潘文新

人人都希望孩子有一個(gè)“好”的家庭教育，教師如此，家長(zhǎng)也如此，問(wèn)題就出在這個(gè)“好”字，在每個(gè)人心目中都不一定相同。很多失敗的家教都是借“好”之名而行“壞”之實(shí)的。做正確的事，永遠(yuǎn)比正確地做事重要。所以家教的錯(cuò)誤雖多是“無(wú)心”之錯(cuò)，但卻更顯嚴(yán)重。

相比較家長(zhǎng)，教師是專(zhuān)業(yè)教育工作者，更具備判定“好的家教”的優(yōu)勢(shì)：對(duì)孩子來(lái)說(shuō)“好的”就是“合適的”。注意，是“適合”于孩子。不是或不一定是適合于家長(zhǎng)，適合于學(xué)校與老師。老話常說(shuō)，教育是創(chuàng)造適合孩子的教育，不是創(chuàng)造適合教育的孩子。課堂教學(xué)中學(xué)生是主體，在家庭教育中仍然如此。

所以“我們期望孩子擁有怎樣的家庭教育”，是一個(gè)很有深意的話題，因?yàn)椤拔覀儭笨偸瞧谕?，但這個(gè)常常立足于“我們”的期望如果把持不住，就會(huì)變成家教應(yīng)為“我們”服務(wù)，使“我們”便利，助“我們”成功，暗地里置換了“主體”。教育的問(wèn)題大多源于此，家長(zhǎng)“恨鐵不成鋼”，往往是把自己未實(shí)現(xiàn)的人生理想強(qiáng)加到孩子身上，其實(shí)這是家長(zhǎng)自己的人生欠缺而不一定是孩子的。家長(zhǎng)過(guò)于強(qiáng)化自我，要求子女像自己設(shè)想的那樣，其實(shí)跟醫(yī)生要求病人該生什么病，該怎樣生病，埋怨病人生錯(cuò)了病相類(lèi)似。這樣，不是說(shuō)教育工作者就不能期望孩子擁有好的家庭教育。而是說(shuō)教育者更多的是要尊重并幫助家長(zhǎng)構(gòu)建適合他孩子的教育。這種家教的特征是孩子靈魂自由，心靈敞亮，情緒積極，身體健康?！袊?guó)式家教與中國(guó)式學(xué)校教育一樣，都是“尊重”不足、“干預(yù)”太過(guò)、“主體”錯(cuò)位。這當(dāng)然有文化基因累積的慣性力量，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的浮躁競(jìng)爭(zhēng)也起了推波助瀾的作用。教育工作者因職業(yè)的訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)，畢竟對(duì)自身還略有克制和控制，而家長(zhǎng)恰恰缺少了這道“理性”的門(mén)閥。原始而居高臨下的愛(ài)、人生補(bǔ)償?shù)膹?qiáng)烈心態(tài)、生活壓力的感同身受等諸多要素混合發(fā)酵，加上教育理念的缺失，會(huì)不加節(jié)制地沖決家教的底線。從另一種角度而言，中國(guó)家教從來(lái)就不是“沒(méi)有”而是“太多”，過(guò)猶不及而已。案例上那位來(lái)自城郊薄弱學(xué)校的C老師，感慨即使是不完全正確的家教也是彌足珍貴的，也是家庭對(duì)學(xué)校教育的支持，好像給我們一個(gè)反證的范例。客觀講這種情況并不典型，不是說(shuō)這種現(xiàn)象的數(shù)量不多，而是說(shuō)它只是家教問(wèn)題的“亞種”，是錯(cuò)誤家教的“次生災(zāi)難”。一般多出現(xiàn)在每個(gè)教育段的后半期，如小學(xué)高年級(jí)，初中三年級(jí)，高中三年級(jí)；易出現(xiàn)在教育相對(duì)薄弱的地區(qū)，出現(xiàn)在辦學(xué)相對(duì)薄弱的學(xué)校，出現(xiàn)在質(zhì)量相對(duì)薄弱的班級(jí)。無(wú)論如何，這些家長(zhǎng)基本都經(jīng)歷一個(gè)滿懷希望、不甘失望、最后絕望的過(guò)程。叫中國(guó)的父母放棄對(duì)自己孩子的希望是多么難，中國(guó)父母是最愿意為孩子犧牲自己、最能為孩子不惜一切的。但不正確的教育尤其是不正確的家教，使得家長(zhǎng)自己由“愛(ài)”到“恨”，由“恨”到“怨”，由“怨”到“冷漠”。這真是孩子的和社會(huì)的悲劇!

所以教育工作者對(duì)家教的期望，不是讓家長(zhǎng)做自己的助手，亦步亦趨圍繞著學(xué)校教育教學(xué)開(kāi)展工作；不是把家庭改造為第二學(xué)校，系統(tǒng)而規(guī)范地實(shí)施教育教學(xué)；更不是讓家長(zhǎng)讓位，由自己或?qū)W校包辦代替。在孩子人格的形成、情感的熏染、精神的護(hù)衛(wèi)中，家長(zhǎng)自有不可替代的作用。我們應(yīng)寄期望于家教給孩子一份完整而純粹的愛(ài)，不管是什么樣的家庭結(jié)構(gòu)，不要讓孩子情感上欠缺，情感上“再窮不能窮孩子”；不論是什么樣的孩子，都給他無(wú)條件的愛(ài)，不論他健康還是殘缺、聰穎還是愚駑，對(duì)家庭都是最可愛(ài)、最珍貴的。我們期望家教給孩子一個(gè)自由而寬松的心靈港灣，盡管社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生存成本巨大，但絕不以犧牲個(gè)性人格、當(dāng)下幸福和可持續(xù)發(fā)展為代價(jià)。“拔苗助長(zhǎng)”是意愿與動(dòng)機(jī)相差最大的教育，“殺雞取卵”是投入與產(chǎn)出最不“長(zhǎng)線”的抉擇。家長(zhǎng)也要有“教孩子三年，為孩子想三十年，為民族想三百年”的眼光和氣度。給孩子心靈以空間，給孩子眼睛以世界，給孩子選擇以自主，給孩子答案以多元，給孩子志向以天空。教育者最高的難題是克制自己，讓孩子來(lái)做，按規(guī)律來(lái)做，而不是必須按自己的看法、想法來(lái)做，或干脆沖到前臺(tái)代行其事。擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任的人，也有一種“權(quán)力的原罪”，沒(méi)有限制的教育權(quán)力同樣具有無(wú)限膨脹和擴(kuò)張的天性。教師如此，家長(zhǎng)也是如此。