王　煒

[摘要]面對(duì)宋詩(shī)，清代“格調(diào)說(shuō)”的盟主沈德潛表現(xiàn)出兼容并蓄的態(tài)度。他自言“未嘗貶斥宋詩(shī)”，編選了《宋金三家詩(shī)選》，對(duì)蘇軾、陸游等宋代詩(shī)人大加贊賞。在《清詩(shī)別裁集》中，沈氏也選了不少有宋詩(shī)風(fēng)格的作品。但同時(shí)，沈德潛又堅(jiān)定地保持著以唐詩(shī)為尊的立場(chǎng)。面對(duì)宋詩(shī)，沈德潛的根本態(tài)度是：宋詩(shī)可以存在，但只是在以盛唐為尊的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)壇的一種補(bǔ)充；宋詩(shī)也不是不可以學(xué)，但必須做出一定的限制，絕不能讓學(xué)習(xí)宋詩(shī)成為詩(shī)壇的主流?？傮w來(lái)看，沈德潛之所以能成為清代“格調(diào)說(shuō)”的盟主，原因之一正在于，他以較為合理的方式給宋詩(shī)以適度的生存空間，從而為盛唐之詩(shī)、為“格調(diào)”保留了更大、更確定的空間。

[關(guān)鍵詞]沈德潛；宋詩(shī)觀；格調(diào)

[中圖分類(lèi)號(hào)]1206.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-881X(2009)01-0051-05

沈德潛是清代“格調(diào)說(shuō)”的盟主。一般情況下，我們都認(rèn)為“格調(diào)”派推尊盛唐的雄渾闊大，排斥宋詩(shī)。那么，沈德潛怎樣看待宋詩(shī)?作為“格調(diào)說(shuō)”的倡導(dǎo)者，沈德潛對(duì)宋詩(shī)的態(tài)度又是怎樣影響了他對(duì)盛唐風(fēng)格的倡揚(yáng)呢?

一、沈德潛對(duì)宋詩(shī)的總體評(píng)價(jià)

沈德潛對(duì)宋詩(shī)的總體評(píng)價(jià)見(jiàn)于《唐詩(shī)別裁集·凡例》、《明詩(shī)別裁集序》及《清詩(shī)別裁集序》等。他說(shuō)：

詩(shī)至有唐菁華極盛，體制大備，學(xué)者每從唐人詩(shī)入，以宋元流于卑靡。(第105頁(yè))

宋詩(shī)近腐，元詩(shī)近纖，明詩(shī)其復(fù)古也。(第264頁(yè))

唐詩(shī)蘊(yùn)蓄，宋詩(shī)發(fā)露，蘊(yùn)蓄則韻流言外，發(fā)露則意盡言中。愚未嘗貶斥宋詩(shī)。(第366頁(yè))

沈德潛說(shuō)宋詩(shī)“卑靡”、“腐”，這完全是負(fù)面的、否定性的評(píng)價(jià)。但在《清詩(shī)別裁集序》中，沈氏卻又說(shuō)自己“未嘗貶斥宋詩(shī)”。沈德潛這種不一致的態(tài)度并不表明他對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)搖擺不定，而是因?yàn)樵谟懻撍卧?shī)時(shí)，沈德潛設(shè)置的參照系在不斷地變化、調(diào)整。在不同的參照系下，被評(píng)價(jià)對(duì)象一宋詩(shī)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。以上三條評(píng)論，其參照系分別是唐詩(shī)、明詩(shī)、清詩(shī)。

以唐詩(shī)作參照系時(shí)，宋詩(shī)“卑靡”。這是因?yàn)樘圃?shī)，特別是盛唐之詩(shī)風(fēng)骨勁健，氣象雄渾，韻流言外；而宋詩(shī)則以析理透徹、明白如話見(jiàn)長(zhǎng)。與唐詩(shī)相比，宋詩(shī)缺乏唐詩(shī)的氣度、格局，露出“卑靡”之態(tài)。以明詩(shī)作參照系，宋詩(shī)“近腐”。這是因?yàn)槊髟?shī)從整體上看創(chuàng)作成就不夠高，但明代主流詩(shī)人如前后七子等追求的是“第一義”，是盛唐境界，而宋代的詩(shī)則是對(duì)唐詩(shī)的反撥。宋代“以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)”雖然開(kāi)辟了詩(shī)歌創(chuàng)作的新境界，但這種創(chuàng)新恰恰背離了詩(shī)歌的本質(zhì)。在唐詩(shī)、明詩(shī)的參照下，沈德潛當(dāng)然會(huì)對(duì)宋詩(shī)作出否定性的評(píng)價(jià)了。在《清詩(shī)別裁集序》中，沈德潛轉(zhuǎn)而說(shuō)自己“未嘗貶斥宋詩(shī)”。這是因?yàn)樵诰幎ㄇ宕?shī)歌選本，寫(xiě)《清詩(shī)別裁集序》時(shí)，沈德潛是以“當(dāng)下”詩(shī)壇為參照系討論宋詩(shī)。這時(shí)，他不再是超越于歷史之上對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史進(jìn)行價(jià)值評(píng)判的文學(xué)史家，而是一個(gè)“當(dāng)代人”。作為“當(dāng)代人”，沈德潛對(duì)歷史自覺(jué)地保持著適度的謙恭：他清楚地意識(shí)到，文學(xué)史上出現(xiàn)的作品，作品呈現(xiàn)出的風(fēng)格，即使文學(xué)史家給予了否定，也都是文學(xué)史的一部分，后人不應(yīng)不加分析地一概否棄。宋詩(shī)就是如此，對(duì)清人來(lái)說(shuō)，宋詩(shī)不是被比較、被批評(píng)的，更主要的是一個(gè)參考、借鑒、學(xué)習(xí)的對(duì)象。

在《清詩(shī)別裁集序》中，沈德潛的確也沒(méi)有貶斥宋詩(shī)。談到宋詩(shī)，他說(shuō)，宋詩(shī)的特點(diǎn)是“發(fā)露”?！鞍l(fā)露”和“蘊(yùn)蓄”只是兩種不同的美學(xué)特質(zhì)，雖然在概念上是相對(duì)的，但并無(wú)高下之別。正如沈德潛的同調(diào)毛先舒所說(shuō)：“含蓄者，詩(shī)之正也；訐露者，詩(shī)之變也。論者必衷夫正而后可通于變也?！睆脑?shī)歌發(fā)展流變史上看，無(wú)論含蓄還是訐露，無(wú)論正還是變，都是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的一部分，是后人必須要認(rèn)識(shí)和了解的。的確，沈德潛一直非常關(guān)注宋詩(shī)。雍正十三年(1735年)，在赴京應(yīng)博學(xué)鴻辭科途中，沈德潛寫(xiě)有《舟行魚(yú)臺(tái)如故鄉(xiāng)風(fēng)景同倪稼咸、吳恂士賦》一詩(shī)，詩(shī)中談到，在旅途中，自己最主要的活動(dòng)就是“篷窗點(diǎn)筆親風(fēng)雅”，該句自注曰：“時(shí)?？碧扑稳嗽?shī)集”(卷十六)。這里，沈德潛明確地表達(dá)了對(duì)宋詩(shī)的態(tài)度，那就是宋詩(shī)與唐詩(shī)一樣，也在“風(fēng)雅”之列。正是因?yàn)闆](méi)有把宋詩(shī)排除在風(fēng)雅之外，乾隆初年，沈德潛就有了編定宋金元詩(shī)選的打算。乾隆四年(1739年)，沈德潛的門(mén)生蔣重光為《明詩(shī)別裁集》作序說(shuō)：“茲編風(fēng)旨，除纖去濫，簡(jiǎn)嚴(yán)和厚，可續(xù)唐音，而宋金元詩(shī)尚俟采葺云?！?第301頁(yè))據(jù)《沈歸愚自訂年譜》，乾隆初年，沈德潛正在蔣重光家坐館，蔣氏言“宋金元詩(shī)尚俟采葺”應(yīng)據(jù)沈德潛本人所述。在編定了《古詩(shī)源》、《唐詩(shī)別裁集》、《明詩(shī)別裁集》、《清詩(shī)別裁集》等選本后，沈德潛于晚年編定了《宋金三家詩(shī)選》。這表明，他明確地將宋、金兩代的詩(shī)作為傳統(tǒng)的一部分，以選本的形式將之納人中國(guó)詩(shī)歌史體系之中。

要討論沈德潛是不是貶斥宋詩(shī)，不僅要了解沈氏對(duì)宋詩(shī)本身的態(tài)度，還要考察沈德潛是否贊同后人學(xué)習(xí)宋詩(shī)。透過(guò)《清詩(shī)別裁集》，我們可以清楚地看到，沈德潛并不反對(duì)時(shí)人學(xué)習(xí)宋詩(shī)。

《清詩(shī)別裁集》收清代前中期詩(shī)人996家。在小評(píng)中，沈德潛明確指出學(xué)唐還是學(xué)宋的詩(shī)人有26家。我們可以將這些作家分為三類(lèi)：界分唐宋者，共14人，分別是張篤慶(24首)、方朝(21首)、呂履恒(18首)、毛奇齡(16首)、許廷句(金榮)(14首)、朱受新(7首)、施何牧(5首)、陳葉筠(3首)、沈懋華(3首)、方京(3首)、王汝驤(2首)、塞爾赫(2首)、錢(qián)紉惠(2首)；唐宋兼宗者，共9人，分別是顧紹敏(19首)、朱彝尊(18首)、汪琬(16首)、惠周惕(13首)、沈元滄(10首)、田雯(9首)、王材任(5首)、吳定璋(4首)、劉石齡(2首)；有宋風(fēng)者，共3人，分別是陸次云(15首)、魏坤(5首)、吳之振(1首)。因?yàn)樘扑渭孀谡咭膊环磳?duì)學(xué)習(xí)宋詩(shī)，我們可以將之與有宋風(fēng)者歸并為一類(lèi)，即不排斥宋詩(shī)者。首先，從人選作家數(shù)量上看，“斷斷焉界分唐宋”者與不排斥宋詩(shī)者基本相當(dāng)，前一類(lèi)有14人，后一類(lèi)有12人。其次，從作家入選詩(shī)作的數(shù)量上看，宗唐者詩(shī)作數(shù)量在10首以上的為5人，不排斥宋詩(shī)者詩(shī)作數(shù)量在10首以上的也是5人。第三，對(duì)于尚宋詩(shī)的作者，沈德潛除了對(duì)汪琬稍有不滿(mǎn)外，對(duì)其他人不僅沒(méi)有否定性的批評(píng)，而且頗多認(rèn)同。這樣看來(lái)，在編選《清詩(shī)別裁集》，樹(shù)立權(quán)威詩(shī)人，確立詩(shī)歌經(jīng)典時(shí)，沈德潛并不排斥那些習(xí)宋者。

二、沈德潛對(duì)宋詩(shī)的根本態(tài)度

透過(guò)以上對(duì)沈德潛的詩(shī)論及詩(shī)歌選本的考察，我們看到，沈德潛認(rèn)同宋詩(shī)的價(jià)值，不反對(duì)時(shí)人學(xué)習(xí)宋詩(shī)。但歷來(lái)論者談到沈德潛，大都認(rèn)定他排斥宋詩(shī)。鄭方坤在《國(guó)朝名家詩(shī)鈔小傳·竹嘯軒詩(shī)鈔小傳》中說(shuō)：“歸愚積學(xué)工文，古文詞跌宕夷猶……其詩(shī)學(xué)猶邃。是時(shí)江南盛詩(shī)社，又崇尚蘇、陸之學(xué)，硬語(yǔ)粗詞，荊榛塞路，歸愚獨(dú)斤斤然，古體必宗漢、魏，近體必宗盛唐。元和以下，視為別派?！?第186頁(yè))即令沈氏的弟子和再傳弟子也持這一觀點(diǎn)。沈氏的門(mén)生王昶在《湖海詩(shī)傳》中說(shuō)：“蘇州沈德潛獨(dú)持格調(diào)說(shuō)，崇奉盛唐而排斥宋詩(shī)，以漢魏盛唐倡于吳下?！?第157頁(yè))沈氏的再傳弟子洪亮吉在《西溪漁隱詩(shī)

序》中也說(shuō)，“乾隆中葉，長(zhǎng)洲沈尚書(shū)德潛以詩(shī)名吳下，專(zhuān)以唐開(kāi)元、天寶為宗，從之游者皆摩取聲調(diào)，講求格律。”(卷十)在王昶等人看來(lái)，沈德潛崇奉盛唐，到了非唐詩(shī)不學(xué)，排斥宋詩(shī)的地步了。

王昶等人的評(píng)價(jià)自有其道理。要更進(jìn)一步深入地了解沈德潛的宋詩(shī)觀，我們不僅要討論沈德潛是否認(rèn)同宋詩(shī)的存在、允許時(shí)人學(xué)習(xí)宋詩(shī)，還要進(jìn)一步分析沈德潛在什么程度上肯定宋詩(shī)，有沒(méi)有為學(xué)習(xí)宋詩(shī)劃定一個(gè)范圍。透過(guò)沈德潛的詩(shī)論及對(duì)《清詩(shī)別裁集》等選本的進(jìn)一步考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沈德潛對(duì)宋詩(shī)的肯定以及對(duì)時(shí)人學(xué)習(xí)宋詩(shī)的認(rèn)同度是非常有限的。

首先，沈德潛雖然肯定宋詩(shī)自有其特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下的詩(shī)壇來(lái)說(shuō)，有學(xué)習(xí)的價(jià)值，但他并不認(rèn)為宋詩(shī)從整體上達(dá)到了很高的成就。在《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》中，沈德潛評(píng)價(jià)宋代的詩(shī)人說(shuō)：

西江派黃魯直太生，陳無(wú)己太直，皆學(xué)杜而未嚌其炙者。然神理未浹，風(fēng)骨獨(dú)存。南渡以下，范石湖變?yōu)樘窨d，楊誠(chéng)齋、鄭德源變?yōu)橹C俗，劉潛夫、方巨山之流變?yōu)槔w小。而“四靈”諸公之體，方幅狹隘，令人一覽易盡。

在《宋金三家詩(shī)選》中，沈德潛只選了蘇軾、陸游的詩(shī)，并沒(méi)有提及其他詩(shī)人。沈德潛之所以肯定蘇軾、陸游，是因?yàn)樗麄冊(cè)闯龆鸥?，可承唐人正軌。如陸游，“南渡后推第一，胸懷磊落，光氣凌暴，其志?jié)所見(jiàn)直可上追少陵。”(第3頁(yè))可以說(shuō)，沈德潛之所以選蘇軾、陸游等人，其目的并不在于彰顯宋人對(duì)唐詩(shī)的反撥，而恰恰是要標(biāo)明蘇、陸等人對(duì)唐詩(shī)的繼承。總體來(lái)看，沈德潛雖然肯定宋詩(shī)自有其存在的價(jià)值，但他并不認(rèn)為宋詩(shī)可以和唐詩(shī)并駕齊驅(qū)，更反對(duì)宋詩(shī)成為詩(shī)壇的主流。

就后人如何學(xué)習(xí)宋詩(shī)的問(wèn)題，沈德潛也有很堅(jiān)定的立場(chǎng)。那就是，宋詩(shī)可以學(xué)，但絕不能大規(guī)模地學(xué)習(xí)，更不能成為一種風(fēng)潮?？滴跞?1681年)左右，詩(shī)壇宗宋詩(shī)風(fēng)盛行一時(shí)，沈德潛多次表示了自己的憂慮；

予慨詩(shī)教之壞，……禰宋祧唐，有隊(duì)仗無(wú)意趣，有飄逸無(wú)蘊(yùn)蓄，覺(jué)前人之情與景涵，才為法斂者，劃削不存。(卷十四)

面對(duì)這種情況，他也曾“與二三同志欲挽時(shí)趨”(卷十四)?？滴跷迨哪?1715年)，沈德潛開(kāi)始批選《唐詩(shī)別裁集》。這可以看作是沈氏在形成了自己的詩(shī)學(xué)體系后，力圖以選本的形式推廣唐詩(shī)，扭轉(zhuǎn)宗宋詩(shī)風(fēng)的一種努力。

考察《清詩(shī)別裁集》的編選策略，可以更清楚地了解就后人如何學(xué)習(xí)宋詩(shī)這一問(wèn)題，沈德潛所持的態(tài)度。在選《清詩(shī)別裁集》時(shí)，對(duì)于那些唐宋兼宗的清代詩(shī)壇大家，沈德潛多選其風(fēng)骨勁健、格調(diào)高華，近唐音之作。如錢(qián)謙益“少年才氣發(fā)揚(yáng)，遂為唐體；晚節(jié)思慮深沉，乃染宋調(diào)”(第4頁(yè))，可以說(shuō)是出唐人宋，兼采眾長(zhǎng)。在《清詩(shī)別裁集》中，沈德潛明確表示自己選錄錢(qián)謙益詩(shī)作的原則是：

錄其推激氣節(jié)，感慨興亡，多有關(guān)風(fēng)教者，余靡曼噍殺之音略焉?！笼S詩(shī)，如“吾道非歟何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韓愈詩(shī)中句，身似王維畫(huà)里人”，工致有余，易開(kāi)淺薄，非正聲也?！什讳洝?第355頁(yè))

所謂“靡曼噍殺”以及沈德潛所舉的幾個(gè)例子，正體現(xiàn)了宋詩(shī)的核心特點(diǎn)。沈德潛為什么不錄錢(qián)氏有宋調(diào)的作品呢?這是因?yàn)?，錢(qián)謙益是清代開(kāi)國(guó)詩(shī)壇的第一人，如果錄其有宋調(diào)的作品，就會(huì)給詩(shī)壇后學(xué)造成錢(qián)謙益宗宋詩(shī)的誤導(dǎo)。因此，在對(duì)這位詩(shī)壇大家進(jìn)行定位，標(biāo)榜清代詩(shī)壇整體風(fēng)格時(shí)，一定要選其有盛唐之風(fēng)的作品，而略去其有宋調(diào)的詩(shī)作。另外，對(duì)于那些在詩(shī)壇倡導(dǎo)宋詩(shī)，并產(chǎn)生了重要影響的詩(shī)人，沈德潛則有意加以排斥。吳之振編選了《宋詩(shī)鈔》，可以說(shuō)直接促成了康熙年間的宗宋之風(fēng)。沈德潛在《清詩(shī)別裁集》中只選吳之振的詩(shī)1首，以此降低吳之振在詩(shī)壇的影響，抑制宗宋詩(shī)風(fēng)。

由此，我們可以看到，沈德潛“未嘗貶斥宋詩(shī)”并不是無(wú)條件的。沈德潛對(duì)宋詩(shī)的根本態(tài)度是：宋詩(shī)可以存在，但只是在以盛唐為尊的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)壇的一種補(bǔ)充；宋詩(shī)也不是不可以學(xué)，但必須作出一定的限制，絕不能讓學(xué)習(xí)宋詩(shī)成為詩(shī)壇的主流。

三、對(duì)沈德潛宋詩(shī)觀的評(píng)價(jià)

如何理解沈德潛對(duì)宋詩(shī)的這種態(tài)度?另外，在選詩(shī)實(shí)踐中，沈德潛如何使這種看似矛盾的態(tài)度成為推揚(yáng)“格調(diào)說(shuō)”的積極的、正面的力量?最重要的是，沈德潛對(duì)宋詩(shī)的這種態(tài)度，最終達(dá)到了什么效果呢?

沈德潛對(duì)宋詩(shī)的這種態(tài)度與他本人的經(jīng)歷有直接關(guān)系。從個(gè)人審美偏好上看，沈德潛本就不喜歡宋詩(shī)。但到了沈德潛的時(shí)代，人們面對(duì)的情況是：明代前后七子尊崇唐詩(shī)、排斥宋詩(shī)遭到反擊，特別是明末清初，詩(shī)壇盟主錢(qián)謙益的批駁更使前后七子營(yíng)壘盡失。在沈德潛生活的時(shí)代，斷斷焉界分唐宋、只學(xué)唐人不僅不是一件值得自豪的事，反而可能遭到恥笑，這是沈德潛親眼所見(jiàn)。沈德潛在《李客山遺詩(shī)序》中談到他的同門(mén)說(shuō)：

李子客山，年二十余，即偕予游橫山葉先生門(mén)，為詩(shī)友。時(shí)論詩(shī)者家石湖而戶(hù)放翁，挦拔挎庸瑣，并為一談，而客山篤信師說(shuō)，于古體追模魏晉，于今體追模唐人，有怪而訕笑之。(卷一)沈德潛的同窗好友許廷錸也因?yàn)榻绶痔扑问苋苏{(diào)笑。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，袁枚的《隨園詩(shī)話》有記載：

子遜(按：許廷(金榮))先生與余為忘年交，論詩(shī)尊唐黜宋，失之太拘。有某少年，故意抄宋詩(shī)之有聲調(diào)者試之，先生誤以為唐，少年大笑。余贈(zèng)云：“前生合是唐宮女，不唱開(kāi)元以后詩(shī)。”(第296頁(yè))

在這種情況下，沈德潛要成為詩(shī)壇盟主，以號(hào)召詩(shī)壇，就必須處理好時(shí)下詩(shī)壇關(guān)于唐宋詩(shī)的論爭(zhēng)，做到客觀、公正、全面地評(píng)價(jià)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史，不能給倡宋詩(shī)者留下口實(shí)，否則就會(huì)像他的朋友李果、許廷(金榮)一樣當(dāng)眾出丑。

在如何處理宋詩(shī)的問(wèn)題上，沈德潛的老師葉燮給了他受益終生的指導(dǎo)。葉燮從宏闊的歷史觀出發(fā)，反對(duì)獨(dú)尊盛唐，肯定宋、元詩(shī)的價(jià)值：

從來(lái)論詩(shī)者，大約伸唐而絀宋。有謂“唐人以詩(shī)為詩(shī)，主性情，于《三百篇》為近；宋人以文為詩(shī)，主議論，于《三百篇》為遠(yuǎn)?！焙窝灾囈?(第34頁(yè))

但在《原詩(shī)》中，葉燮同時(shí)也明確表示，學(xué)詩(shī)者不能棄漢魏、唐人只學(xué)唐以后詩(shī)，否則，有乖于詩(shī)之本旨：

或曰：……學(xué)詩(shī)者且置漢魏、初盛唐詩(shī)，勿即寓目，恐從是入手，未免熟調(diào)陳言，相因而至，我之心思終于不出也。不若即于唐以后之詩(shī)而從事焉，可以發(fā)其心思，啟其神明，庶不墮蹈襲相似之故轍，可乎?吁!是何言也?余之論詩(shī)，謂近代之習(xí)，大概斥近而宗遠(yuǎn)，排變而崇正，為失其中而過(guò)其實(shí)，故言非在前者之必盛，在后者之必衰。若子之言，將謂后者之居于盛，而前者反居于衰乎?……執(zhí)其源而遺其流者，固已非矣；得其流而棄其源者，又非之非者乎?然則學(xué)詩(shī)者，使競(jìng)從事于宋、元、近代，而置漢魏、唐人之詩(shī)而不問(wèn)，不亦大乖于詩(shī)之旨哉?(第36頁(yè))

正是在這樣的治學(xué)經(jīng)歷中，沈德潛形成了自己對(duì)唐、宋詩(shī)的基本判定：那就是，必須確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上的經(jīng)典地位，也就是“崇正”；同時(shí)不反對(duì)“變”，面對(duì)著跟唐詩(shī)風(fēng)貌完全不同的宋詩(shī)，積極認(rèn)可并肯定其存在的意義。但正因?yàn)樗卧?shī)是“變體”，所以，絕對(duì)不能讓宋詩(shī)居于主流地位。

在現(xiàn)實(shí)的文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，面對(duì)著唐、宋詩(shī)兩大傳統(tǒng)，特別是涉及到后代如何承繼詩(shī)歌傳統(tǒng)這一問(wèn)題時(shí)，沈德潛如何避免自亂陣腳，既不全盤(pán)否定宋詩(shī)，又保持“格調(diào)”說(shuō)的基本理念，堅(jiān)持唐詩(shī)的主流地位呢?

在《清詩(shī)別裁集》的編選中，沈德潛很好地解決了這個(gè)問(wèn)題?！肚逶?shī)別裁集》的編選原則是：(1)對(duì)于引領(lǐng)詩(shī)壇風(fēng)會(huì)的人物，雖不否認(rèn)他們有學(xué)宋詩(shī)的一面，但在選詩(shī)時(shí)，絕不選人他們有宋風(fēng)的作品。在《清詩(shī)別裁集》中，沈德潛選錢(qián)謙益、朱彝尊、汪琬是這樣，選宋犖也是如此。宋犖早年學(xué)唐，晚年好宋。宋氏曾自言，“初接王、李之余波，后守三唐之成法，于古人精意，毫未窺見(jiàn)?？滴跞勺?、癸丑間屢入長(zhǎng)安，與海內(nèi)名宿尊酒細(xì)論，又闌入宋人畛域?！?第345頁(yè))沈德潛也非常清楚宋犖“古體主奔放，近體主生新，意在規(guī)仿東坡”，但《清詩(shī)別裁集》選人的宋犖的詩(shī)卻都是“近唐賢諸作”(第466頁(yè))。(2)對(duì)只宗宋詩(shī)者，盡量降低他們的影響，如上文談到，沈氏只選吳之振的詩(shī)1首。(3)以折衷、變通的方式表明自己對(duì)宋詩(shī)的關(guān)注。在《清詩(shī)別裁集》中，對(duì)陸次云這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇影響力不太大，也并不以習(xí)宋見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人，“所選詩(shī)轉(zhuǎn)在宋、元”(第498頁(yè))，并且還選其詩(shī)作達(dá)15首。這樣，從整體來(lái)看，《清詩(shī)別裁集》中帶有宋詩(shī)風(fēng)格的詩(shī)比例不至過(guò)小。通過(guò)這種富于策略性的選詩(shī)方式，沈德潛向詩(shī)壇后學(xué)暗示：自己作為一個(gè)選家，并不排斥宋詩(shī)。但一個(gè)詩(shī)人要成為錢(qián)謙益等人那樣的大家，就必須以唐詩(shī)為宗；如果以宋詩(shī)為宗，就會(huì)像陸次云那樣，只是不太人流的詩(shī)人。

總體來(lái)看，面對(duì)宋詩(shī)，沈德潛對(duì)之進(jìn)行了明確的定位，那就是：宋詩(shī)能，并且只能作為一種非主流的存在。對(duì)宋詩(shī)的這種定位，一方面明確地傳達(dá)了沈德潛以唐詩(shī)為主流的詩(shī)學(xué)立場(chǎng)，另一方面，又表現(xiàn)出沈氏融通、不偏執(zhí)一隅的詩(shī)學(xué)態(tài)度。對(duì)宋詩(shī)的包容，正是沈德潛所選擇的不同于前后七子的詩(shī)學(xué)策略。面對(duì)并非自己趣向所在的宋詩(shī)，沈德潛的策略是：將七子的不同意轉(zhuǎn)為預(yù)先同意，將七子的反對(duì)轉(zhuǎn)為包容，在同意和包容的態(tài)勢(shì)下，更堅(jiān)定、有效地把握、控制住批評(píng)的最終方向。透過(guò)明清詩(shī)歌史，我們可以清楚地看到，七子因?yàn)楸杀∷卧?shī)而沒(méi)有對(duì)之進(jìn)行明確的定位，在一定程度上，恰恰是明人的這種態(tài)度給宋詩(shī)留下了廣闊的生存空間，由此引發(fā)了清代大規(guī)模的對(duì)宋詩(shī)的認(rèn)同，促成了清代宗宋詩(shī)風(fēng)的興起。而沈德潛對(duì)宋詩(shī)的態(tài)度則是，在尊崇盛唐的基礎(chǔ)上，對(duì)之予以認(rèn)可。這種包容所造成的效果是，以合理的方式給宋詩(shī)以適度的生存空間，從而為盛唐之詩(shī)，為“格調(diào)”保留了更大的、更確定的空間。

清代，持“格調(diào)說(shuō)”的并非僅沈德潛一人，而沈氏能成為“格調(diào)說(shuō)”的盟主，原因之一正在于，沈氏對(duì)宋詩(shī)這種認(rèn)可、包容恰恰成為抑制，甚至是抵制宋詩(shī)的最重要的力量。

責(zé)任編輯何坤翁