陳傳席,1950年出生，徐州人，1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系研究生班（美術(shù)史論專業(yè)），2001年獲文學(xué)博士學(xué)位（古典文學(xué)專業(yè)）。現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻美術(shù)學(xué)院教授，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、特殊貢獻(xiàn)專家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授。

With the development of globalization and the close communication between the east and west, people from different regions have gotten deep understanding of each other. However, the differences between the culture and art have also caused people's thinking. Recently we called on Professor Chen Chuanxi,disscussing the differences between Chinese and western art from the aspects of origin, materials and sense.

Chen Chuanxi(1950～) was born in Xuzhou, Jiangsu Province. He graduated from the Department of Fine Arts of Nanjing Normal University in 1982, and got his doctor degree of Chinese Classical Literature in 2001. Now, he is the professor of Xu Beihong Fine Arts College of Renmin University of China, the professor of the college of Fine Arts of Nanjing Normal University, a member of Theory Committee of China Artists Association and the Visiting Professor of China Academy of Art.

隨著全球一體化的發(fā)展，中、西方的往來(lái)日益密切，中、西方彼此之間的了解隨之加深，但之間的文化、藝術(shù)差異也引起了人們的思考，今天，我們就帶著這種思考請(qǐng)教了藝術(shù)史家陳傳席教授。

本刊記者：陳教授，您好！很高興能請(qǐng)您來(lái)為我們談?wù)劇爸?、西方藝術(shù)的區(qū)別”這個(gè)話題。請(qǐng)您先就中、西方藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)談?wù)劙伞?/p>

陳傳席：好。中國(guó)繪畫(huà)作品無(wú)論是紙本或是絹本上的畫(huà)，都是以毛筆水墨為主而繪成的。這就和西方的油畫(huà)迥異。那么，我們就先從“繪”字談起吧。

中國(guó)畫(huà)不同于西方畫(huà)的特色，從“繪”這個(gè)字上就可以考查到。繢（繪）和畫(huà)雖有別，但略同。繪與繢都是“糸”字旁，說(shuō)明中國(guó)畫(huà)最早是在絲織品上。中國(guó)的絲織品曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的。中國(guó)的絲織品除了制作衣被之外，就是書(shū)寫(xiě)和作畫(huà)的最好材料?，F(xiàn)存中國(guó)最早的卷軸畫(huà)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》以及戰(zhàn)國(guó)末至西漢初的《人物馭龍帛畫(huà)》，都是畫(huà)在絲織品上。

本刊記者：畫(huà)家的創(chuàng)作對(duì)材料的依賴很強(qiáng)嗎？

陳傳席：對(duì)。任何畫(huà)家，包括個(gè)性很強(qiáng)畫(huà)家，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，必須首先有適用作畫(huà)的物質(zhì)材料。從晉顧愷之的高古游絲描到清八大山人的大寫(xiě)意，如果畫(huà)在西方的油畫(huà)布上或者水彩紙上都是不堪想象的。只有畫(huà)在絹上和宣紙上才有那樣的效果。

中國(guó)又是發(fā)明紙的國(guó)家。迄今惟一能生產(chǎn)宣紙的國(guó)家至今仍是中國(guó)。漢開(kāi)始有了紙，但那時(shí)紙的質(zhì)地十分粗糙，寫(xiě)字還可以，畫(huà)畫(huà)就不行。直至隋唐，造紙工藝大有進(jìn)步，可以用于繪畫(huà)；宋以后紙更細(xì)了，所以，用于繪畫(huà)者便漸多；明清的大寫(xiě)意，非生紙效果不顯。

絹是十分柔軟的材料，中國(guó)的紙也是很柔軟的，如果用硬毛刷子作畫(huà)，就不合適，如果用油畫(huà)顏料就更不行。所以，中國(guó)畫(huà)必須用較細(xì)的獸毫毛筆，輕緩的動(dòng)作，加之墨和中國(guó)的顏料而成。這就形成了中國(guó)畫(huà)的形式。中國(guó)畫(huà)的特質(zhì)和風(fēng)格不同于西畫(huà)者很多，但物質(zhì)材料是最基礎(chǔ)。

本刊記者：西方畫(huà)又是怎樣發(fā)展的呢？

陳傳席：西方的畫(huà)，我主要談歐洲的油畫(huà)。歐洲的紡織歷史較晚。中國(guó)在距今3000年前已有手工機(jī)械化的紡織，而歐洲只在距今700年前后（約公元1200年前后）才有手工機(jī)械化的紡織。更重要的是，中國(guó)能生產(chǎn)細(xì)柔的絲織品，而歐洲只能生產(chǎn)粗硬的亞麻布之類的織品。這種亞麻布絕不能用于毛筆、墨水和中國(guó)的淡雅顏料去繪畫(huà)，它只能適用于油畫(huà)顏料或蛋彩畫(huà)法的顏料，油畫(huà)筆和油畫(huà)刀也是適用于這種亞麻布之類上作畫(huà)而產(chǎn)生的。

在油畫(huà)產(chǎn)生之前已有蛋彩畫(huà)。較早在埃及的墓室壁畫(huà)中已有運(yùn)用，后由羅馬傳至歐洲，盛行于16世紀(jì)。蛋彩畫(huà)原適于墻壁上，而后由蛋彩畫(huà)改變?yōu)橛彤?huà)，都是適用于亞麻布的。

本刊記者：您的這番講述，讓我對(duì)中西方繪畫(huà)藝術(shù)的基本區(qū)別有了一些了解。

陳傳席：世界上的畫(huà)，在其起源之初都是差不多的，比如在巖石上，畫(huà)在地上，后來(lái)因物質(zhì)材料的不同而不同。中國(guó)畫(huà)的形式正是適應(yīng)于絲織品的質(zhì)地而形成的，具有獨(dú)特的風(fēng)格。其實(shí)，中國(guó)早期繪畫(huà)中也有油畫(huà)，即以油調(diào)和顏料畫(huà)在車(chē)上、屋梁上、棺槨上等。但這種油畫(huà)不能畫(huà)在絲織物上，由于后來(lái)大量出現(xiàn)了在絲織物上作畫(huà)，便發(fā)展了“水墨”這種畫(huà)法，形成了中國(guó)畫(huà)的特色。而后即使在墻上、木板上作畫(huà)，技巧和特色也和絲織物上作畫(huà)類似。所以，中國(guó)早期繪畫(huà)中的油畫(huà)技法，后來(lái)便漸漸廢棄了。

在一個(gè)大的范疇內(nèi)，一種主要藝術(shù)形成傳統(tǒng)后，相近的藝術(shù)便會(huì)借鑒之。歐洲也有在紙上用水調(diào)色作畫(huà)的如水彩畫(huà)，產(chǎn)生于15世紀(jì)末期的歐洲，18世紀(jì)以后在英國(guó)形成獨(dú)立的畫(huà)種，它的表現(xiàn)形式還是近于油畫(huà)，而不同于中國(guó)畫(huà)。當(dāng)然水彩畫(huà)紙也和中國(guó)傳統(tǒng)的紙不同，它是硬的而不是軟的。

此外，還有一個(gè)問(wèn)題需要提一下，物質(zhì)材料對(duì)人們的意識(shí)會(huì)有一定的影響，這是世界心理學(xué)家都公認(rèn)的。中國(guó)人是崇尚柔的，中國(guó)絲織品的生產(chǎn)和大量使用，作畫(huà)的紙、絹以及相應(yīng)的毛筆（外國(guó)則是硬筆），甚至衣裙、鞋帽等都是柔軟的。這對(duì)中國(guó)人意識(shí)的潛移默化，有一定影響，雖然很微小。中國(guó)人“崇柔”意識(shí)是多方面的影響而產(chǎn)生的，很多“微小”集中起來(lái)就大了。

本刊記者：謝謝您，陳教授！

(責(zé)編 劉培龍)