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        公共選修課主體性教學(xué)模式建構(gòu)與實踐探索

        2009-01-20 01:56:26孫秀麗閆飛飛
        中國集體經(jīng)濟(jì) 2009年11期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)教學(xué)模式

        孫秀麗 閆飛飛

        摘要:文章通過對公共選修課教學(xué)現(xiàn)狀的反思,指出公共選修課主體性教學(xué)模式建構(gòu)的必要性,并從理論角度分析主體性教學(xué)模式的理論基礎(chǔ),借鑒教育實踐的成功經(jīng)驗,提出公共選修課主體性教學(xué)模式的具體方案。

        關(guān)鍵詞:公共選修課;主體性;教學(xué)模式;建構(gòu);探索

        一、無奈:公共選修課的教學(xué)現(xiàn)狀

        20世紀(jì)90年代末,在加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育,實施通識教育理念的推動下,公共選修課開始成為我國大學(xué)課程體系中重要的組成部分。公共選修課在促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、拓寬學(xué)生知識面,培養(yǎng)學(xué)生的人文、科學(xué)素質(zhì),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力方面已經(jīng)占有舉足輕重的地位。然而,公共選修課的教學(xué)效果卻不容樂觀。

        首先,公共選修課課程的開設(shè)有一定任意性,缺乏對公共選修課明確的理論定義和實踐規(guī)范。教師申請開設(shè)的課程以及課程采用的教學(xué)形式,與教師的教育思想與觀念、學(xué)識與人格、教學(xué)風(fēng)格與專業(yè)知識等因素緊密相關(guān),加之對公共選修課認(rèn)識上的偏差,致使公共選修課的開設(shè)追求“新鮮、實用、有趣”,而且缺乏全校整體范圍內(nèi)對課程開設(shè)的統(tǒng)一論證和規(guī)劃。公共選修課的教學(xué)效果也與其設(shè)立初衷有一定的差距,實效性不盡如人意。

        其次,學(xué)生的主要精力放在基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上,每個學(xué)期學(xué)生需要修滿相應(yīng)的公共選修課學(xué)分。因此大部分公共選修課成為學(xué)生填滿學(xué)分空檔的工具,公共選修課沒有得到充分的重視。學(xué)生對公共選修課的態(tài)度是“選”而不“修”,為了修滿學(xué)分,“很積極”地去選課,實際上對課程的選擇明顯帶有市場化和功利化傾向,如感覺難學(xué)的或者教師要求嚴(yán)格的課程肯定不選,費神的課程不值得選,時間、精力、金錢無不體現(xiàn)對成本和效益的精打細(xì)算。有時在備選的多數(shù)課程選課名額已滿的情況下,不得不隨意選擇一門有空位的課程,否則無法完成學(xué)分任務(wù)。學(xué)生的公選課學(xué)習(xí)就是按部就班地學(xué)習(xí)教師所教授的理論知識,保證課程考勤和課程作業(yè),順利拿到學(xué)分就是最好的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生習(xí)慣于跟隨教師的教而學(xué),其主動參與意識不強(qiáng)。更有甚者,連基本的跟隨學(xué)習(xí)都無法保證,隨意逃課,上課開小差做些與課程無關(guān)的事情。公共選修課儼然成為師生頭疼的“雞肋”。

        再次,在公共選修課教學(xué)實際中,教師面對的是來自不同專業(yè)背景的學(xué)生,如何以統(tǒng)一的步調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入公選課課程的學(xué)習(xí)狀態(tài),彌合專業(yè)之間的差異,一直是令人困擾的問題。在現(xiàn)有的公共選修課教學(xué)中,注重教師的傳教作用,將學(xué)生視為知識的接受體,教學(xué)活動主要圍繞著教師的教而進(jìn)行,教學(xué)評價主要以課堂秩序、課堂考勤、課程成績來進(jìn)行評價。因此,教師的教學(xué)主導(dǎo)思想就是如何組織一堂有序的課堂教學(xué),談不上公共選修課教學(xué)模式的探索改革。

        二、啟迪:主體性教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

        主體性教學(xué)模式是一種以學(xué)生為中心、教師做引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式,在這種課堂教學(xué)模式下,教師不是課堂的主角,而是教學(xué)情境設(shè)計的導(dǎo)演,學(xué)生不是被動吸收知識,而是能夠充分發(fā)揮主動性、自主性,實現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的個體。在以加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育、拓寬知識面為歸宿的公共選修課中,實行主體性教學(xué)模式有利于真正實現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。主體性教育的核心是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和重視學(xué)生的情感體驗,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,其基本特點可以概括為:一是確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,尊重學(xué)生的人格,維護(hù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利;二是承認(rèn)學(xué)生的個體差異,重視學(xué)生的個性發(fā)展,注重因材施教;三是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使每個學(xué)生都能生動活潑、積極主動地從事學(xué)習(xí)和鍛煉;四是保證每個學(xué)生都學(xué)有所得,學(xué)有所成,在自己原有基礎(chǔ)上,身心得到全面和諧發(fā)展。主體性教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)可以追溯到20世紀(jì)60年代的人本主義心理學(xué)、70年代的認(rèn)知主義理論和90年代的建構(gòu)主義理論。

        (一)人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)

        人本主義是在美國興起的反對行為主義傾向的心理學(xué)流派,這一理論觀點擴(kuò)展到教育教學(xué)領(lǐng)域,對教育理念、教育改革產(chǎn)生了深刻影響,對主體性教學(xué)模式有重要的借鑒價值。現(xiàn)代人本主義思潮在理論上最突出的特征,是“以不同方式強(qiáng)調(diào)人在哲學(xué)中的核心地位,在不同程度上把人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點和歸宿”。隨著人類認(rèn)識世界過程的不斷演變,認(rèn)識視角也發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)換,“即由各種形式的‘客體本位轉(zhuǎn)移到‘主體本位,由對自然和物的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對人自身的關(guān)注”,作為反映主體之規(guī)定和特質(zhì)的“主體性”原則被凸現(xiàn)出來了,與此相伴,個體本位意識也得到了承認(rèn)和增強(qiáng),人的地位和價值問題愈益受到人們的矚目,“以人為本”的觀念得到了重視和普及。人本主義心理學(xué)為主體性教育奠定了“以人為本”的思想基礎(chǔ),主體性教學(xué)模式的推行則是人本主義“主體性”原則的具體體現(xiàn),在公共選修課課程教學(xué)過程中應(yīng)該立足于學(xué)生實際,充分考慮學(xué)生的體驗感受,以學(xué)生為主體探索多種教學(xué)方法和教學(xué)手段。

        (二)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的借鑒

        認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的心理特征與認(rèn)知規(guī)律,把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、需要、興趣、愛好,利用自己的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),對當(dāng)前外部刺激所提供的信息主動做出的、有選擇的信息加工過程。大學(xué)生具備了一定的控制和支配自己行為的能力,能夠按照一定的目的和計劃做出相應(yīng)的選擇。因此,在公共選修課中應(yīng)該充分體現(xiàn)出大學(xué)生的這一特點,設(shè)置合理、充足的課程備選資源,給予大學(xué)生依照自己興趣、主動選擇課程的自由,培養(yǎng)其自我完善、自我發(fā)展的意識,沒有這種自我發(fā)展的愿望,就沒有學(xué)習(xí)的根本動力,也就無法實現(xiàn)公共選修課教學(xué)的初衷。

        (三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟示

        教育的過程實質(zhì)是實現(xiàn)將人類已有的科學(xué)文化知識或者經(jīng)驗內(nèi)化為個體素養(yǎng)的過程,從而幫助個體形成認(rèn)識世界、改造世界的能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論恰恰為教育過程的實現(xiàn)提供了理論上的支撐。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個體內(nèi)部加工過程對知識生成或知識結(jié)構(gòu)的作用,它既強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體對客體的能動作用,也不能忽視客體對主體的反作用。建構(gòu)主義以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。在整個教學(xué)過程中,教師起組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用,教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)新精神,最終達(dá)到學(xué)生對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟示下,教師應(yīng)該進(jìn)行公共選修課課堂角色的重新定位,相信并挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?做好學(xué)生知識建構(gòu)的服務(wù)者;學(xué)生亦需要完成角色轉(zhuǎn)換,要認(rèn)識到學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造的過程,應(yīng)該主動參與教學(xué)過程,主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

        三、方案:公共選修課主體性教學(xué)模式的建構(gòu)與實踐

        (一)以學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向

        公共選修課主體性教學(xué)模式的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,興趣是最好的老師,興趣是人積極認(rèn)識事物或關(guān)心活動的心理傾向,是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的動力源泉。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識的主動建構(gòu),學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在強(qiáng)烈的獲取知識的欲望和強(qiáng)烈的探究興趣指引下,自我追求成功的過程。

        首先,要端正對公共選修課地位的認(rèn)識,學(xué)生選課應(yīng)該本著以拓展知識面的原則、以學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向進(jìn)行相關(guān)課程選修,摒棄以往那種為完成公共選修課學(xué)分而盲目選課的錯誤做法。

        其次,探索多種課程教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這也要求在公共選修課的考核上,應(yīng)該不局限于考查學(xué)生對知識、技能的掌握情況,而要注重學(xué)生掌握知識、技能的過程與方法的考查,增強(qiáng)公共選修課的實效性。

        再次,要實現(xiàn)以上兩種效果,必須保證公共選修課備選課程的多樣性,需要通過充分的調(diào)研反饋,了解學(xué)生對現(xiàn)有公共選修課課程設(shè)置的評價,了解學(xué)生當(dāng)中對公共選修課內(nèi)容有什么新的需求,結(jié)合學(xué)校師資實際,來增開新的課程。

        (二)以教學(xué)情境設(shè)置為基本框架

        公共選修課主要仍是通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教育,對學(xué)生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。公共選修課應(yīng)該以現(xiàn)代教育技術(shù)為輔助手段,通過教師精心設(shè)計的教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,塑造學(xué)生的主體人格,提高學(xué)生的主體能力。在課堂中設(shè)置合理、有效的教學(xué)情境,就是給學(xué)生搭建一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的平臺,引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題、提出問題,培養(yǎng)其主體參與的意識,通過教學(xué)情境的體驗來領(lǐng)悟知識的真諦,教師也能夠在學(xué)生的探討與提問中汲取科研靈感。一般來說,公共選修課的授課對象來自理、工、文、管、經(jīng)等各個專業(yè),教師首先應(yīng)該對選修此課程學(xué)生的專業(yè)背景情況做詳細(xì)的了解,以便在教學(xué)情境的設(shè)置上更具有普遍性,便于不同專業(yè)背景的同學(xué)更深刻理解情境設(shè)置。依據(jù)建構(gòu)主義理論,個體的知識學(xué)習(xí)是在一定的情境下,借助他人的幫助,通過對知識意義的主動建構(gòu)獲得的,學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對公共選修課內(nèi)容的意義建構(gòu),這對公共選修課的課程教學(xué)提出了新的要求,把教學(xué)情境的設(shè)置放在教學(xué)研究內(nèi)容的重要位置。如在知識產(chǎn)權(quán)法公共選修課上,可以按照狹義上的知識產(chǎn)權(quán)所包含的著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等三部分內(nèi)容,針對不同行業(yè)涉及到的不同的知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容,結(jié)合已經(jīng)掌握的學(xué)生不同的專業(yè)背景來源,將全班分成幾組,布置課外文獻(xiàn)閱讀,然后在課堂上相互交流各小組的自主學(xué)習(xí)成果,通過小組之間的討論、相互提問,深刻理解知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵。通過創(chuàng)設(shè)這一教學(xué)情境,真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體,使學(xué)生參與知識學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)過程。

        (三)以主體性教學(xué)方法的運用為根本

        主體性教學(xué)模式的構(gòu)建與實踐過程中,可以根據(jù)不同課程、不同教師的不同理解和體驗以及學(xué)生們的不同需求與反應(yīng),進(jìn)行教學(xué)方法單一的或者綜合的運用。一些體現(xiàn)主體性教學(xué)的教學(xué)方法有:案例分析方法、多向互動式方法、啟發(fā)式方法、角色扮演方法、情景模擬方法、自我設(shè)計方法、共同歸納方法等。如何在教學(xué)實踐中運用這些具體的教學(xué)方法是一個難點,把主體性教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)方法滲透到對學(xué)生的日常行為和行動的指導(dǎo)和對學(xué)生社會實踐能力培養(yǎng)的過程之中,是對教師素質(zhì)的考驗,也是教學(xué)效果提升的必經(jīng)途徑。如在理解著作權(quán)這一基本概念時,可以啟發(fā)學(xué)生列舉一下日常生活中涉及著作權(quán)內(nèi)容的實例,對學(xué)生的舉例,教師引導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合著作權(quán)的概念進(jìn)行分析,判斷舉例是否恰當(dāng)。學(xué)生通常首先會想到文學(xué)創(chuàng)作、論文等文字作品。教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步拓展思路,如思考一下,娛樂活動中是否存在通過獨創(chuàng)形成的享有著作權(quán)的作品?這樣就很容易想到音樂作品、電影作品也屬于享有著作權(quán)的作品,而且這一學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生能夠一直參與其中,把自己的生活體驗融入知識學(xué)習(xí),對于理論知識的理解大有裨益。鑒于公共選修課在課程體系中的特殊地位,單純的理論講授勢必造成學(xué)生的反感和失去興趣,只有讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中去,讓其對課程內(nèi)容的興趣成為對課程教學(xué)過程參與的源動力,才能發(fā)揮出公共選修課在素質(zhì)教育中的重要作用。

        公共選修課主體性教學(xué)模式的探索與實踐是素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育實現(xiàn)過程中的一項重要任務(wù),是教育教學(xué)理論實踐的有益嘗試,也必將為教師、為學(xué)生帶來很多收獲。從教師的角度看,在公選課教學(xué)實踐中強(qiáng)調(diào)主體性教學(xué)模式,即是實現(xiàn)教學(xué)相長的過程。教師開設(shè)的公選課,多是與其專業(yè)研究領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容,通過課堂教學(xué)的互動,能夠啟發(fā)教師對該問題的進(jìn)一步思考,對該問題進(jìn)行深入研究也會有新的思路和靈感。從學(xué)生的角度看,通過公共選修課的途徑拓展知識面是對主干課程學(xué)習(xí)的有益補充,也能培養(yǎng)主動參與教學(xué)過程、主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

        參考文獻(xiàn):

        1、高閏青.人本主義教育思潮與主體性教育[J].河南師范大學(xué)學(xué)報,2006(7).

        2、劉放桐.“人本主義”和“人本主義哲學(xué)思潮”[J].學(xué)術(shù)月刊,1999(10).

        3、侯才.認(rèn)識重心的遷移與當(dāng)代哲學(xué)的趨向[J].長白學(xué)刊,2005(1).

        4、略論建構(gòu)主義視角中的思想政治課教學(xué)策略[EB/OL].人教網(wǎng),2004-03-22.

        *本文為上海電機(jī)學(xué)院2009年度校級教研教改立項項目。

        (作者單位:上海電機(jī)學(xué)院人文社科學(xué)院)

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