蔡子強(qiáng)

就職演說政治學(xué)

上星期提到很多評論都對奧巴馬的就職演說感到失望，其中一大原因，如英國《泰晤士報(bào)》所稱，這次演說，不像肯尼迪或羅斯福的演說那樣，留下讓人傳頌的動(dòng)人句子，談不上令人難忘。

在美國歷屆總統(tǒng)的就職演說中，究竟出現(xiàn)過哪些名句呢？

最膾炙人口的，當(dāng)然莫如羅斯福和肯尼迪的。

在世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大蕭條中，羅斯福鼓勵(lì)國民：“我們唯一要恐懼的便是恐懼本身?！保═he only thing we have to fear is fear itself.）(1933)

在一個(gè)青春煥發(fā)的年代，肯尼迪激勵(lì)青年人報(bào)效祖國：“不要問你的國家能為自己做些什么——問問自己能為國家做些什么?！?Ask not what your country can do for you —— ask what you can do for your country.)(1961)

除了這兩句之外，較多被人提及的還有：

杰斐遜(Thomas Jefferson)：“每個(gè)意見上的分歧并不等于原則上的分歧。”(Every difference of opinion is not a difference of principle.) (1801)這被視為建國早年最經(jīng)典的名句，尤其是大家要記得當(dāng)年是一場旗鼓相當(dāng)?shù)拇筮x，最后因票數(shù)相同，要?jiǎng)跓┍娮h院表決才分出勝負(fù)。

里根：“政府并不是解決問題的處方；政府本身才是問題所在?！?Government is not the solution to our problem; government is the problem. ) (1981)這一句帶出了里根“小政府，大社會”的施政中心思想，亦掀起后來一連串究竟政府是“處方”抑或是“問題所在”的爭論。

至于奧巴馬的偶像林肯，為了給內(nèi)戰(zhàn)療傷，則有如詩一般優(yōu)雅的句子：“不對任何人心懷惡意，對所有人心存寬厚，堅(jiān)持正義因?yàn)樯系圩屛覀兛吹秸x……”(With malice toward none, with charity for all, with firmness in the right as God gives us to see the right …… ) (1865)

這次奧巴馬的演說雖然缺乏名句，卻也有不少與上述名句展開對話的成分，例如：

“責(zé)任年代”(era of responsibility)這個(gè)概念，是在回應(yīng)肯尼迪；

“今天我們要問的，并非政府是否太大抑或太小，而是能否做出成績”；

“這一天，我們聚首一堂，是因?yàn)槲覀冞x擇希望而非恐懼”，則是在回應(yīng)羅斯福。

如果你問我最喜歡哪一篇，答案一定是1981年里根的那篇，尤其是篇末作結(jié)的那個(gè)小兵故事。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與如今一樣嚴(yán)峻，如何能感召百姓共渡時(shí)艱，激發(fā)信心士氣，成了里根的最大挑戰(zhàn)。結(jié)果，里根在演說結(jié)尾時(shí)，講了一位名不見經(jīng)傳的小兵而非那些大家耳熟能詳?shù)拇笕宋锎笥⑿鄣墓适隆＠锔f這位士兵在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)毅然參軍，奔赴法國戰(zhàn)場，不幸陣亡殉國，只留下一本日記，在扉頁上以“我的誓言”為題寫下了以下一番話：“美國必須打贏這場戰(zhàn)爭，因此我將刻苦工作；我將努力拯救他人；我將犧牲；我將堅(jiān)忍；我將樂觀奮戰(zhàn)；我將竭盡所能；千斤擔(dān)子兩肩挑?！?/p>

里根由此推演出他的結(jié)論：“我們今天面對的危機(jī)，并不需要我們每個(gè)人像Martin Treptow，以及其他成千上萬受征召的勇士般舍生取義，然而它的確需要我們?nèi)娜獾叵嘈抛约?，相信我們有能力成就大業(yè)；相信只要同心協(xié)力，并在上帝的庇佑之下，我們就一定能克服今天的困境。說到底，我們無理由不如此相信，因?yàn)槲覀兌际敲绹@個(gè)偉大國家的子民。”

里根的意思是，如果普通士兵都做得到，大家沒有理由做不到。如今面對類似的嚴(yán)峻環(huán)境，奧巴馬仿效里根，用上立國先輩的故事和名句，來激發(fā)民眾的信心：

“在美國立國那一年，冬寒刺骨的一刻，一小群愛國者在冰封的河畔，圍攏一堆營火余燼取暖。首都失陷，敵人步步進(jìn)迫，雪白血紅。在革命果實(shí)風(fēng)雨飄搖之際，我們的國父下令把以下一段話向民眾宣讀：

“‘就讓我們告訴未來……在寒風(fēng)凜冽之際，除了希望和德行之外，沒有其他能夠存活下去……這個(gè)城市和這個(gè)國家必須一起迎上及克服共同的危難。

“美利堅(jiān)，面對共同的危難，在困境的嚴(yán)冬之中，就讓我們謹(jǐn)記這些不朽的文字。憑著希望和德行，讓我們再一次勇敢面對冰冷的寒流，承受來襲的風(fēng)暴。告訴我們的后代，當(dāng)我們經(jīng)歷磨練時(shí)，我們曾拒絕讓這旅程終結(jié)，我們不掉頭，我們不畏縮，放眼未來，懷著上主賜給我們的恩典，帶著自由這份獻(xiàn)禮向前走，將它薪火相傳下去?！?/p>

歷屆就職演說中，最常用的兩個(gè)技巧，首先是引用《圣經(jīng)》，第二就是引用立國者的故事和名言，以此闡釋美國的立國精神和理想如何薪火相傳下去。

這種精神在小布什口中，“是一個(gè)新大陸變成舊世界的朋友及解放者的故事……是一個(gè)強(qiáng)國保衛(wèi)而非霸占、捍衛(wèi)而非征服世界的故事”(the story of a new world that became a friend and liberator of the old, …… the story of a power that went into the world to protect but not process, to defend not to conquer)。

在克林頓口中，則是“美國的許諾孕育在18世紀(jì)的一個(gè)勇敢信念中，即人人生而平等”(The promise of America was born in the 18th century out of the bold conviction that we are all created equal)。

在奧巴馬和里根口中，則是前述的逆境中自強(qiáng)的故事。

各自演繹，各取所需，就是如此。