內(nèi)容摘要 改革開放30年的實踐證明，中國特色社會主義是旗幟。這一歷史性的選擇，是對“左”的觀念、舊的體制的突破。建設(shè)中國特色社會主義，要走歷史的必由之路，也即要從中國的實際、特點出發(fā)，更要遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展的規(guī)律。同時，要大膽借鑒人類文明成果，這是馬克思主義、鄧小平理論所肯定的真理。只有將中國特色與人類文明成果相結(jié)合，中國特色社會主義道路才能越走越寬廣。

關(guān) 鍵 詞 突破舊體制 中國特色社會主義 旗幟 借鑒人類文明成果

作者 沈?qū)毾?，中共中央黨校教授。（北京：100091）

改革開放已經(jīng)整整30年了。30年就是一代人。我和在座的不少同志，都是這場新的偉大革命的親歷者和見證人，而且是全過程的參與者。今天來回顧總結(jié)這30年的歷史，感到很親切、很欣慰，很自豪，當(dāng)然也有很多感慨。

經(jīng)過30年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們的國家和社會，都發(fā)生了翻天覆地的變化。

這30年，中國特色社會主義是旗幟，改革開放是基本途徑，共同富裕是主要目標(biāo)。

30年來，中國特色社會主義這個歷史主題，在改革開放的歷史進程中，從實踐和理論兩個方面不斷展開和深化。

1982年，鄧小平提出建設(shè)有中國特色社會主義這個基本結(jié)論時，我們還生活在傳統(tǒng)模式的社會主義社會中。那時，中國特色社會主義還是一個理論概念。中國特色社會主義是怎么樣的，我們的理解還很抽象。今天，中國特色的社會主義已經(jīng)是活生生的現(xiàn)實。我們都生活在中國特色社會主義的社會中。我們對中國特色社會主義的認(rèn)識已經(jīng)比較具體了，而且大大深化了。

下面講四個問題。我努力按照解放思想、實事求是、尊重歷史的精神來講。

一、對建設(shè)有中國特色社會主義的歷史必然性，認(rèn)識更深刻了

建設(shè)有中國特色的社會主義，這是人民的意志，歷史的必然。

十一屆三中全會以前，我們搞了20年的社會主義，取得了不少成就。但是，那種傳統(tǒng)模式的社會主義，越來越暴露出它的弊端，到了難以為繼的地步。正如鄧小平所說，再不進行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。葬送二字，份量很重??！

十年“文革”中，階級斗爭為綱造成了天下大亂、冤假錯案遍城鄉(xiāng)的嚴(yán)峻局面，而且，又進而提出了資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)的論斷，如果再搞下去，黨自身的存在都會成問題。“文革”后期，廣大人民群眾和黨內(nèi)的大多數(shù)，對階級斗爭為綱已經(jīng)十分厭惡。這表明，階級斗爭為綱已經(jīng)走到了盡頭。另一方面，“一大二公三純”的所有制，吃“大鍋飯”的體制，已經(jīng)越來越不能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟嚴(yán)重短缺，社會普遍貧窮。這表明，傳統(tǒng)模式社會主義所容納的有限的生產(chǎn)潛力，已經(jīng)耗盡。

人民已經(jīng)不能容忍這種局面繼續(xù)下去了。1976年的四五運動，就是人民意愿的一次集中表達。

四五運動是廣大人民和共產(chǎn)黨員悼念周總理、聲討“四人幫”的革命行動。從更深一層看，這是人民表達對階級斗爭為綱的不滿，對“文化大革命”的不滿，對窮社會主義的不滿，也包含了對毛澤東晚年錯誤的批評。這是人民表達實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、過美好生活的要求。四五運動發(fā)出的最主要的訊號是：中國的社會主義要開辟新路，中國的歷史將要翻開新的一頁。

華國鋒、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)人，順應(yīng)歷史的要求，執(zhí)行人民的意志，一舉粉碎了“四人幫”。華國鋒、葉劍英、鄧小平、胡耀邦等領(lǐng)導(dǎo)人，推進撥亂反正，特別是，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，推倒了“兩個凡是”，順利實現(xiàn)全黨工作重點的轉(zhuǎn)移。由于以上這些，實現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折，翻開了中華人民共和國歷史新的一頁。

二、建設(shè)有中國特色的社會主義，是一個革命性的結(jié)論

粉碎“四人幫”以后，經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，人們掌握了實踐標(biāo)準(zhǔn)，首先檢驗了“文化大革命”，給以徹底否定。人們又用實踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗了過去搞的社會主義，在什么是社會主義的問題上解放了思想，否定了社會主義的傳統(tǒng)模式。我們把過去的社會主義稱之為社會主義傳統(tǒng)模式，其主要內(nèi)容就是，蘇聯(lián)模式＋“中國制造”（中國的社會主義，開始是照搬蘇聯(lián)模式，主要是，純粹的公有制和計劃經(jīng)濟體制。后來，在蘇聯(lián)模式的框架下，我們又搞了不少自己的東西，主要有，“一大二公三純”的所有制，大躍進，人民公社，階級斗爭為綱，反走資派，文化大革命，等等，我將這些稱之為“中國制造”）。在這個基礎(chǔ)上，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的基本結(jié)論。

建設(shè)有中國特色的社會主義這個基本結(jié)論表明，我們不但要拋棄階級斗爭為綱，不但要轉(zhuǎn)移工作重心，還要改變原有的社會主義模式。這對社會主義的傳統(tǒng)模式來說，就是要實現(xiàn)質(zhì)的更新，這就意味著要進行一場革命。

對于這場新的偉大革命，我們有一個認(rèn)識過程。

在歷史新時期開始時，鄧小平就提出，“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命?！保?］鄧小平也提出了對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行改革的要求。但改革的焦點在哪里，破什么，立什么，還不甚明確。在開始幾年，我們的改革，就是承包、放權(quán)、讓利等等。以后逐漸認(rèn)識到，關(guān)鍵是體制問題，是對計劃和市場如何看的問題。經(jīng)過了艱苦的探索，也經(jīng)過了計劃與市場問題上的多次思想交鋒、多次拉鋸，實踐和認(rèn)識都逐步推進。1992年初，鄧小平在南方談話中作了決斷。他說：計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃與市場都是經(jīng)濟手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。鄧小平的談話破除了長期以來束縛社會主義者的一個傳統(tǒng)觀念，即認(rèn)為計劃經(jīng)濟是社會主義的本質(zhì)要求，搞市場經(jīng)濟就是走資本主義道路。同年召開的黨的十四大，依據(jù)鄧小平的論斷，確定以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為改革的目標(biāo)模式。

建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從另一面講，就是要革除計劃經(jīng)濟體制，這不僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的深刻變革，必然牽動全局。人們認(rèn)識到，所謂革命，就是體制革命，首先是、主要是經(jīng)濟體制的革命，也必然涉及到各個方面體制的改革。

黨的十七大作出了一個新的重要論斷：改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命。這場新的偉大革命的主要內(nèi)容就是：“從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。”［2］

從四個現(xiàn)代化是一場偉大的革命，到改革開放是新的偉大革命，表明我們對建設(shè)中國特色社會主歷史進程內(nèi)涵的認(rèn)識，已經(jīng)完成了一個認(rèn)識過程，達到了應(yīng)有的新高度；但改革還遠沒有完成，因而這個認(rèn)識過程也遠沒有完成。我們回顧總結(jié)改革開放30年的歷史，最重要的一個結(jié)論是，必須堅持改革開放，改革開放的路線不能被動搖，也不能被扭曲。有的人說，最大的憂患是這個問題，我看有道理。

三、建設(shè)中國特色社會主義，要走歷史的必由之路

開始時，我們強調(diào)的是，建設(shè)有中國特色的社會主義，要從中國的實際出發(fā)、從中國的特點出發(fā)，重在走自己的路。

鄧小平提出：“照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！保?］以后，鄧小平又在理論上闡明：“社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”［4］從中國實際出發(fā)，走自己的路，無論是從科學(xué)社會主義的原理看，還是從實踐經(jīng)驗看，確實非常重要。

進入社會主義歷史階段以來，我們對中國的實際長期認(rèn)識不清醒。離開了中國的基本國情和中國的特點，尤其是脫離了中國生產(chǎn)力發(fā)展水平低的實際，制定的路線和政策超越了我國社會主義的發(fā)展階段，反而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，吃了欲速則不達的虧。

十二大以后，大家都注意研究中國的國情、中國的特點。特別是十三大，作出了我國正處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，科學(xué)地概括了我國的基本國情。

一個時期以來，著重研究和宣講社會主義初級階段論，強調(diào)要切合中國實際建設(shè)社會主義，解決了我國社會主義實踐中長期存在的一個大問題。這對克服過去在社會主義實踐中存在的某些空想因素（大躍進、跑步進入共產(chǎn)主義，等等），糾正“左”的錯誤，起了很大的作用。

隨著實踐的發(fā)展和研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)，社會主義的傳統(tǒng)模式，特別是計劃經(jīng)濟體制，不僅是不切合中國的實際，在它的母國（蘇聯(lián)），也不適合，在所有社會主義國家都不適合。凡是搞計劃經(jīng)濟體制的社會主義國家，生產(chǎn)力的發(fā)展都很緩慢，人民的生活狀況都不能令人滿意，社會主義制度的優(yōu)越性都發(fā)揮得很少。隨著蘇聯(lián)的解體，東歐一批社會主義國家的劇變，人們對此有了更加深刻的認(rèn)識。社會主義傳統(tǒng)模式的問題，不僅在于離開了本國的實際，也不僅在于超越了發(fā)展階段，主要是，離開了經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，離開了人類文明大道。

1984年10月，黨的十二屆三中全會作出的經(jīng)濟體制改革決定，第一次作出了一個重要論斷：社會主義經(jīng)濟“是在公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟”。這里的“公有制”、“有計劃”的用語，反映了歷史進程中某一階段的認(rèn)識水平，具有重要意義的是，這個文件講了新話，肯定了社會主義經(jīng)濟應(yīng)該是商品經(jīng)濟，實際是放棄了社會主義經(jīng)濟是計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)觀念和理論判斷。這個文件指出：商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展不可逾越的階段，社會主義決不能例外，而是應(yīng)當(dāng)遵循這個客觀規(guī)律。這里講的，已經(jīng)不是中國的國情和特點，也不是中國社會主義的發(fā)展階段，而是經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律了。

1992年十四大以后，人們更認(rèn)識到，市場經(jīng)濟是隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，特別是在分工和商品交換的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)育成長起來的，市場是配置資源的最有效方式。這更是經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。

以確認(rèn)市場經(jīng)濟體制為標(biāo)志，我們對中國特色社會主義要遵循經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律的認(rèn)識，在實踐中不斷擴展和深化，如發(fā)展民主、實現(xiàn)社會公平正義，建設(shè)生態(tài)文明，強調(diào)國際接軌，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，等等。

建設(shè)中國特色的社會主義，既要從中國的實際、中國的特點出發(fā)，更要遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。建設(shè)中國特色的社會主義，要將走自己的路與走人類歷史的必由之路有機結(jié)合起來。從這個角度看，中國特色是經(jīng)濟社會發(fā)展的普遍規(guī)律在中國的具體體現(xiàn)。以中國國情的特殊性為由，拒絕普遍規(guī)律，不是真正的堅持中國特色。

四、建設(shè)中國特色的社會主義，要大膽借鑒人類文明成果

按照科學(xué)社會主義的基本原理，社會主義是在資本主義文明成果基礎(chǔ)上建立起來的新的社會制度?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡明，無產(chǎn)階級在打碎資產(chǎn)階級的國家機器以后，只是消滅資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系即資產(chǎn)階級的私有制，同資產(chǎn)階級私有制相聯(lián)系的傳統(tǒng)觀念決裂?！豆伯a(chǎn)黨宣言》又提出，無產(chǎn)階級要把一切生產(chǎn)工具集中在自己手里，用來盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。這就是要繼承和充分利用資本主義社會的文明成果，來建設(shè)社會主義。在我們這樣經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義，這個問題具有特殊的意義。

列寧最早具體提出了吸取資本主義國家文明成果來建設(shè)社會主義的重要思想。他開列了一個生動的公式：“樂于吸取外國的好東西：蘇維埃政權(quán)＋普魯士的鐵路秩序＋美國的技術(shù)和托拉斯組織＋美國的國民教育等等等等＋＋＝總和＝社會主義?！保?］列寧把吸取和借鑒資本主義的文明成果，看作是鞏固和發(fā)展社會主義的重要條件。

在人類歷史上，相對落后的文明吸收借鑒比較先進的文明以發(fā)展自己，是很自然的現(xiàn)象。在我國盛唐時期，日本派大批（三千）“遣唐使”到中國學(xué)習(xí)，吸取中國的文明成果，成功地發(fā)展了自己。近代以來，中國學(xué)習(xí)了西方很多文明成果，除了科學(xué)技術(shù)，還有銀行、郵電、新聞，還有共和國、憲法，等等。這些，是人類社會發(fā)展的規(guī)律性現(xiàn)象。

十一屆三中全會以來，我們實現(xiàn)了從封閉半封閉到開放的轉(zhuǎn)變，實行對外開放。鄧小平強調(diào)，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。開始一段時間內(nèi)，主要是強調(diào)吸收國外的資金、設(shè)備、技術(shù)和人才。隨著對外開放的發(fā)展，我們對這個問題的認(rèn)識也有了重大的進展。

鄧小平在南方談話中提出：“總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方式。”［6］從吸收國外的資金、設(shè)備、技術(shù)和人才，到大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，這是對外開放思想的擴展和升華，意義越來越重要。

改革開放以來，我們不斷解放思想，清除“左”的思想影響，大膽吸取人類文明成果，有力地促進了中國特色社會主義的發(fā)展。

最明顯的實例，是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立。市場經(jīng)濟（包括一整套管理方法和規(guī)范）是人類創(chuàng)造的重要文明成果，但在過去長時期中，我們卻認(rèn)為市場經(jīng)濟體制是資本主義性質(zhì)的，而加以拒絕。現(xiàn)在我們解放思想，吸取這一文明成果，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，有效地促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也激活了整個社會。這是大家都感受得到的。我們正在實踐的依法治國、國家公務(wù)員制度、差額選舉、競爭機制、尊重和保障人權(quán)，等等，也都是對人類文明成果的吸收和借鑒。如何解決權(quán)力過分集中的問題，如何防止絕對權(quán)力的產(chǎn)生？十七大提出：要建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制。如何將人民的民主權(quán)利落到實處？十七大提出，要保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。以上這些，都體現(xiàn)了對人類文明成果的借鑒。在我們這樣經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化，吸收和借鑒人類文明成果，是一個基本的要求，也是一條捷徑。

建設(shè)中國特色的社會主義，要善于將走自己的路，同走人類文明大道有機統(tǒng)一起來。在這方面，我們需要進一步解放思想，破除僵化觀念，消除不必要的疑慮，繼續(xù)防“左”，不要受新形態(tài)的“姓資姓社”爭論干擾，大膽吸取和借鑒人類文明成果。

中國特色社會主義，是堅持科學(xué)社會主義的基本原理和基本原則，遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，借鑒人類文明成果，結(jié)合中國實際和時代特征，解放思想，改革創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)將這幾個方面有機聯(lián)系起來，理解中國特色的社會主義。在實踐上，堅持這樣做，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

我們的社會主義有鮮明的“中國特色”。怎樣理解“中國特色”呢？

不能把“中國特色”簡單地理解為“中國獨有”。中國特色的社會主義有中國獨有的東西，如“一國兩制”，但大量的東西在別的社會主義國家也有，如以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，如市場經(jīng)濟體制等；不能將“中國特色”理解為中國特殊，不能離開經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律講“中國特色”，“中國特色”是這些客觀規(guī)律在中國的具體體現(xiàn)；也不能以固定的眼光看“中國特色”，中國特色社會主義是一個發(fā)展過程，還沒有定型，目前存在的某些特征性的東西還會發(fā)展變化?？傊?，我們要以寬廣的歷史的眼光來看“中國特色”。

30年改革開放的實踐有力地說明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是我們唯一正確的選擇。

回顧中國特色社會主義30年，使我們更加深刻地認(rèn)識到：“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”［7］建成中國特色的社會主義，路程還很遠。我們堅持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，堅持這條道路，不斷開拓創(chuàng)新，就一定能夠達到既定的光輝目標(biāo)。

注釋：

① 本文為作者在上海市社科界第六屆學(xué)術(shù)年會上的演講。

參考文獻：

［1］鄧小平文選（第2卷）.北京：人民出版社，1983：152.

［2］［7］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編.北京：人民出版社，2007：9、11.

［3］［4］［6］鄧小平文選（第3卷）.北京：人民出版社，1993：2-3、63、373.

［5］《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文的幾個提綱. 列寧全集（34卷）.北京：人民出版社，1985：520.

編輯 秦維憲