周菊香

著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過,“語文學(xué)科是最開放、最有創(chuàng)造性的……”“變語文自我封閉性為開放性,開發(fā)語文教育空間,面向生活,面向社會(huì),面向活潑的學(xué)生,不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春?！迸c其他學(xué)科相比,語文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語文這一人生的工具,就必須打破語文與生活之間的“障壁”,讓語文教學(xué)與學(xué)生的心靈相溝通,讓語文課堂與社會(huì)天地相接壤,使語文教學(xué)“生活化”。

一、語言文字訓(xùn)練源于生活

小學(xué)語文課本中有許多名家名篇,需要教師找準(zhǔn)課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn),使課文貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生的心靈與作者的心靈產(chǎn)生共鳴,與周圍的世界息息相通;在課堂教學(xué)中營造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的氛圍,使學(xué)生通過具體課文的學(xué)習(xí),自然而然地受到靈魂的陶冶和思維的訓(xùn)練。如于永正老師執(zhí)教的古詩《草》,在教學(xué)第四句“春風(fēng)吹又生”時(shí),余老師就要求學(xué)生畫“春風(fēng)吹又生”的情況。

師:請你把畫的意思講給大家聽一聽。

生1:春天來了,春風(fēng)一吹,小草又長出來了。

師:意思你理解了。不過,大家對這位小朋友的畫還有什么意見嗎?

生2:他畫的草太高了。春天來了,草不能一下子長那么高。

師:請你來改一改,好嗎?(學(xué)生將草葉擦掉,改為草芽。)

師:說說你畫的意思。

生2:第二年春天,春風(fēng)一吹,小草又發(fā)芽了。

生3:于老師,還有一樣?xùn)|西沒畫上去。

師:什么東西?

生3:春風(fēng)。

師:你能把春風(fēng)畫下來嗎?

生3:能!(學(xué)生走到黑板前,用白粉筆在草的上方畫了幾條斜線。)

師:這就是風(fēng)!可是風(fēng)是看不見的呀!想一想,怎么畫,能使人感到在刮風(fēng)?

生4:風(fēng)是看不見的,風(fēng)從左邊吹來,草向右邊傾斜。

師:你是位很會(huì)動(dòng)腦筋的小朋友。從你的畫中,我看出了春風(fēng)是從這兒刮向那邊的,而且風(fēng)很輕很輕,像一只溫暖的大手,撫摸著小草的腦袋。

余老師利用圖畫讓學(xué)生畫“春風(fēng)吹又生”,這是一個(gè)獨(dú)特的、意想不到的設(shè)計(jì)。由于貼近學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生敢于大膽想象,智慧之花競相開放,教學(xué)高潮不時(shí)迭起,學(xué)生真正成為了課堂教學(xué)的主人。

二、閱讀感悟聯(lián)系生活

有位學(xué)者這樣告誡我們:“學(xué)問的要訣,在于活用。不能活用的學(xué)問,便等于無學(xué)。”語言文字訓(xùn)練“生活化”,即教師在培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力時(shí),要著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。所用的訓(xùn)練材料,應(yīng)盡可能來自生活。即使是教材上的練習(xí),也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。如指導(dǎo)用“管理”造句,教師可以要求學(xué)生根據(jù)家長的工作,用“管理”說一句話。

張光鑒先生在他的《相似論》中指出:“人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來而儲(chǔ)存在大腦中的知識(shí)單元我們稱為相似塊,人們對外界的認(rèn)識(shí)過程中常常依賴它的存在?！蔽覀兊拈喿x教學(xué),在很大程度上,要激活已經(jīng)存儲(chǔ)在學(xué)生頭腦中的那些能與課文相匹配的相似塊。一旦這樣做了,學(xué)生對課文的理解和記憶就會(huì)自動(dòng)完成。如有位老師執(zhí)教《她是我的朋友》一課時(shí),學(xué)到阮恒為小姑娘獻(xiàn)血,擔(dān)心醫(yī)生會(huì)抽掉自己全部的血而救活小姑娘時(shí),適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn):“小朋友,你們平時(shí)打過針沒有,痛不痛?你們怕不怕?”再回到課文中,讓學(xué)生切身體會(huì)當(dāng)時(shí)阮恒的痛苦與擔(dān)心便容易得多了。有時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物,不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)期。在閱讀教學(xué)中重視將知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,能使知識(shí)真正“活”起來,也是對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測試的好辦法。

三、人文關(guān)懷回歸生活

課堂是一個(gè)社會(huì)群體,是以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場所。這樣一個(gè)特殊的人際環(huán)境,需要寬容與和諧?！渡袝と宏悺吩?“必有忍,其乃有濟(jì)(成功);有容,德乃大?！薄胺稿e(cuò)誤是上帝給孩子的權(quán)利。”教師應(yīng)當(dāng)以寬容之心,去化解學(xué)生的矛盾,感動(dòng)他們的心靈。如一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課,上課不久,一位遲到的學(xué)生“砰”地猛推教室門徑自跑進(jìn)來,全體學(xué)生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下,但沒有說什么,還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時(shí),老師不經(jīng)意地踱到那個(gè)遲到的學(xué)生身旁,用手輕輕地摸摸孩子的頭,問學(xué)生:“詩人外出訪友,看到門關(guān)著,為什么要‘小扣,而不是‘重推呢?”學(xué)生回答:“小扣就是輕輕敲門,顯得有禮貌?！薄霸娙酥獣R(shí)禮,行為文明。所以,即使在‘小扣柴扉久不開的情況下,也還是小扣?！苯處熞幻婵隙舜蠹业姆治?一面親切地問那位遲到的孩子:“現(xiàn)在,你懂得‘小扣柴扉久不開的含義了嗎?”這一問,使大家發(fā)出了會(huì)心的微笑,遲到的學(xué)生也紅著臉,誠懇地點(diǎn)了點(diǎn)頭。教師能夠以寬容的心待人,巧妙地結(jié)合了詩句,精心點(diǎn)化,“潤物細(xì)無聲”,無疑會(huì)使學(xué)生深悟教益。

四、運(yùn)用語文提升生活質(zhì)量

生活須臾離不開語文,社會(huì)處處皆語文,社會(huì)生活處處用語文。學(xué)習(xí)語文的最終目的是提升生活質(zhì)量,增加生命的厚度。同樣,也只有在生活中運(yùn)用語文,才能提升語文能力。教師要打破課內(nèi)與課外,校內(nèi)與校外的壁壘,使其成為一泓活水,讓學(xué)生在豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語文、用語文,長才干,學(xué)做人。

1.日常生活“語文化”——運(yùn)用語文。蘇教版語文課文中編寫了一些“多功能課文”,使語文教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合了起來,為生活實(shí)踐服務(wù)。如《磁卡電話》、《奶奶,請服藥》、《第一次匯款》等。學(xué)生學(xué)習(xí)了這類課文,既受到了語言文字的訓(xùn)練,又培養(yǎng)了道德情操,還學(xué)到了言語交際的本領(lǐng)。如課文《第一次匯款》,學(xué)生讀了課文,不僅學(xué)到了語言文字,練習(xí)了填寫匯款單,學(xué)會(huì)到郵局匯款,又培養(yǎng)了其愛心,因而收獲是多方面的。

2.社會(huì)生活“語文化”——實(shí)踐語文。在閱讀教學(xué)中,一種是將課堂學(xué)習(xí)所得延伸到生活實(shí)踐中去。如學(xué)了《百家姓》一課,要求學(xué)生找一本《百家姓》讀讀,并調(diào)查全班同學(xué)有哪些姓,先寫下來,再認(rèn)一認(rèn)。另一種是將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂。如學(xué)了課文《我的油布傘》,要求學(xué)生說說爸爸、媽媽(或爺爺、奶奶)是怎樣疼愛自己的,選一件印象最深的事例說一說,再寫下來。 社會(huì)生活“語文化”,在說寫訓(xùn)練方面,將學(xué)生的視線引向校園、社會(huì)和家庭,讓他們在接觸社會(huì)、接觸大自然的過程中,獲取新鮮的寫作材料,歷練運(yùn)用語言文字的能力。