余劍峰

摘要：新課程背景下，教學(xué)目標(biāo)著重體現(xiàn)在對學(xué)生良好的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成教育。這就要求相應(yīng)地改變教師的教法及教師的角色定位，改變教育教學(xué)觀念一包括教師觀、學(xué)生觀、教材觀等。新課程要求教師充當(dāng)好教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)資源；教學(xué)氛圍；活動平臺

“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”這是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。這一目標(biāo)要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。組織者的含義應(yīng)是組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。具體來說應(yīng)做好以下幾方面工作。

一、為學(xué)生組織好恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課程是由教材、教師、學(xué)生和環(huán)境四因素構(gòu)成的。教師和學(xué)生是課程的共同開發(fā)者和創(chuàng)造者。組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源是教師的一項重要職責(zé)。

1．關(guān)注學(xué)科前沿課程資源的開發(fā)與利用，及時更新教材上的知識

學(xué)科前沿課程資源的開發(fā)和利用是指反映當(dāng)代科學(xué)實踐特點，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的，由教師整理、設(shè)計以及師生共同參與的一種教學(xué)過程。

如傳統(tǒng)教材認(rèn)為：夏朝是公元前21世紀(jì)建立的，當(dāng)代社科研究成果顯示的是公元前2070年成立。這是夏商周斷代工程的最新結(jié)論?！跋某?約為前2070年一約前1600年)，中國史書記載的第一個朝代。一般認(rèn)為夏朝(如果存在的話)是一個部落聯(lián)盟形式的國家(大陸馬克思主義史學(xué)則認(rèn)為，夏朝是一個奴隸制國家)，其文化、文明程度介乎新石器晚期文化和遠(yuǎn)古文明之間。但是由于迄今為止，在考古學(xué)上還沒有找到夏朝存在的確鑿依據(jù)，因此，從學(xué)術(shù)上說，夏朝只是一個傳說中的朝代，其真實存在性沒有得到確認(rèn)。”將這樣的材料補充課程中來，既能幫助學(xué)生明確了解有關(guān)史實，將學(xué)生引領(lǐng)到學(xué)科最前沿，又能激發(fā)學(xué)生的探究欲望。真正體現(xiàn)教師是在用教材，而不是在教教材。這也正體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用之一——組織恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。

2．對教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活的調(diào)整

一是將教材前后聯(lián)系緊密的內(nèi)容串聯(lián)在一起。如在講人教版《歷史與社會》七年級(上)綜合探究四《來自家鄉(xiāng)的報告》時，筆者將其與人教版《歷史與社會》七年級(下)綜合探究五《我是社會小主人》有機地結(jié)合在一起來講。因為兩處內(nèi)容具有連貫性，一能完整地將社會調(diào)查的步驟、方法、成果展示方法與途徑等一系列要求一次性完成。這樣的教學(xué)符合學(xué)生的思維邏輯連貫性，同時又提高了教學(xué)效率。

二是從知識歸類角度看，將相似的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，便于學(xué)生新的知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。如人教版《歷史與社會》七年級(上)第四單元第二課《與山為鄰》中的《垂直牧場》、第四課《草原人家》的《現(xiàn)代化的大牧場》、《海拔最高的牧區(qū)》、《草原風(fēng)情》四塊內(nèi)容放在一起講，讓學(xué)生能通過比較，將它們歸并到同類知識鏈中去，促使生成。

3．開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的地方性和典型性

教材是針對絕大部分地區(qū)和學(xué)生的情況而言的，是具有普遍性的。而且教材僅僅是為我們的教學(xué)提供一種范例。具體到一個地區(qū)、一個學(xué)校情況就發(fā)生了變化了。要根據(jù)學(xué)生思維的習(xí)慣特點和不同地區(qū)的自然環(huán)境特點(特別是城鄉(xiāng)的差異)，對教材進(jìn)行靈活的處理和重新整合。如人教版《歷史與社會》七年級(下)第二課《多種多樣的社區(qū)》中，有分析北京市區(qū)地圖，從中區(qū)分出不同社區(qū)這一活動。筆者在教學(xué)中將這一內(nèi)容換成了《浙江省衢州市區(qū)圖》，然后由學(xué)生進(jìn)行分析。這樣就讓學(xué)生有一種親切感，熟悉的衢州市區(qū)，讓學(xué)生分析起來非常方便，可集中精力致力于運用所學(xué)知識進(jìn)行分析。而且衢州市區(qū)既有某些大城市的布局特點，又能找到一些農(nóng)村的影子，對來自市區(qū)的和來自農(nóng)村的學(xué)生來說，都便于分析和使用這一材料。

又如筆者在講儒家文化時，就可以很好地利用衢州南孔圣地這一獨特的地方資源(非常具有典型性)。有關(guān)儒家文化的特點，其發(fā)展歷史等，有很多現(xiàn)象就發(fā)生在學(xué)生的身邊。學(xué)生有體會，能很好地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高課堂效果。

二、組織學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全、寬松、平等的教學(xué)氛圍

“教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，讓學(xué)生在乎等、尊重、信任、理解和寬容中受到激勵和鼓舞?！币寣W(xué)生在平等的氛圍中參與，主要應(yīng)把握好以下兩個方面。

1．師生人格上的平等

課堂教學(xué)的生命力源自師生的心靈交流。而平等、民主的師生關(guān)系是進(jìn)行師生心靈交流的前提?！霸谡n程進(jìn)行中，教師應(yīng)放棄外在性權(quán)威，努力形成以知識素養(yǎng)與人格魅力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主體參與的人際關(guān)系氛圍?！?/p>

比如，在講“中國目前瀕臨滅絕的珍稀動植物有哪些”這一問題時，許多學(xué)生講了之后，筆者追問：“你們還知道更多的嗎?”不少學(xué)生低著腦袋不敢正視教師，這就告訴老師，同學(xué)們已經(jīng)無能為力了。這時老師的舉動會對全班的學(xué)習(xí)氣氛有很大的影響，筆者這時說：“不瞞你們，我也很想講一講，但我知道的你們都講過了，我也不知道更多的了!而且你們剛才說的‘珙桐到底是怎樣的東西我也不大清楚?！苯淌依锇l(fā)出一陣善意的哄笑后，那些低著頭的學(xué)生又重新抬起頭，眼睛里充滿自信的眼神。這中間體現(xiàn)了教師與學(xué)生的一種平等與和諧，這就為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定、創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍基礎(chǔ)。

2．學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生之間的平等

“你講得很好!”“你真能干!”“老師為你喝彩!”等激勵性語言，不能只“奉獻(xiàn)”給學(xué)優(yōu)生而少量“施舍”給學(xué)困生。

比如，筆者在講一般違法與犯罪的區(qū)別時，許多學(xué)生講了不少的區(qū)別后，教室里全班同學(xué)都在沉思，突然一位學(xué)習(xí)成績在班里基本上是最差的同學(xué)舉手了，這對全班同學(xué)來說可是一個驚奇。這時老師故意把音量放大了許多來叫這位同學(xué)回答，他站起來后，有點羞澀地輕聲說道：“老師你講過‘只有法院才能判定一個人有罪還是無罪，所以我想一般違法與犯罪還有一個區(qū)別，就是它們的制裁機關(guān)不同。”他的話才講完，筆者表現(xiàn)出很激動的樣子使勁地鼓掌。在老師的帶動下，全班同學(xué)也開始鼓掌了。筆者趁勢說道：“感謝你，你告訴了我們大家要用學(xué)過的知識來分析問題!”“老師為你感到驕傲!”這位同學(xué)在后面的課中，始終非常認(rèn)真聽，而且有機會就舉手發(fā)言。

三、創(chuàng)設(shè)豐富的探究活動情境和學(xué)生活動平臺

新課程觀認(rèn)為，課程是一個由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等諸多因素相互作用形成的動態(tài)、生長的構(gòu)建過程。教師創(chuàng)設(shè)活動的目的，并不是為了活動而活動，目的在

于促使學(xué)生在活動中獲取知識和能力，體驗情感，發(fā)展個性品質(zhì)，提高綜合素質(zhì)。即是一個讓學(xué)生在活動中體驗、在體驗中感悟、在感悟中自我生成的過程。

如下是筆者教授《健康人生》——“健康向上的體育精神”的教學(xué)實錄片段。

教學(xué)目標(biāo)：①通過本課學(xué)習(xí)，了解和理解健康人生的豐富內(nèi)涵，既包括生理上的，也包括心理上的。懂得體育運動對身心健康發(fā)展的積極作用。②體會個人與集體的關(guān)系，體會與人合作的重要性，學(xué)會與人合作。增強社會責(zé)任感。

環(huán)節(jié)一：將學(xué)生帶到運動場，利用10分鐘左右時間，組織學(xué)生開展一次“拔河友誼賽”。男生甲組(1、2大組)VS乙組(3、4大組)；女生甲組(1、2大組)vS乙組(3、4大組)；男女生混合甲組(1、2大組)vS男女生混合乙組(3、4大組)。比賽前進(jìn)行安全注意事項教育，但不進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。

環(huán)節(jié)二：比賽結(jié)束后立即回教室，總結(jié)感性認(rèn)識。

[師]總結(jié)剛才活動的感受。請大家思考三分鐘，然后按四人學(xué)習(xí)小組(前后左右)討論，形成書面文字。(教師巡回指導(dǎo)，參與學(xué)生的討論，了解學(xué)生討論情況，便于調(diào)控課堂進(jìn)度)

[師]請各學(xué)習(xí)合作小組發(fā)表自己的體會。(學(xué)生發(fā)言，教師在黑板上記錄)

[師]對以上觀點你有同感的請舉手。(教師逐條指出，然后統(tǒng)計贊同的學(xué)生人數(shù)。全班共43人)

①運動給我們強健的體魄，運動帶給我們力量(21人)

②運動給我們帶來快樂。(6人)

③運動給我們帶來堅強的意志。(17人)

環(huán)節(jié)三：升華認(rèn)識。實現(xiàn)理性生成。

[師]請大家再回顧一下剛才比賽的情景，混合組比賽時，甲組為何第一局輸了，然后在總?cè)藬?shù)少一人的情況下連扳兩局?先請乙組的同學(xué)來分析一下。

[乙組代表]我們沒有組織好，每個人的占位配合不好。有的位置太擠，導(dǎo)致同學(xué)不能發(fā)力。

[師]再請甲組同學(xué)來分析一下。

[甲組代表]第一局我們不適應(yīng)，因為人太多。第二局開始，我們注意把男女同學(xué)搭勻，繩子兩邊人數(shù)分勻，間距控制適當(dāng)，并統(tǒng)一由把尾的同學(xué)發(fā)令，一齊用勁，因此雖然我們少了一人，但對手還是頂不住我們的攻勢。

[師]從剛才雙方總結(jié)的原因中，我們可以得出什么啟示?

[全班多數(shù)學(xué)生齊答]團結(jié)就是力量，任何集體的活動都需要大家的積極配合，需要有很好的合作精神。

在這一教學(xué)過程中，第一環(huán)節(jié)是教師為學(xué)生組建一個活動平臺，讓學(xué)生充分參與到活動中去進(jìn)行體驗：第二個環(huán)節(jié)是對活動進(jìn)行抽象概括，引導(dǎo)學(xué)生去思考自己的體驗，進(jìn)行有效的感悟；第三個環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究，得出結(jié)論，實現(xiàn)自我生成，使活動結(jié)果優(yōu)質(zhì)化。

總之，教學(xué)是一個過程，是一個師生共同合作完成的思維體驗、生成的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，師生都具有主觀能動性，都是教與學(xué)的主體。“教師不再是作為傳授知識的沒有靈魂的機器，其所面對的不僅是如何教，而要研究如何通過教發(fā)展學(xué)生的主體性?！睂W(xué)習(xí)資源的組合，學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)習(xí)活動的組織與開展及成果的優(yōu)化等，都取決于教師這一組織者的作用。

(責(zé)任編輯：李雪虹)