舒利香

摘要本文從設(shè)計學(xué)的角度出發(fā),在對產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)認識的基礎(chǔ)上,探究產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)選擇的適合性問題,并通過具體案例對產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)選擇的適合性理論進行深入論證。

關(guān)鍵詞產(chǎn)品設(shè)計 材質(zhì) 適合性

中圖分類號:J524文獻標識碼:A

中國上古文獻《考工記》中“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良?！贝擞^點是一種系統(tǒng)論的造物觀,造物應(yīng)該順應(yīng)天時,適應(yīng)地氣,材料上佳,工藝精巧,合此四項條件才能制造出精良的器物;“天時”、“地氣”是指自然界的客觀條件,“材美”是指材料的特點及其表面特征等方面,“工巧”則是強調(diào)造物者主體方面的因素。由此可見,兩千多年前中國工匠就意識到,“材美”是產(chǎn)品的生產(chǎn)必須考慮的因素之一,在造物活動中怎樣去體現(xiàn)“材美”,必須發(fā)揮造物者的主觀能動性。因此,在產(chǎn)品設(shè)計過程中,材料的表面材質(zhì)特征顯得尤為重要;如材質(zhì)選擇恰當,可以為設(shè)計錦上添花;相反,也可以導(dǎo)致設(shè)計失敗。美國著名哲學(xué)家桑塔耶納在《美感》一書中強調(diào)材料的審美價值時,也把材料的質(zhì)感作為重要特征之一。那么,產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)選擇之間的問題值得深入研究,建立理論性的指導(dǎo)原則。

1 從設(shè)計學(xué)的角度來認識產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)

如今,對產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)的理解,不同學(xué)科有不同的看法,本文是立足設(shè)計學(xué)的角度對其進行探究。產(chǎn)品設(shè)計是從工業(yè)設(shè)計演變而來的,工業(yè)設(shè)計是以生活開始,卻以一種產(chǎn)品作為載體,是設(shè)計師的認識或判斷物化的過程,并通過市場渠道將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品進入人們的生活中,產(chǎn)品即成為工業(yè)設(shè)計的重點研究對象。

產(chǎn)品在《現(xiàn)代漢語詞典》中定義為生產(chǎn)出來的物品,即指工業(yè)化批量生產(chǎn)出來的物品,產(chǎn)品對于市場來說,它是商品;對于使用者來說,它是用品。產(chǎn)品往往蘊涵著一定的時代和地域、一定的民族和社會的生產(chǎn)力與經(jīng)濟文化的綜合信息。產(chǎn)品是由一定物質(zhì)材料以一定結(jié)構(gòu)形式結(jié)合而形成的具有相應(yīng)功能的客觀實體,是人造物,不是自然而成的物質(zhì),也不是抽象的精神世界。而對于產(chǎn)品,人們既有對生活方式、社會結(jié)構(gòu)信息的反饋,又有對材料、結(jié)構(gòu)、加工工藝的理解。

所謂產(chǎn)品設(shè)計即是對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進行綜合性的設(shè)計,以便生產(chǎn)出符合人們需要的實用、經(jīng)濟、美觀的產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計是一項極為復(fù)雜的工作,要系統(tǒng)全面地從社會、經(jīng)濟、技術(shù)的角度出發(fā),關(guān)注每一個細節(jié)造成的影響。產(chǎn)品設(shè)計要通過產(chǎn)品的功能(不同使用者、使用環(huán)境、時間、條件)、材料、構(gòu)造、工藝過程、技術(shù)原理應(yīng)用以至形態(tài)、色彩、寓意、象征等因素進行技術(shù)、經(jīng)濟、市場、社會的綜合處理,才能實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計的目的和價值。產(chǎn)品設(shè)計需要融合多方面的知識,要從現(xiàn)代科技、經(jīng)濟、文化,藝術(shù)等角度對產(chǎn)品的功能、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、工藝、質(zhì)感,材料等各方面進行綜合處理,以滿足人們對產(chǎn)品的物質(zhì)功能和精神功能的需求。

材質(zhì)是指材料的表面質(zhì)感特征,通過視覺和觸覺使人產(chǎn)生一種愉悅感,從而達到更好地表現(xiàn)產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)的目的。質(zhì)感體現(xiàn)的是物體構(gòu)成材料和構(gòu)成形式而產(chǎn)生的表面特征。例如,享譽世界的明清家具,除了其簡潔大氣的造型,嚴謹合理的結(jié)構(gòu)外,自然亮麗的木材質(zhì)感也是其美的特征之一。

2 產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)選擇的適合性理論的認識

“適合”的表面字意看似簡單,但它的含義卻是真實而又豐富的?！斑m”有舒適、暢快、恰倒好處之意;“合”有融合、符合、應(yīng)當、匹配之意?！斑m合”意味著事物在系統(tǒng)環(huán)境下各環(huán)節(jié)的相互適宜、適當、貼切、吻合、恰如其分,是指事物應(yīng)該處于的狀態(tài)和最終評價的目標?！斑m合”是指在產(chǎn)品成型過程中對材料的質(zhì)能要求,根據(jù)產(chǎn)品的形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)、使用場所、使用者的心理感受、環(huán)境、文化、市場等多方面因素來選擇產(chǎn)品的材質(zhì)。“適合”是目標,是設(shè)計活動完成的最終狀態(tài)。設(shè)計選材的目的并不是尋找“最優(yōu)解”,而是尋找“適合解”。衡量設(shè)計選材的標準不是對與錯,而是相對的適合與不適合。

材料的材質(zhì)特征是設(shè)計必須考慮的因素,材料通過本身的質(zhì)感,即肌理、色澤、結(jié)構(gòu)、光澤和質(zhì)地在視覺上和觸覺上給人以堅硬與柔軟、輕與重、冷與暖的感覺。同類產(chǎn)品因使用的材料不同給人的感受也不一樣,一把椅子如果是硬木細工雕刻的,給人以古色古香之感;膠合板壓制的,有簡潔的現(xiàn)代感;塑料注模生產(chǎn)的,有可愛、輕巧的特點。在產(chǎn)品設(shè)計中,如果充分利用不同的材質(zhì),把它們有機地組織起來,使得各自美感得以表現(xiàn)和深化,就可獲得千變?nèi)f化、不同風(fēng)格的藝術(shù)效果。如丹麥設(shè)計家卡霍姆設(shè)計的椅子,采用金屬結(jié)構(gòu)和藤編織坐部,十分具有人情味。

產(chǎn)品表面的材質(zhì)能體現(xiàn)出產(chǎn)品檔次的高低,是增加產(chǎn)品附加價值的重要因素。它雖有貴賤之分,卻沒有好壞之別,有的只是使用水平的高低。古語云:“審曲面勢,以飭五材,以辨民器,謂之百工。”設(shè)計家要在設(shè)計中體驗不同材質(zhì)的效果,合理選擇適當?shù)牟馁|(zhì)并創(chuàng)造性地使用材料,可以用最低廉的材料,設(shè)計出最高貴的產(chǎn)品。

3 產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)選擇的適合性理論的構(gòu)建

產(chǎn)品設(shè)計包括功能、造型、物質(zhì)技術(shù)三個基本要素;功能已經(jīng)不是衡量產(chǎn)品成功與否的唯一標準,“形式追隨功能”已不能成為設(shè)計的主導(dǎo)理念;“少即是多”崇尚的簡潔造型已難以滿足現(xiàn)代人追求的個性化生活;流線型造型風(fēng)格已顯示出許多弊端;那么,產(chǎn)品要獲得成功,必須是消費者認為“有用的、好用的和希望擁有的”,首先要在視覺感官上給人造成美感,在材質(zhì)選擇上體現(xiàn)“適合性”。

新時代的產(chǎn)品設(shè)計受多方面因素的制約,是一個復(fù)雜的體系,這里主要探討產(chǎn)品設(shè)計中的材質(zhì)之適合性,以及它們之間的關(guān)系。無論是石器時代、陶器時代、青銅時代、大工業(yè)時代,還是今天豐富多彩的信息時代,每一次新技術(shù)、新工藝的出現(xiàn)都會給人類的設(shè)計帶來質(zhì)的變化。材料是產(chǎn)品設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ),每一材料都有其特定的材質(zhì)特征,會從不同程度影響設(shè)計的表現(xiàn),產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)選擇之間的關(guān)系要用辯證的觀點來認知,可以下幾個方面來理解適合性。

3.1 相互實現(xiàn)

產(chǎn)品要以材料作為載體來實現(xiàn),材料的表面質(zhì)感美要通過產(chǎn)品實現(xiàn)其價值,因此,產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)之間首要的是存在著相互實現(xiàn)的關(guān)系,在物質(zhì)功能以及精神功能雙重方面實現(xiàn)。沒有材料支撐的設(shè)計概念,猶如無米之炊,只能是設(shè)計者頭腦中虛無的想法,當選擇了恰當?shù)牟馁|(zhì),才能使設(shè)計概念實現(xiàn)。材料的美感特征要在產(chǎn)品身上才能體現(xiàn),要被設(shè)計者合理使用之后才具有生命力,才能展現(xiàn)其魅力,否則也只能是堆積的原材料。因此,設(shè)計與材質(zhì)之間要相互實現(xiàn)其價值。

3.2支配與遵從

在產(chǎn)品設(shè)計中,由于材料的物理特性,導(dǎo)致部分設(shè)計概念難以實現(xiàn)。過去,設(shè)計處于一種被動狀態(tài),拘泥于材料自身的質(zhì)感特征,使得不同產(chǎn)品的面部表情看似一樣,很大程度上影響了設(shè)計的效果,使得設(shè)計成為一種戴著鎖鏈跳舞的行為。如今,要使設(shè)計發(fā)揮更大的主動性,要實現(xiàn)設(shè)計的更大價值,設(shè)計者必須發(fā)揮其主動性。首先,在現(xiàn)有的材質(zhì)表現(xiàn)情況下,創(chuàng)造性地運用不同材質(zhì);其次,根據(jù)自身的能力情況,嘗試發(fā)掘材料更豐富的材質(zhì)表現(xiàn),增強設(shè)計的表現(xiàn)力。

那么,在產(chǎn)品設(shè)計中,對材質(zhì)的選擇要把握主動性;對現(xiàn)有的材料質(zhì)感特征,要去把握它;要嘗試創(chuàng)新出更豐富的材料質(zhì)感特征;對一般的質(zhì)感特征,可以打破慣性思維,創(chuàng)新性地去利用它。

3.3 相互促進

新材料的出現(xiàn),同時帶來不同的表面質(zhì)感,會給設(shè)計提供更廣闊的空間,使得設(shè)計不斷創(chuàng)新;設(shè)計的不斷創(chuàng)新也會給材料表面質(zhì)感提出更多的要求,會豐富材料的表面質(zhì)感。當新的設(shè)計給材質(zhì)提出更高的要求時,而同時更豐富的材質(zhì)特征也給設(shè)計提出更高的要求時,那么產(chǎn)品設(shè)計與材質(zhì)之間就能相互影響,相互促進,從而產(chǎn)生更多更適用的產(chǎn)品。

4 產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)選擇的適合性理論的應(yīng)用

作為一個設(shè)計師,要搞好產(chǎn)品設(shè)計,就要學(xué)會用材料來思維,要抓住材料的材質(zhì)特征,以最有表現(xiàn)力的處理手法,最完美的形式展現(xiàn)它,力求材質(zhì)與形式、功能、加工工藝的完美統(tǒng)一。世界上沒有不美的顏色,只有不會搭配的人。每一種材料都會顯露出自身所具有的美,一個設(shè)計師要體會各種材質(zhì),挖掘它的審美特性。

材料的質(zhì)感影響著人們對材料的選用,人們喜用原木家具源于其自然溫馨之感,愛用雕花玻璃器皿因其晶瑩剔透給人以高貴之感;鑄鐵以其沉重感具有表現(xiàn)堅毅、頑強的情感;不銹鋼以其閃亮、光滑之感具有高科技、新意等現(xiàn)代特征;木材以其天生的紋理、色澤給人以溫馨、質(zhì)樸和與自然親近的感覺。設(shè)計者要合理準確的應(yīng)用材料,展現(xiàn)材料的質(zhì)感美。

如圖1設(shè)計師湯姆·迪克森設(shè)計的鏡球燈,鏡球燈看起來像是金屬材質(zhì),實際上它的材質(zhì)是塑料,只是它們被進行了金屬工藝的處理,形成了鏡子般的效果,這樣的表面使燈的外觀具有了反射的效果,具有強烈的太空感。如圖2阿萊西設(shè)計的茶壺和杯子,采用的是不銹鋼材質(zhì),符合產(chǎn)品的設(shè)計要求,提升產(chǎn)品的檔次;不銹鋼材質(zhì)不僅滿足產(chǎn)品功能上的需求,而且滿足人們審美的需求,美化家居環(huán)境。如圖3艾娃·阿爾托設(shè)計的家具, 采用的是一種層壓的、開槽的彎曲方法,板材的末端的紋理部分被切掉,且在槽縫中插入薄片;木質(zhì)具有親切溫馨之感,有自然的氣息,是其它材質(zhì)不能比擬的,因此,木材多應(yīng)用在居家的產(chǎn)品之中。

在產(chǎn)品設(shè)計過程中,設(shè)計者要考慮產(chǎn)品的實際要求,根據(jù)具體情況來選擇恰當?shù)牟馁|(zhì)。在產(chǎn)品設(shè)計中,對材質(zhì)的選擇要用適合性理論作指導(dǎo),選擇恰當?shù)牟馁|(zhì)來使設(shè)計概念成為現(xiàn)實,提高設(shè)計的表現(xiàn)力,展現(xiàn)設(shè)計之美,以及滿足產(chǎn)品在使用和審美上的需求。

注釋

張緋.產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新與思維.中國建筑出版社,2005.9.

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