徐江春

一、教學(xué)內(nèi)容注入生活的清流

《品德與社會(huì)》整套教材都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童的個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)(社區(qū))生活。以及兒童與祖國、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線來設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動(dòng)主題以及每一個(gè)話題，都是兒童真實(shí)生活的再現(xiàn)和提升，非常有利于教學(xué)。如教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課，在課前要求學(xué)生運(yùn)用觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和關(guān)于環(huán)境污染嚴(yán)重性的資料：在課中，通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生討論如何改變我們的環(huán)境，如何保護(hù)我們的環(huán)境，如何將廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變廢為“寶”，更好地改善我們的環(huán)境。再如《我是一個(gè)消費(fèi)者》一課，在課堂上模擬開展商品訂購會(huì)。同學(xué)們?cè)谀M的場(chǎng)景中感受到了商業(yè)人員工作的辛勞、產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)價(jià)格的影響以及參與商業(yè)活動(dòng)必須遵守的道德及規(guī)則。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。有效地提高了教學(xué)效果。

二、教學(xué)形式注入活動(dòng)元素

《品德與社會(huì)》教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式。都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求，我們必須改變過去說教式、語文式的教學(xué)方式，要組織開展兒童直接參與的感受體驗(yàn)、游戲娛樂、模擬操作、動(dòng)手制作、表演欣賞、討論交流、作品展示等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”。如《集體中處處有規(guī)則》一課中要引出“規(guī)則”這個(gè)概念，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)方案：

方案一：分組夾玻璃球比賽

1分好活動(dòng)小組，并準(zhǔn)備玻璃球及容器若干，筷子每組一副。

2不明確規(guī)則，進(jìn)行夾玻璃球比賽。

預(yù)設(shè)：活動(dòng)中出現(xiàn)靠手拿玻璃球、單人夾球等“違規(guī)”方法取得勝利的現(xiàn)象。

3交流意見。

討論：該怎樣做才公平。

4確立比賽的方法，引出“規(guī)則”，揭示課題。

方案二：玩“剪刀石頭布”

1玩“剪刀石頭布”游戲，引發(fā)矛盾。

預(yù)設(shè)：全體學(xué)生為一組，和老師玩“剪刀石頭布”。教師出“石頭”并宣布：出“剪刀”的學(xué)生輸了：出“布”的學(xué)生也輸了，因?yàn)槔蠋煹摹笆^”比學(xué)生的“布”大，包不??；出“石頭”的學(xué)生也輸了，因?yàn)閷W(xué)生的“小石頭”敵不過老師的“大石頭”。

2交流意見。

討論：該怎樣做才公平。

3歸納，引出“規(guī)則”，揭示課題。

經(jīng)過試教和思考，在這兩個(gè)游戲中，我最終選擇了后者，因?yàn)槲矣X得“剪刀石頭布”游戲不但簡(jiǎn)單，不需要多做準(zhǔn)備，而且游戲目的指向更明確、更有效。

三、教學(xué)時(shí)空力求開放化

新課程指出：“教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的材料，把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親切感。”《品德與社會(huì)》教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號(hào)的使用，以及“把你的想法告訴大家”等提示語；教師教學(xué)用書也設(shè)計(jì)了大量供教師選擇的開放性活動(dòng)，這些都為教師組織開展具有拓展性的教學(xué)活動(dòng)提供了參考，保證了教師教學(xué)的開放性。

教學(xué)時(shí)空要做到開放化，教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，充分利用社會(huì)資源，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸。另外，教學(xué)時(shí)空的開放化還必須與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。正如英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！?/p>