儲(chǔ)　博

摘要：在明清文學(xué)寶庫(kù)中，沈復(fù)的《浮生六記》是一部奇書(shū)。這是一本“兼談生活藝術(shù)，閑情逸趣，山水景色，文評(píng)藝評(píng)”(林語(yǔ)堂譯本《浮生六記》序言)的書(shū)。其中，作者的妻子蕓更是給讀者留下了深刻的印象。

關(guān)鍵詞：《浮生六記》蕓形象分析

《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)的自傳體小說(shuō)。作者寫(xiě)其愛(ài)妻蕓與之相伴相愛(ài)十?dāng)?shù)年間的恩愛(ài)，直至生離死別的情狀，那種攝魂奪魄的悲情日月，今日讀來(lái)猶在眼前。其中女主角蕓之美麗嫻淑，也令人懷想。

蕓生于乾隆癸未(1763年)，卒于嘉慶癸亥(1803年)，在盛世的乾嘉年代，匆匆走完了她四十載人生。蕓的早逝驗(yàn)證了“才女不凡，才女不幸，才女不壽”這句話，但她除了“不能目睹逢森(其子)娶婦，此心實(shí)覺(jué)耿耿”外，應(yīng)可說(shuō)“不昧今生”了。因?yàn)樗龑さ搅艘簧奈ㄒ?，并與之心心相印，情意交融。雖然“中道相離，忽焉長(zhǎng)別”，但她曾有過(guò)那么美好契合的愛(ài)情與婚姻，作為女人，她的生命己精彩萬(wàn)分。

林語(yǔ)堂是蕓現(xiàn)世的知己，他稱(chēng)她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)雖可愛(ài)的女人”，并浮想聯(lián)翩“她只是我們有時(shí)在朋友家中遇見(jiàn)的有風(fēng)韻的麗人，因與其夫伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念?！銈兇蝾?，她可以放一條毛氈把你的腳腿蓋上?！毙蕾p喜愛(ài)之情，溢于言表。胡蘭成稱(chēng)張愛(ài)玲“水晶心肝玻璃人”，蕓亦是一位“玲瓏兒”，心思聰巧，秀外慧中。文中卷二記錄：夏月荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。還有一則：靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯鑊蒸透，在爐上設(shè)一銅絲架，離火半寸許，徐徐烘之；其香幽韻而無(wú)煙。讀后只有感嘆蕓的奇思妙想，她并非煞費(fèi)苦心想出，而是天生對(duì)于自然，對(duì)于生活有著超出一般人的領(lǐng)悟力和洞察力。

蕓的那份“省儉而雅潔”的靈心慧思時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)，在她與三白生活拮據(jù)時(shí)，蕓亦能巧妙地把起居環(huán)境收拾得素樸而幽雅。在蕭爽樓時(shí)“以白紙糊壁”亮室，以舊竹簾“遮攔飾觀”；居華氏宅時(shí)，蕓“教其家作活花屏法”，使藤本香草盤(pán)延其上以遮暑氣，“恍如綠陰滿(mǎn)窗，透風(fēng)蔽日，迂回曲折，隨時(shí)可更”；寓揚(yáng)州時(shí)仿效船家之臺(tái)級(jí)間隔以增加小屋的空間感等等，不一而足。

在愛(ài)情中的蕓，有著一個(gè)逐步成長(zhǎng)的過(guò)程?！笆|作新婦，初甚緘默，終日無(wú)怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處小以和，井井然未嘗稍失”，完全是一位賢德淑婉的傳統(tǒng)意義上的賢妻良母。而且在與三白的最初相處中，蕓亦是“初緘默，喜聽(tīng)余議論。余調(diào)其言，如蟋蟀之用纖草，漸能發(fā)議”。后來(lái)文中蕓與三白談文論詩(shī)之時(shí)，已能直白明了地道出她的所愛(ài)；“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠(chéng)杜所獨(dú)擅；但李氏宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛(ài)。非杜亞于李，不過(guò)妾之私心宗杜心淺，愛(ài)李心深?！睏l分縷析，直截了當(dāng)，其中三白的引導(dǎo)與鼓勵(lì)功不可沒(méi)。從書(shū)中所記兩人對(duì)話可見(jiàn)兩人的相處已沒(méi)有禮教的尊卑之分，心靈絕對(duì)平等，蕓沒(méi)有新婚“甚緘默”的靦腆，更沒(méi)有以夫?yàn)樘斓奈ㄎㄖZ諾。

更有一次，三白與蕓遐想“相與訪名山，搜勝跡，遨游。天下”，三白慨嘆待蕓“鬢斑之日”恐“步履已艱”。蕓道：“今世不能，期以來(lái)世”，三白答以“來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子想從”，蕓又說(shuō)：“必得不昧今生，方覺(jué)有情趣”。由此可見(jiàn)，蕓已是一位有獨(dú)立思想并敢于表達(dá)出來(lái)的妻子，即使有時(shí)她的想法與其夫不盡相同。

有人說(shuō)，蕓為情所累，最終為情所傷。我不同意這種說(shuō)法。拜倫說(shuō)：“死亡讓所有的悲劇完美，婚姻讓所有的喜劇終結(jié)?！庇弥谑|卻并非如此，而且蕓的一生也不能稱(chēng)之為悲劇，因?yàn)樯囊饬x不僅僅在于它的長(zhǎng)度，它的寬度同樣是，有時(shí)甚至才是衡量生命有價(jià)值與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。蕓在婚后完成了個(gè)性的解放，心靈在完全自由自在的狀態(tài)下度過(guò)了余生，那才是人活著的最高境界。這就好比上帝其實(shí)賦予了每個(gè)人一雙隱形的翅膀，大部分人一生沒(méi)有意識(shí)到或者忽略了它的存在，漸漸地，翅膀退化不見(jiàn)了。蕓在三白的啟發(fā)和鼓勵(lì)下，終于與之展翅起飛，過(guò)上了只羨鴛鴦不羨仙的神仙眷侶生活。

蕓的一生仿佛煙花，絢爛而短暫，所有人都因?yàn)樗`放時(shí)攝人心魄的美麗而贊嘆不已，也因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝的湮滅而惋惜惆悵。其實(shí)，這就是人之常情，“魚(yú)與熊掌”永遠(yuǎn)“不可得兼”，緣生緣滅，只可萬(wàn)事隨緣。