張倩倩

古典詩詞無疑是我們偉大民族五千年燦爛文化最美的結(jié)晶。

古詩是美的,古詩美,美在它的簡約,美在它的意境——凝練生動的優(yōu)美詞句卻蘊涵著引人入勝的深邃意境。

古詩教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是美的——簡約明晰而又靈動智慧的美。

古詩“言約而意豐”的特點,決定了我們在“疏通文句”時不能停留于“面面俱到”式的“翻譯”上。那么,怎樣才能讓古詩教學(xué)“散而不亂、細(xì)而不碎”呢?

一句話——抓詩眼!

我們說眼睛是最能傳神的器官,被稱為心靈的窗戶。人有眼,詩詞亦有眼。我國的古典詩詞大多受字?jǐn)?shù)、句數(shù)等諸多方面的限制,因此古人寫詩特別講究用字,力求達(dá)到一字傳神的效果。這種在關(guān)鍵處畫龍點睛的字詞,便是所謂的“詩眼”?！霸娧邸笔侨娭凶罹适亲顐魃?最能表現(xiàn)詩文主旨的詞語或句子,是“詩人眼睛看大千”,是“詩人的視角”。往往一字就使全詩情趣盎然,境界全出。

在古詩教學(xué)中,教師若能敏銳的抓住詩眼、詞眼,往往可以牽一發(fā)而動全身,顯得大氣智慧,避免了單調(diào)的逐句逐句的講解,致使古詩的教學(xué)支離破碎。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼所作,有“中國詩詩眼”的美譽。安史之亂后,中原百姓淪入深重災(zāi)難之中,已中幾年進(jìn)士的張繼還沒來得及被任用。在這種情況下,他來江南游歷,足跡遍布會稽、吳郡一帶,舉目無親,無依無靠,沒有官職,生活艱難。就在這種國難身貧的困境中,張繼那漂泊無依的小船來到了楓橋之地。那是一個深秋的夜晚,張繼停船在楓橋邊,感物傷懷,殘月、烏啼、霜天、江楓、漁火、寺影、鐘聲,與詩人愁苦的心境交織在一起,他提筆寫下這首《楓橋夜泊》。一個“愁”字乃全篇詩眼所在,真切自然地抒發(fā)了一位羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感以及由此而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)愁緒。學(xué)習(xí)的重點是引導(dǎo)學(xué)生體會感情,欣賞意境。

在教學(xué)《楓橋夜泊》一文時,筆者始終圍繞這個“愁”字作文章:

1.抓住“愁”字,初悟詩情。

(1)學(xué)生朗讀古詩,找出最能表現(xiàn)詩人此時情感的字(愁)——開課伊始,便先抓住詩眼。.

(2)詩人為什么愁,我們來看看詩題。

(3)泊”是什么意思?為何夜泊楓橋?(適時的穿插介紹詩的寫作背景,了解游子孤孑清寥、愁緒滿懷的情感以及由此而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)愁緒,讓學(xué)生走進(jìn)張繼的內(nèi)心之中。)

(4)帶著這種感情來讀讀全詩。

2.從“愁”字引出想象,感悟詩的意境。

(1)接下來讓我們走進(jìn)古詩,走進(jìn)張繼的生活,看看哪些詞句你體會到愁?

(2)讀到“月落烏啼霜滿天”時,你腦中出現(xiàn)了哪些畫面?描述你腦中的“江楓漁火”。

(3)讀著“姑蘇城外寒山寺夜,夜半鐘聲到客船”,你仿佛聽到了什么?看到了什么?

(4)你們看到月落烏啼的畫面,看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面,但是在作者的家鄉(xiāng),他和親人,他和朋友卻有過怎樣溫馨的畫面呢?請你們展開想象的翅膀把你看到的情景寫下來。(生寫話并描述想象的場景)

(5)師引:多么美好的畫面啊,但此時這樣美好的一切卻全被這鐘聲敲碎了。這里沒有鳥語花香的美景,有的只是——

生讀:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

師:這里沒有親人熟悉的面容歡樂的笑聲,有的只是——

生讀:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

師:這里沒有家鄉(xiāng)的暢快,有的只是游子的滿腹愁緒啊。一個字:愁!

生齊讀全詩

……

詩是美的,想象是美的。通過想象,訓(xùn)練了語言,讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)生活的溫馨美好,理解詩人的游子的愁緒也就水到渠成了。

3.從“愁”字出發(fā),課外延伸,學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。

(1)接下來,我們學(xué)習(xí)另外一首古詩。這首詩勾畫了一幅怎樣畫面,反映了作者怎樣的心情呢?請你運用上一首詩學(xué)到的辦法,自學(xué)這首詩。(出示《泊船瓜洲》)

(2)學(xué)生自學(xué),教師巡視,提供作者生平簡介。

(3)在理解詩意基礎(chǔ)上,思考:這一首詩與《楓橋夜泊》有什么相同點,又有什么不同?

(4)學(xué)生帶著不同的感受讀詩。

(5)我國古代描寫鄉(xiāng)愁的詩詞還有很多。課后,請同學(xué)們從中再找一二首自己喜歡的,下節(jié)課你們來做老師給大家介紹。

“刪繁就簡三秋葉,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。抓住詩眼,把握詩魂,讓古詩課上得簡約,上得智慧,上得精彩!