凌 平

“盛世藏古董，亂世藏黃金?！苯陙?，隨著民眾對收藏的興趣日益高漲，各大電視臺關(guān)于藏寶、鑒寶的欄目也日漸增多，其中，官哥定汝鈞等幾大名窯傳世精品以及瓷中新秀元青花，以其工藝價值、文化底蘊、時代特征、傳世精品有限等特點而備受關(guān)注。

而在中國一衣帶水的鄰邦日本。大家關(guān)注的卻是另一個并不聞名于世的柴窯。一件有著雨過天青色的千年古瓷器“青百合花瓶”。這一瓷器在日本首度露面便吸引了不少業(yè)界專家的目光，因為這件珍寶被日本文物專家認(rèn)定為已經(jīng)失傳數(shù)百年的中國柴窯的作品，此論一出。日本收藏界震驚之余，歡欣鼓舞，甚至日本前首相安倍晉三也慕名前往參觀。

雨過天青唯柴窯

根據(jù)古代文獻的記載，所謂的柴窯，是指在五代十國時期，由后周皇帝柴榮建造的官窯。根據(jù)清代朱笠亭所著《陶說》中的記載，柴榮在其官窯建造之際。下達(dá)命令“雨過天青云破處，者般顏色作將來”，也就是讓窯工燒制出能夠再現(xiàn)雨過天晴后天空般青色的陶器。因此，柴窯最顯著的特點就是其著色為獨一無二的青色。而且這種青色與后來的青瓷有著顯著的區(qū)別。后世的青瓷實際上是橄欖色系的綠色。

遺憾的是，由于柴榮在位僅有短短的五年，柴窯作品本來就很稀少，后來逐漸失傳，只留下了“柴窯精色為諸窯之冠”、“片柴值千金”這樣的歷史記載。

百合花開綻千年

在日本九州佐賀縣武雄市的陽光美術(shù)館，名為“至寶——千年之旅”的展覽第一次將這件柴窯作品青百合花瓶呈現(xiàn)在大家面前。

是不是柴窯，最重要的指標(biāo)就是年代。據(jù)說。柴窯是后周世宗柴榮所燒的御瓷。后周距今超過1050年，那么青百合花瓶的出生年代是什么時候昵?為了搞清楚年代，對中如云曾經(jīng)提到，他于2005年3月把“青百合花瓶”拿到牛津大學(xué)做科學(xué)鑒定。牛津大學(xué)是世界上最早開發(fā)出“熱釋光法”的高校，現(xiàn)在承擔(dān)鑒定的是其下一個獨立法人機構(gòu)。日本對古董進行科學(xué)鑒定。多是委托這家機構(gòu)。后周官窯柴窯生產(chǎn)的時期是柴榮在位的公元954年至959年，他申請檢查的預(yù)測值就設(shè)定為這個年代。牛津的鑒定書顯示：這樽藍(lán)色花瓶是700年到1100年前的時間段內(nèi)燒制的，這和后周皇帝柴榮在位時間基本一致。據(jù)此，日方認(rèn)為。這件青百合花瓶符合柴窯的年代特征。

六百年年后再回門

毫無疑問，青百合花瓶是出自中國。但它如何流落到日本。卻成為一個謎。當(dāng)?shù)氐膫髡f稱，這是明朝皇帝賜給當(dāng)時的日本室町幕府將軍足利義滿的。不過，根據(jù)史料記載，明成祖曾經(jīng)派鄭和出使日本。確立宗藩與冊封關(guān)系，賜足利義滿金印一枚，還曾先后賞賜足利義滿冠服、錦綺、紗羅等禮品，但惟獨沒有賜瓷器的記載。而據(jù)這件青百合花瓶的擁有者對中如云透露。自己是在1998年從一位朋友手中得到了這件器皿。由于除了當(dāng)時認(rèn)定這是“第一級的名品”外，他與自己的朋友對其年代、來歷等信息一無所知。而對于這件神秘的珍品，此次展覽的主辦方——日本中國歷史文物保護協(xié)會和北京漢和協(xié)力國際文化傳媒有限公司的負(fù)責(zé)人俞嵐介紹，這次展覽最主要的目的是為了推動中日兩國民間文化的友好交流，促進中日人民的友情，同時展開國際學(xué)者及文物愛好者對于青百合花瓶及柴窯課題的研究，早日揭開柴窯千古失傳之謎，并努力促成這件青百合花瓶早日回國省親。

而對于發(fā)現(xiàn)青百合花瓶的對中如云先生則表示：只要是看到青百合花瓶的人，都會被其歷經(jīng)人世千年依然與眾不同的美麗所感動。這與她是否是柴窯無關(guān)。但是從12年前至今堅持不斷的研究，對中先生更堅定地認(rèn)為青百合花瓶就是柴窯作品的理論。因此他希望能讓更多的中國人看到這件偉大的作品。

(本刊記者／凌平)