陳 蔚 楊 梅

學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期習(xí)得過(guò)程，學(xué)習(xí)的效果受到學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)等內(nèi)部因素及外界環(huán)境等外部因素的雙重影響。由于運(yùn)動(dòng)員群體的特殊性，其文化教育是運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，其文化學(xué)習(xí)過(guò)程也有其獨(dú)特的特征。

一、運(yùn)動(dòng)員認(rèn)知因素的影響

影響運(yùn)動(dòng)員者學(xué)習(xí)的主要因素在于學(xué)習(xí)主體本身具備的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、成就動(dòng)機(jī)及相應(yīng)的個(gè)性特征等。

(一)運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)知發(fā)展水平

學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，原有的知識(shí)水平和原有的認(rèn)知發(fā)展水平是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的重要標(biāo)志，也是影響后續(xù)學(xué)習(xí)的重要影響因素。

運(yùn)動(dòng)員，特別是高水平運(yùn)動(dòng)員有其學(xué)習(xí)的特殊性。大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員從小開始專注于訓(xùn)練，而訓(xùn)練占據(jù)了個(gè)人的大部分時(shí)間，因此，文化學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)普通學(xué)生來(lái)說(shuō)較少，文化基礎(chǔ)知識(shí)不夠牢固。以筆者所執(zhí)教的2008級(jí)本科100名運(yùn)動(dòng)員為例，運(yùn)動(dòng)員約有20％的學(xué)生不能正確拼寫英文字母。較低的認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)他們的學(xué)習(xí)構(gòu)成了一定的困難，直接影響了學(xué)習(xí)成果的有效性。

(二)運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)風(fēng)格

所謂認(rèn)知風(fēng)格指?jìng)€(gè)體偏愛的加工信息方式，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、記憶和解決問題的方式上。學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異是學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的一個(gè)重要方面。

中外學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格有各種不同的分類。一種比較成熟的分類方法是根據(jù)人們感知信息的不同渠道把學(xué)習(xí)者分成聽覺型、視覺型、動(dòng)覺型和觸覺型(Reid，1987)。運(yùn)動(dòng)型學(xué)習(xí)者是動(dòng)覺性的學(xué)習(xí)者，他們傾向于通過(guò)觸摸和運(yùn)動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，將觸覺所感知到的信息轉(zhuǎn)換為整體的身體運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員由于受到長(zhǎng)期訓(xùn)練的影響。對(duì)人體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的感知能力較強(qiáng)，善于形象思維。上課過(guò)程中對(duì)自己能夠動(dòng)手參與的認(rèn)知活動(dòng)更感興趣，若強(qiáng)迫他們坐在課堂上不動(dòng)，他們就會(huì)感覺非常無(wú)聊。

(三)運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是指導(dǎo)個(gè)體將行為指向某一特定的目的，并將這一行為維持一段時(shí)間的種種內(nèi)部狀態(tài)和過(guò)程。學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于掌握知識(shí)和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于個(gè)體提高勝任能力或工作能力的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于贏得他人贊許或認(rèn)可的一種需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有極大的促進(jìn)作用。

運(yùn)動(dòng)員由于從小重視專業(yè)成績(jī)而忽視了文化課的學(xué)習(xí)以及學(xué)訓(xùn)沖突導(dǎo)致的長(zhǎng)期缺課會(huì)使他們無(wú)法跟上正常的教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)而在心理上產(chǎn)生畏難情緒而給他們的文化課學(xué)習(xí)帶來(lái)阻力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)弱。但是隨著國(guó)際化的進(jìn)程，社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)不斷更新，國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育的逐步重視以及運(yùn)動(dòng)員在參加奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際比賽的親身體驗(yàn)，運(yùn)動(dòng)員愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)的重要性，在自身需要的觸動(dòng)下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐步在由附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為自我提高內(nèi)驅(qū)力及認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

二、外部環(huán)境因素的影響

外部環(huán)境因素是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較少，在有限的時(shí)間內(nèi)教學(xué)質(zhì)量的高低對(duì)學(xué)習(xí)效果有著顯著地影響?，F(xiàn)在大多數(shù)文化教學(xué)課堂中仍延續(xù)以下特征：

(一)以知識(shí)為本位的教學(xué)觀

現(xiàn)今，各體育院校及其運(yùn)動(dòng)學(xué)校的教學(xué)大多數(shù)仍為傳統(tǒng)課堂。在唯理性主義教學(xué)思想的影響下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教學(xué)模式和教學(xué)方法比較單一和陳舊，僅僅把學(xué)生看作一個(gè)認(rèn)知個(gè)體的存在，過(guò)分注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，而忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為本位。以知識(shí)為本位的教學(xué)觀把人的培養(yǎng)僅僅局限在知識(shí)的傳授上，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展；教師利用簡(jiǎn)單的媒體向?qū)W生單向地知識(shí)灌輸，學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“教師中心”觀。傳統(tǒng)課堂教學(xué)是以教師為中心，教師是課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生是被動(dòng)的參與者。學(xué)生成了盛裝知識(shí)的容器，而不是具體的有個(gè)性的人——生命主體。這種教學(xué)模式不利于發(fā)揮學(xué)生的積極性，更不利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。正如法國(guó)哲學(xué)家蒙田所描述的課堂教學(xué)“草木因太潮濕瘋長(zhǎng)而郁悶，燈兒因油上得太滿而窒塞?！?/p>

(二)以教材為唯一資源的課程觀

教材的選擇是學(xué)習(xí)效果的影響因素之一?，F(xiàn)今，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員大多數(shù)學(xué)校仍然是選用的一般院校普遍選用的教材。這些教材涉及面廣，有利于適應(yīng)各種專業(yè)和各個(gè)層次的學(xué)生，有其合理性，但是在教材的內(nèi)容和編排中與運(yùn)動(dòng)員實(shí)際情況及其專業(yè)情況的結(jié)合卻不夠。有些教材的難易程度甚至與他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容無(wú)法理解，難以提起興趣。

其次，教師的教授主要是以教材為唯一的課程資源?，F(xiàn)今的課堂上，教師主要是以教材為本，以教材上所涉及的內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容，很少使用寬泛的教材，讓學(xué)生用眼睛去看、用耳朵去聽、用手去觸摸。但是教材并不是唯一的課程資源，廣義的課程資源應(yīng)包括教科書、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等文字資源，還應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)室、專用教室等情景再現(xiàn)資源，實(shí)踐基地等自然資源，還有學(xué)生的社會(huì)閱歷等經(jīng)驗(yàn)資源。教師需要轉(zhuǎn)變教材觀，從“教”教材走向“用”教材。

上述的內(nèi)部因素和外部環(huán)境因素都直接影響了運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)員作為特殊的群體，其差異是客觀存在的現(xiàn)象。教學(xué)活動(dòng)只有面向運(yùn)動(dòng)員的客觀差異并有針對(duì)性地采取措施，才能促進(jìn)全體學(xué)生得到最好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞重干，張軍獻(xiàn).“體教結(jié)合”與高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)[J].體育科學(xué)，2006(6).