大文明不期而遇，碰撞、交匯、較量從此拉開了序幕。

兩個(gè)文明的靠近與相互影響，誰(shuí)也想不到會(huì)如此深刻地影響和改變著世界。一個(gè)傲慢的帝國(guó)對(duì)于萬(wàn)里之遙找上門來(lái)的西土之國(guó)，從沒(méi)怎么放在心上。一個(gè)基督教文化的西方世界，最早對(duì)東方表現(xiàn)出了神往，這一切在一幅孔子的線描畫中表露無(wú)遺：孔子被描繪成一個(gè)賢明學(xué)者形象，并在歐洲廣為流傳，吸引了眾多敬慕而好奇的目光。到了后來(lái)，一幅《神奇的茶壺》的畫，一個(gè)留長(zhǎng)辮的中國(guó)男人丑陋得如同妖魔，兩三個(gè)世紀(jì)之后，中國(guó)人的形象一落千丈，輪到西方以傲慢的姿態(tài)對(duì)待東方了。

激動(dòng)人心的海洋時(shí)代降臨了，一艘艘平底帆船從歐洲大陸出發(fā)，人們?nèi)淌苤b遙路途的艱辛，經(jīng)歷海上風(fēng)暴，一批批來(lái)到東方，到達(dá)澳門的門下。在歷經(jīng)數(shù)月的寂寞旅途中，他們內(nèi)心想起了什么?

從歐洲來(lái)中國(guó)，有兩條海上路線，一條是葡萄牙人開通的，從里斯本出發(fā)，繞過(guò)好望角，在印度孟買上岸，然后乘坐葡萄牙的船到達(dá)澳門；西班牙不再愿意遵守它與葡萄牙達(dá)成的瓜分世界的協(xié)議，他們從西班牙塞維利亞出發(fā)，穿過(guò)大西洋到墨西哥，再穿過(guò)整個(gè)中美洲，橫渡太平洋到菲律賓，再到澳門，這是他們開通的另一條路線。

在非洲的好望角，是一次對(duì)澳門的發(fā)現(xiàn)——我真正意識(shí)到大歷史與澳門的關(guān)系。我看到澳門的那座門，已經(jīng)連接到了這個(gè)遙遠(yuǎn)的非洲大陸，看到印度洋與大西洋在這里交匯，這是一次對(duì)于人類意義多么重大的連接!葡萄牙詩(shī)人賈梅士的長(zhǎng)詩(shī)《葡國(guó)魂》寫出了這一壯舉，他因此而成為聞名于世的詩(shī)人。這部長(zhǎng)詩(shī)就是他走完這條遙遠(yuǎn)的航線后，在澳門一個(gè)山洞中完成的。因?yàn)檫@樣的連接，我在陌生大陸濃濃的鄉(xiāng)愁也淡了。

抬眼遠(yuǎn)望，南方?jīng)]有大陸了，那一層層推向非洲大陸的波浪，再無(wú)遮攔。第一個(gè)掀起的波浪也許來(lái)自南極。海平線呈現(xiàn)出拋物線一樣的彎曲。我感覺(jué)到遙遠(yuǎn)的冰天雪地的世界，風(fēng)把遙遠(yuǎn)的氣息吹到了臉上，冷冽而腥成的空氣進(jìn)入身體，讓血液感受到了一種空闊、寂寥。

爬上山頂燈塔，風(fēng)急雨狂，面海的懸崖下碧水飛雪，我想象那一支船隊(duì)，它第一次經(jīng)過(guò)時(shí)被風(fēng)暴打上了海岸。我的眼中出現(xiàn)了一條帆船的影子，那是我第一次到澳門曾看到過(guò)的一個(gè)船模，它一直靜靜地躺在澳門博物館。它就是從這片海域駛過(guò)的，澳門的彈丸之地與這里的山水相連了，兩個(gè)半島面向同一個(gè)壯舉。一個(gè)古老的中華帝國(guó)，一個(gè)從中世紀(jì)黑暗中擺脫出來(lái)的歐洲，就從這些不同的半島走到了一起。我從好望角看到了澳門之門漸漸開啟，海洋世界的波濤都在向著一座東方之門匯聚。澳門的每一塊磚石都開始濃縮世界風(fēng)云變幻的歷史。

大歷史與澳門如此緊密相連，澳門就像那個(gè)世界的影子——

我穿行在南非發(fā)達(dá)的城市開普敦，城市相似的經(jīng)歷讓我想到澳門。意大利米蘭史佛薩古堡中的青瓷、香爐、牙雕、絲質(zhì)長(zhǎng)衫高光閃爍，它們當(dāng)年也許就是從澳門啟程的。羅馬耶穌教堂里的利瑪竇畫像，是澳門畫家游文輝的作品，他是中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)西洋畫的人。荷蘭阿姆斯特丹國(guó)立博物館里，有一幅中國(guó)畫筆墨西方透視法繪出的畫，我在畫前久久徘徊，細(xì)細(xì)觀察著畫中的洋人、八角重檐寶塔、城墻角樓、烏紗帽、椰子樹、海灣……這是西洋人畫的中國(guó)畫，風(fēng)景與澳門神似。維也納金色大廳的交響樂(lè)，激昂的鑼聲，讓我想起音樂(lè)家譚盾說(shuō)過(guò)的話：歐洲的第一面鑼就是從澳門帶去的……似乎我的腳步走到哪里，澳門的蹤影就在哪里出現(xiàn)。

許多年里，我沒(méi)有意識(shí)到澳門與大歷史的關(guān)聯(lián)，航海地理大發(fā)現(xiàn)在我眼里只是遙遠(yuǎn)西方的一個(gè)事件，更沒(méi)有把澳門當(dāng)成事件的主角。這一切也許與一本書不無(wú)關(guān)系，那就是馬可·波羅的《馬可·波羅游記》。正是它激發(fā)了西方人對(duì)中國(guó)的沖動(dòng)與想象，導(dǎo)致了葡萄牙人的海上冒險(xiǎn)。從《馬可-波羅游記》到澳門，無(wú)關(guān)的事物像電流一樣接通。人類偉大的想象創(chuàng)造出了偉大的歷史。

四百多年里，中國(guó)人都沒(méi)有看到這個(gè)大歷史，

也許是因?yàn)榇箨懙纳顝V無(wú)垠，澳門無(wú)法從邊緣走向中心，無(wú)法把地中海古老海上貿(mào)易的另類生存方式與法則告訴大陸深處固守土地的農(nóng)民和他們的皇帝。

傲慢，讓一個(gè)巨人變成了一個(gè)瞎子。

儒家文化，商人永遠(yuǎn)被當(dāng)成最低下的人。

海，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中都屬于海盜和倭寇。

中國(guó)從一個(gè)主角，到被遺棄，澳門從一塊租地，到殖民地，大歷史在南中國(guó)海痛苦地拐過(guò)一道彎，離中國(guó)遠(yuǎn)去。中國(guó)人對(duì)于澳門這個(gè)偏遠(yuǎn)之地，這個(gè)南蠻之南，永遠(yuǎn)都在忽略著，無(wú)邊無(wú)際的海洋像黑暗一樣沉寂。直到葡萄牙把爭(zhēng)奪海關(guān)之門的總督當(dāng)成民族英雄，塑像豎到了中國(guó)的國(guó)土上的時(shí)候，中國(guó)大地才真正開始戰(zhàn)栗。

第一座門就是一道隔絕之門。最早的時(shí)候，門定期打開，葡萄牙人可以出關(guān)門來(lái)采購(gòu)食品和日用品，集市完了，門也關(guān)了，并用六張蓋了大印的封條封死。門上寫著“畏威懷德”。中國(guó)軍隊(duì)就在附近守著這道門。那時(shí)只有葡萄牙人、滿刺加人、印度人和非洲人，關(guān)閘建立不久，中國(guó)勞工特別是手藝人可以進(jìn)入澳門，他們白天進(jìn)去，晚上必須回來(lái)，關(guān)閘因此變成從早到晚開放了。

新奇的貨物在門的兩邊出現(xiàn)。這一邊是中國(guó)的絲綢、瓷器和茶，那一邊是西方的羊毛制品、大紅布料、水晶、玻璃制品、英國(guó)時(shí)鐘、古玩、藝術(shù)品、香料、藥材、葡萄酒、棉花、火器和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫。通過(guò)這道門，絲綢、瓷器和茶上船，進(jìn)入萬(wàn)頃波濤之中，而那些洋貨開始深入內(nèi)陸，進(jìn)入木樓青石巷的一座座城池。由于中國(guó)對(duì)商業(yè)的抵制，這樣的貿(mào)易進(jìn)行得十分艱難。

滿懷著對(duì)上帝虔誠(chéng)感情的傳教士也隨商船來(lái)到了澳門，他們遇到了銅墻鐵壁一樣的阻攔，這道門沒(méi)能完全擋住那些洋貨卻擋住了傳教士的腳步。中國(guó)禁止他們進(jìn)入。耶穌會(huì)的主教范禮安在門前對(duì)著北方的大陸絕望地喊著：“磐石啊，你何時(shí)才能打開?”傳教士們于是在澳門長(zhǎng)期住了下來(lái)，在這里辦起學(xué)校，專門學(xué)習(xí)中文。

大門終于因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而慢慢開啟。1582年，利瑪竇到達(dá)澳門，他帶著時(shí)鐘、棱鏡、星盤、渾儀、世界地圖、豎琴、天體及地球儀，利用這些東西他通過(guò)了這道門，這些代表西方文明的器物，讓中國(guó)人感到了震驚。

他先到了肇慶，歷經(jīng)多年的輾轉(zhuǎn)，尋找到了進(jìn)京的機(jī)會(huì)。在他的游說(shuō)下，西方的傳教士終于可以進(jìn)入中國(guó)廣大的內(nèi)陸了。于是，耶穌會(huì)、方濟(jì)各會(huì)、多明我會(huì)、奧古斯丁教派的傳教士，紛紛跨過(guò)了關(guān)閘。到1800年，從這扇門下走進(jìn)來(lái)的耶穌會(huì)士有920人，其中314個(gè)是葡萄牙人。

耶穌會(huì)士的進(jìn)入，撼動(dòng)不了儒家的文化，但引起了朝野巨大的紛爭(zhēng)，他們給中國(guó)歷史寫下的是雜亂有趣的一頁(yè)。

1621年，明朝與韃靼人打仗，韃靼勢(shì)力進(jìn)入了遼河流域，在相繼攻克沈陽(yáng)、遼陽(yáng)和遼河以東七十余座城后，這年遷都到了遼陽(yáng)。一位名叫公沙的西勞的耶穌會(huì)士，以澳門的名義送給皇帝朱由校三門大炮。炮兵也隨大炮前往，這些大炮在抗擊韃靼人的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了威力。韃靼人進(jìn)攻時(shí)密集成團(tuán)，炮火使他們損失慘重，四散奔逃。

公沙的西勞于是又向中國(guó)皇帝建議征召400人的長(zhǎng)槍手分遣隊(duì)，前去幫助打仗。才繼位的熹宗帝非常高興，很快一支由一半是歐洲人和澳門人、一半是訓(xùn)練有素的中國(guó)人組成的長(zhǎng)槍隊(duì)成立。這支遠(yuǎn)征隊(duì)由佩得羅·考德羅和安東尼奧·羅德里格斯·得爾·坎波率領(lǐng)，他們威風(fēng)凜凜地從門下走過(guò)，向廣州出發(fā)。

遠(yuǎn)征隊(duì)員騎著馬，還配備了渡河用的船，他們姿態(tài)英武，制服和火槍使中國(guó)人驚嘆。這些紅毛藍(lán)眼白皮膚的“番鬼”第一次進(jìn)入內(nèi)陸，他們是否讓中國(guó)百姓感到了恐懼?也許人們已經(jīng)知道他們是來(lái)幫助中國(guó)人打韃靼人的，他們感到的只是驚奇。只有那些膽怯的孩子嚇得哭了起來(lái)。那些聚集在自己宗祠前的百姓們非常和善，沿途的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的地方官吏紛紛設(shè)宴款待。

隊(duì)伍經(jīng)過(guò)廣東、江西，到達(dá)南昌府，這時(shí)，他們接到消息，稱已不需要他們的幫助，于是，停止前進(jìn)。遠(yuǎn)征隊(duì)員行進(jìn)在中國(guó)南方的土地上時(shí)，廣州商人使出了詭計(jì)，他們害怕葡萄牙人因此獲得內(nèi)地的商貿(mào)特權(quán)，他們賄賂官員讓皇帝發(fā)出了停止前進(jìn)的命令。長(zhǎng)槍隊(duì)的威力竟沒(méi)有機(jī)會(huì)在中華大地顯現(xiàn)出來(lái)，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。等到人們認(rèn)識(shí)到這些長(zhǎng)槍的威力時(shí)，已經(jīng)太遲了。

因?yàn)榭床灰?jiàn)澳門之外的世界，與西方人紛紛來(lái)華相比，國(guó)人沿著這條海上絲綢之路去歐洲的幾乎沒(méi)有。有記錄最早出現(xiàn)在歐洲的中國(guó)人大約在1540年，這個(gè)中國(guó)人可能是在16世紀(jì)上半葉葡萄牙人對(duì)中國(guó)東南沿海的一次襲擊中被俘而淪為奴隸的。

葡萄牙人對(duì)東方文明的好奇，讓人想到現(xiàn)代人對(duì)外星人的猜想。1517年一支由五艘軍艦四艘平底帆船組成的艦隊(duì)遠(yuǎn)征東方，他們有一項(xiàng)使命，就是搜集一批中國(guó)名著，將它們譯成葡萄牙文，并帶回一些中國(guó)男女到葡萄牙去。他們這樣的行動(dòng)在廣東引起了很大的恐慌，有謠傳說(shuō)許多清白人家的童男童女被拐賣給了艦隊(duì)，因?yàn)樗麄円救巳獬?。這個(gè)中國(guó)人是否就是那次行動(dòng)中被拐賣的呢?他并非家仆，受過(guò)良好教育。后來(lái)，他熟練地掌握了中葡兩國(guó)語(yǔ)言，被葡萄牙歷史學(xué)家若望-德·巴洛斯贖買下來(lái)從事中文作品翻譯成葡萄牙文的工作。他在葡萄牙于是引起了關(guān)注。

第二個(gè)有記錄到訪葡萄牙的中國(guó)人要到1755年才抵達(dá)里斯本，比葡萄牙人來(lái)中國(guó)晚了近兩百年。

等到中國(guó)人大規(guī)模去西方，那已經(jīng)是一個(gè)國(guó)家悲劇高潮來(lái)臨的時(shí)期了，西方已進(jìn)入工業(yè)化時(shí)期。中國(guó)人被奴隸一樣販賣到了海外，人數(shù)達(dá)幾十萬(wàn)。那時(shí)全世界開始反對(duì)非洲殘酷的黑奴買賣。1851年，維也納會(huì)議廢除了“黑奴買賣”，于是，中國(guó)人成了最廉價(jià)的替補(bǔ)。澳門開始從事移民就是1851年。移民變成了奴隸貿(mào)易——大陸有數(shù)十個(gè)人販子，用美味可口的食物來(lái)引誘青年農(nóng)民，騙他們說(shuō)要把他們帶到黃金國(guó)去，或者借錢給他們賭博，強(qiáng)迫賭輸?shù)娜速u身償還賭債。許多中國(guó)人從澳門這個(gè)大門走出去，就再也沒(méi)有回來(lái)。他們悲慘的命運(yùn)是被世界遮蔽的一部血淚史!

澳門的名字用一個(gè)“門”字，的確有她的玄機(jī)。

澳門是一個(gè)愛(ài)建門的城市，古老的澳門原本就由一座座門組成，那些古老街巷的門樓，眾多寺廟的牌門，著名的三巴門、石閘門、紅窗門，新建的東方拱門等等，就連圣保祿大教堂一把火燒過(guò)后，也變得像一道門了，神似中國(guó)的牌坊。澳門人叫它大三巴。

大三巴是一座宗教之門，歷史之門。門上的雕塑，匯聚了東西方的文化，它就像是一道坡上敞開了胸膛的大門，吸納全人類優(yōu)秀文化的精髓。圣保祿大教堂是當(dāng)時(shí)澳門也是東方世界最神圣、華麗、壯觀的建筑。建造它的工匠是來(lái)自日本的基督徒。從教堂底部一直裝飾到山墻頂?shù)母〉??！睹魇贰贩Q它是中國(guó)從未曾見(jiàn)過(guò)的裝飾。一層層花崗巖的臺(tái)階，把人引向一種莊嚴(yán)。

澳門作為一個(gè)向世界打開的門，其海納百川的氣派也表現(xiàn)在這座大教堂上。大三巴建筑風(fēng)格是希臘式的。底層的柱子是愛(ài)奧尼亞式，上面是科林斯式。底下三層，點(diǎn)綴著拱門和棕櫚樹，這是南方亞熱帶的植物。整座建筑散發(fā)出濃郁的東南亞和南亞風(fēng)味，又有著厚重的西方文化氣質(zhì)。錐

形建筑中間，中心的一個(gè)壁龕里是圣母瑪麗亞像，高浮雕刻畫的是祈禱中的天使、噴泉、生命樹和一個(gè)丑陋的女人，它們象征著希望和敬畏。還有一個(gè)啟示錄中的妖怪和一副骷髏，對(duì)反對(duì)基督教的人來(lái)說(shuō)，這些或許意味著死亡。上面一層為耶穌受難的徽紋所環(huán)繞，壁龕里供奉著圣保祿像，頭頂上是圣靈，山墻的背景是太陽(yáng)、月亮和星星，頂上是耶路撒冷的十字架。這些高浮雕是杰出的工藝品。路易十四贈(zèng)送的華麗時(shí)鐘也裝飾著教堂。與門相配，教堂的內(nèi)部與外部風(fēng)格一致，十分和諧?？上?，1835年的一場(chǎng)大火將它的一切付之一炬，只留下一座地宮。

教堂珍貴遺物有圣方濟(jì)各-沙勿略被帶到羅馬去的手臂的一部分，有來(lái)自日本和交趾支那殉道者的遺體。

一個(gè)五六千人的城市，建起了如此輝煌的建筑，不能不令人嘆服!不僅如此，澳門還建造了東方最多的教堂，玫瑰堂、仁慈堂、望德堂坊、嘉模圣母堂、西望洋山圣堂……幾乎每條街道都有高聳的十字架。還有本土的媽閣廟、天后官、哪吒廟、觀音廟、普濟(jì)禪院等許許多多的寺廟，它不愧為一座宗教之城，東方的寺廟與西方的教堂相互輝映，鐘鼓木魚之聲與唱詩(shī)班的頌歌同在半島上空飄揚(yáng)。

信徒們成了世界上最富有的人。澳門的葡萄牙人與印度殖民地最好的家庭有了親戚關(guān)系。為了獲得豐厚的彩禮，印度許多貴族家庭爭(zhēng)相與澳門葡萄牙人結(jié)婚。國(guó)際化的城市在那個(gè)遙遠(yuǎn)的世紀(jì)就在澳門出現(xiàn)了。

門在大地上出現(xiàn)，與墻不同，墻是為了隔絕，門卻只為隔離。它建立就是為了在某個(gè)時(shí)刻打開，這是門的宿命。關(guān)閉不是門的本意。

澳門的門終于開啟。這是一道國(guó)門的開啟，一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨——

珠海，一座30年時(shí)間里，因澳門之門敞開而建起的城市，夢(mèng)幻般緊挨著海關(guān)大樓散布開來(lái)，就像澳門的那些巨石陣邁進(jìn)了大陸，像一股涌來(lái)的海浪，從半島北面向著內(nèi)陸的山地?fù)鋪?lái)，帶著高樓、寬闊的街道、人流、霓虹燈……巨大的城市在頃刻之間呈現(xiàn)!

這是一種接引，一種延伸。

在珠海灣仔，望著澳門滿城燈火倒映海面，珠海以五彩之色，于一線海灣之上與之交映。海濤輕輕拍打，顫動(dòng)著水中繽紛。晚秋的風(fēng)忽左忽右飄蕩著，清新而成腥，讓夜空的黑更富歲月的深意。一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)境呈現(xiàn)在一代人真實(shí)的人生經(jīng)歷中。

一處小小陸地，幾乎與澳門平行，同樣深入到大海之中，無(wú)樹、無(wú)房，只有野草瘋長(zhǎng)。我在這無(wú)人的荒曠之地邁步，內(nèi)心獲得了片刻的安寧。自從那年走到拱北關(guān)閘，隨后南下，我在這片熱土生活了十幾年，從青年到中年，時(shí)間在它隱秘的維度悄然走遠(yuǎn)，帶走了我生命中的激情、想象……今夜，看著陸地上的月光和黑暗中的海水，從前的痛楚那么遙遠(yuǎn)，只有海洋新鮮的空氣依然沁人肺腑。

一道門的自由出入，讓我對(duì)一座城市產(chǎn)生了完全不同的感情。因?yàn)榘拈T曾經(jīng)溫馨的記憶，我在遙遠(yuǎn)的異域甚至?xí)涯钇鹚菧赝?、和善與閑適的夜晚。

歷史是過(guò)去式的——這是目光短淺者的歷史?？吹靡?jiàn)歷史的人，才明白歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，明白大事件并非離我們而去。從煩瑣的日常事物中抬起頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)大歷史的蹤跡就在我們熟視無(wú)睹的事物之中——世界地理大發(fā)現(xiàn)改變世界與歷史的壯舉，澳門像一面鏡子照射出了事物的細(xì)節(jié)。這種深長(zhǎng)目光的接通讓人驚喜、興奮。在這樣寧?kù)o的晚上，浮在海面上的澳門，就像時(shí)間深處的飛船，一個(gè)葡萄牙人曾經(jīng)的夢(mèng)土，一個(gè)給冒險(xiǎn)者機(jī)會(huì)的地方，前世今生多少靈魂?duì)肯?，凝望者目光有多么遙遠(yuǎn)，她的幽深的內(nèi)蘊(yùn)就有多么深廣。

月光下，她的面前是一片無(wú)垠的海洋。

責(zé)任編輯楊靖