王曾瑜

據(jù)陸游《避暑漫抄》記載,宋太祖稱帝的第三年,即建隆三年,于太廟寢殿的夾室中立了一塊石碑,用銷金黃幔將它遮蓋起來(lái),門鑰封閉甚嚴(yán)。此后每代新皇帝登基,照例由一個(gè)不識(shí)字的宦官用鑰匙將夾室的門打開(kāi),新皇帝進(jìn)去,焚香,揭開(kāi)銷金黃幔,默讀碑上文字,然后離開(kāi),關(guān)門———直到下一代皇帝再來(lái)履行這番手續(xù)。

碑上的文字有三段———

柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬;不得殺士大夫及上書言事人;子孫有渝此誓者,天必殛之。

在迷信觀念極重的古代,第三條當(dāng)然是極重的毒誓。

到了北宋末年,金軍攻破開(kāi)封,太廟門洞皆開(kāi),秘密就此公開(kāi)。

此外,被俘的宋徽宗也曾托曹勛向宋高宗轉(zhuǎn)達(dá)重要口信,曹勛向宋高宗上奏說(shuō):“太上皇(宋徽宗)讓臣轉(zhuǎn)告陛下,太祖(宋太祖)有約,藏于太廟,立誓不殺大臣、言官。歷代皇帝都是按照這一誓約執(zhí)行的,從未更易。”

宋太祖立下秘密誓約,證明這位開(kāi)國(guó)皇帝確有政治遠(yuǎn)見(jiàn),體現(xiàn)了專制時(shí)代難能可貴的寬容。與其他朝代相比,宋朝強(qiáng)調(diào)優(yōu)禮士大夫,官員受到的最重的處罰,不過(guò)是流放海南島。北宋末年,陳公輔上奏說(shuō):“在漢朝,大臣一人有罪,滿門抄斬。本朝祖宗恩澤極厚,未嘗殺戮大臣,最多就是將其竄逐嶺南罷了。”

太祖的誓約,在北宋歷代執(zhí)行得相當(dāng)嚴(yán)格。在北宋后期的激烈黨爭(zhēng)中,大批反對(duì)王安石變法的保守派官員被流放嶺南,變法派章惇、蔡卞確實(shí)想將他們定為“大逆不道之謀”,置他們于死地。但宋哲宗說(shuō):“這些人已經(jīng)遠(yuǎn)謫嶺南,朕要遵守祖宗的誓約,不能將他們殺掉?！?/p>

宋高宗在位三十六年,是正直士大夫受禍最烈的一代,但他也僅開(kāi)三次殺戒:第一次是殺張邦昌等降金媚敵者;第二次是殺害直言敢諫的名士陳東和歐陽(yáng)澈;第三次是殺害岳飛、張憲和岳云。

而在大部分場(chǎng)合下,宋高宗仍受宋太祖誓約的羈束,對(duì)許多正直士大夫的重懲,也就是流放嶺南。

南宋第二個(gè)權(quán)臣韓侂胄得勢(shì)時(shí),對(duì)自己的政治反對(duì)派,也僅是貶謫了事,并未開(kāi)殺戒。后來(lái),韓侂胄在政變中被殺,宋寧宗最初并不知情,其后他下詔斬韓侂胄的同黨蘇師旦,蘇師旦原是平江府的胥吏,在宋人眼里不算士大夫。

南宋末年,賈似道執(zhí)政,對(duì)政敵和名士頂多是“終身不錄(用)”。賈似道最終被流放到漳州,在木棉庵被縣尉鄭虎臣擅自擊殺,并非出自朝廷的命令。

自宋以后的金、元、明、清,皇帝的專制淫威不斷強(qiáng)化,動(dòng)輒迫害和誅戮臣子,在政治文明方面的倒退是顯而易見(jiàn)的。

(風(fēng)清揚(yáng)摘自《周末報(bào)》圖/小黑孩)