凌 平
“盛世藏古董,亂世藏黃金。”近年來,隨著民眾對(duì)收藏的興趣日益高漲,各大電視臺(tái)關(guān)于藏寶、鑒寶的欄目也日漸增多,其中,官哥定汝鈞等幾大名窯傳世精品以及瓷中新秀元青花,以其工藝價(jià)值、文化底蘊(yùn)、時(shí)代特征、傳世精品有限等特點(diǎn)而備受關(guān)注。
而在中國一衣帶水的鄰邦日本。大家關(guān)注的卻是另一個(gè)并不聞名于世的柴窯。一件有著雨過天青色的千年古瓷器“青百合花瓶”。這一瓷器在日本首度露面便吸引了不少業(yè)界專家的目光,因?yàn)檫@件珍寶被日本文物專家認(rèn)定為已經(jīng)失傳數(shù)百年的中國柴窯的作品,此論一出。日本收藏界震驚之余,歡欣鼓舞,甚至日本前首相安倍晉三也慕名前往參觀。
雨過天青唯柴窯
根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,所謂的柴窯,是指在五代十國時(shí)期,由后周皇帝柴榮建造的官窯。根據(jù)清代朱笠亭所著《陶說》中的記載,柴榮在其官窯建造之際。下達(dá)命令“雨過天青云破處,者般顏色作將來”,也就是讓窯工燒制出能夠再現(xiàn)雨過天晴后天空般青色的陶器。因此,柴窯最顯著的特點(diǎn)就是其著色為獨(dú)一無二的青色。而且這種青色與后來的青瓷有著顯著的區(qū)別。后世的青瓷實(shí)際上是橄欖色系的綠色。
遺憾的是,由于柴榮在位僅有短短的五年,柴窯作品本來就很稀少,后來逐漸失傳,只留下了“柴窯精色為諸窯之冠”、“片柴值千金”這樣的歷史記載。
百合花開綻千年
在日本九州佐賀縣武雄市的陽光美術(shù)館,名為“至寶——千年之旅”的展覽第一次將這件柴窯作品青百合花瓶呈現(xiàn)在大家面前。
是不是柴窯,最重要的指標(biāo)就是年代。據(jù)說。柴窯是后周世宗柴榮所燒的御瓷。后周距今超過1050年,那么青百合花瓶的出生年代是什么時(shí)候昵?為了搞清楚年代,對(duì)中如云曾經(jīng)提到,他于2005年3月把“青百合花瓶”拿到牛津大學(xué)做科學(xué)鑒定。牛津大學(xué)是世界上最早開發(fā)出“熱釋光法”的高校,現(xiàn)在承擔(dān)鑒定的是其下一個(gè)獨(dú)立法人機(jī)構(gòu)。日本對(duì)古董進(jìn)行科學(xué)鑒定。多是委托這家機(jī)構(gòu)。后周官窯柴窯生產(chǎn)的時(shí)期是柴榮在位的公元954年至959年,他申請(qǐng)檢查的預(yù)測(cè)值就設(shè)定為這個(gè)年代。牛津的鑒定書顯示:這樽藍(lán)色花瓶是700年到1100年前的時(shí)間段內(nèi)燒制的,這和后周皇帝柴榮在位時(shí)間基本一致。據(jù)此,日方認(rèn)為。這件青百合花瓶符合柴窯的年代特征。
六百年年后再回門
毫無疑問,青百合花瓶是出自中國。但它如何流落到日本。卻成為一個(gè)謎。當(dāng)?shù)氐膫髡f稱,這是明朝皇帝賜給當(dāng)時(shí)的日本室町幕府將軍足利義滿的。不過,根據(jù)史料記載,明成祖曾經(jīng)派鄭和出使日本。確立宗藩與冊(cè)封關(guān)系,賜足利義滿金印一枚,還曾先后賞賜足利義滿冠服、錦綺、紗羅等禮品,但惟獨(dú)沒有賜瓷器的記載。而據(jù)這件青百合花瓶的擁有者對(duì)中如云透露。自己是在1998年從一位朋友手中得到了這件器皿。由于除了當(dāng)時(shí)認(rèn)定這是“第一級(jí)的名品”外,他與自己的朋友對(duì)其年代、來歷等信息一無所知。而對(duì)于這件神秘的珍品,此次展覽的主辦方——日本中國歷史文物保護(hù)協(xié)會(huì)和北京漢和協(xié)力國際文化傳媒有限公司的負(fù)責(zé)人俞嵐介紹,這次展覽最主要的目的是為了推動(dòng)中日兩國民間文化的友好交流,促進(jìn)中日人民的友情,同時(shí)展開國際學(xué)者及文物愛好者對(duì)于青百合花瓶及柴窯課題的研究,早日揭開柴窯千古失傳之謎,并努力促成這件青百合花瓶早日回國省親。
而對(duì)于發(fā)現(xiàn)青百合花瓶的對(duì)中如云先生則表示:只要是看到青百合花瓶的人,都會(huì)被其歷經(jīng)人世千年依然與眾不同的美麗所感動(dòng)。這與她是否是柴窯無關(guān)。但是從12年前至今堅(jiān)持不斷的研究,對(duì)中先生更堅(jiān)定地認(rèn)為青百合花瓶就是柴窯作品的理論。因此他希望能讓更多的中國人看到這件偉大的作品。
(本刊記者/凌平)