康雪燕

一、依據(jù)教材,搜集資料,尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的鏈接點(diǎn)

歷史教學(xué)不是單純的知識傳遞,要更多的著眼于傳承民族文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同感,讓學(xué)生在自身的思考和感悟中,學(xué)會(huì)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,提高人文素質(zhì)。因此,對教材的再創(chuàng)造成為新課程教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。新課程歷史教材的內(nèi)容涉及面較廣而不深入,正是這種“框架式”的教材給我們提供了廣闊的空間。首先是內(nèi)容的選擇,對于教材所給的知識點(diǎn)我們可以按不同的教學(xué)要求加以取舍,這樣有利于突出重點(diǎn),解決難點(diǎn),更便于學(xué)生在某些知識點(diǎn)上進(jìn)行自主探究并有所突破。其次教學(xué)內(nèi)容可以突破教材的限制適度拓寬。學(xué)生在歷史課上的感悟和收獲是建立在對教學(xué)內(nèi)容廣泛深入的了解之上的,而初中學(xué)生對歷史普遍只有一個(gè)模糊的、似是而非的印象,需要足夠的補(bǔ)充。鼓勵(lì)學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實(shí)問題,走近歷史、接觸歷史、了解歷史,認(rèn)識到歷史對我們今天、未來的啟迪作用,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察分析現(xiàn)實(shí)生活,增加學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、開放教學(xué),手腦結(jié)合,用現(xiàn)在的心理去品味歷史

歷史已經(jīng)過去,不能重演,但我們可以從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中受到啟示,找到學(xué)習(xí)歷史的鑰匙。在教學(xué)中通過師生共同創(chuàng)設(shè)熟悉的現(xiàn)實(shí)情境走近歷史,拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離。例如學(xué)習(xí)王羲之的書法藝術(shù)時(shí),讓學(xué)習(xí)臨摹王羲之的書法作品,展示了學(xué)生的臨摹作品,談?wù)勁R摹的體會(huì)等活動(dòng),通過自己動(dòng)手去領(lǐng)悟書法藝術(shù)的真諦,引起審美意義上的共鳴,感悟只有刻苦勤奮、不懈追求,才能成功的道理。從自己的身邊事去體會(huì)歷史,變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué),在形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。

另外,在教學(xué)中要使課堂變成一個(gè)超鏈接,讓課堂成為同學(xué)們吸收和釋放信息的場所、展示自我的平臺。同樣在學(xué)習(xí)王羲之的書法時(shí),引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注現(xiàn)代人對書法藝術(shù)的看法,從而引發(fā)了一場關(guān)于“傳統(tǒng)書法藝術(shù)是否要弘揚(yáng)?現(xiàn)代社會(huì)青少年學(xué)習(xí)書法有何意義?”的辯論,同學(xué)們在針鋒相對的辯論中,張揚(yáng)個(gè)性,展示觀點(diǎn),學(xué)會(huì)表達(dá)。在個(gè)人思考的基礎(chǔ)上,進(jìn)行同伴合作,增加了學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氣氛,培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師在辯論中了解了同學(xué)們的所思所想,對自己的教學(xué)進(jìn)行反思,變學(xué)生與教師的單向信息交流為多向交流,引導(dǎo)學(xué)生多疑、多思、多問,對敢于發(fā)表自己觀點(diǎn)的同學(xué),不論正確與否,教師都要學(xué)會(huì)寬容尊重和欣賞,建立平等民主的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生“我愛我?guī)?我更愛真理”的挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。

三、將歷史與環(huán)保結(jié)合起來,樹立人與自然和諧相處的觀念

隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,而人類賴以生存的自然環(huán)境卻在不斷地惡化,人類只有一個(gè)地球,于是呼吁環(huán)保,提倡人與自然的和諧相處也越來越受到人們的重視。尤其是中國,人口多,長期無限度的砍伐造成植被面積少得可憐,而土地沙化嚴(yán)重,人們的環(huán)保意識逐日提高,那么中國人的環(huán)保意識是從今天才開始有的嗎?不是,早在戰(zhàn)國時(shí)期的莊子就提出天人合一、萬物共和的生態(tài)與環(huán)保理念。明朝科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》中指出:“天覆地載,物數(shù)號萬,而事亦因之。曲成而不遺。豈人力也哉?！币馑际钦f人類改造自然,生產(chǎn)物品要適應(yīng)自然界的變化,與自然相協(xié)調(diào)。那么,同學(xué)們再思考一下:人類該怎樣適應(yīng)自然界的變化,與大自然和諧發(fā)展呢?如果我們違背自然規(guī)律,又將遭到什么懲罰呢?再舉例論證說明,使學(xué)生樹立善待自然的科學(xué)發(fā)展觀。

總之,培養(yǎng)現(xiàn)代人必須從歷史傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng),歷史因其和現(xiàn)實(shí)極為密切的聯(lián)系,成為過去遺留給今人最有生命力、最豐富的遺產(chǎn)。在新的教學(xué)改革中,我們要帶領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)走向歷史,把學(xué)習(xí)歷史和探究未來聯(lián)系在一起,讓歷史課堂充滿生機(jī)和活力。

作者單位:甘肅省金川公司龍門學(xué)校