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        論保護(hù)主體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)重建中的作用

        2009-01-18 07:44:22李榮啟
        廣西民族研究 2009年4期
        關(guān)鍵詞:精神家園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        【摘 要】在地震災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和恢復(fù)重建中,最重要的是要重視和發(fā)揮各級各類保護(hù)主體的作用,即:充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用;建立健全保護(hù)工作隊(duì)伍;加強(qiáng)公共文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施的建設(shè);抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系的建立;調(diào)動社區(qū)與民眾的積極性。同時(shí),在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,穩(wěn)步扎實(shí)地開展各項(xiàng)工作,才能重建好災(zāi)區(qū)各族人民的精神家園。

        【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);精神家園;保護(hù)主體;恢復(fù)重建

        【作 者】李榮啟,中國藝術(shù)研究院研究員。北京,100029

        【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-454X(2009)04-0192-005

        Effect of Conservation Society on Rebuilding Intangible Cultural Heritage

        Li Rongqi

        Abstract: Its foremost to bring the conservation society into full play on the conserving and rebuilding intangible cultural heritage in earthquake stricken area, i.e., giving full play to the leading role of the government; establishing and strengthening conservation workforces; reinforcing public cultural and sports facilities; fostering and ensuring the transmission of intangible cultural heritage to the younger generations; arousing the initiative of society and masses. And the same time, guided by the scientific concept of development, various works should be carried out smoothly so as to rebuilding the spirit homeland of people of all ethnic groups in earthquake stricken area.

        Key words: intangible cultural heritage; spirit homeland; conservation society; rebuilding

        2008年5月12日,四川省汶川發(fā)生了里氏8級的強(qiáng)烈地震,這是新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震。地震不僅給災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失,而且對震區(qū)的文化生態(tài)、文化設(shè)施、文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了巨大破壞。震情最嚴(yán)重的北川、汶川、茂縣、理縣等地區(qū)是羌族的聚居區(qū),地震使羌民族文化遭到毀滅性破壞,不可計(jì)數(shù)的羌族文化遺產(chǎn)損毀,其精神家園的根脈受到嚴(yán)重威脅,震后羌族文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)迫在眉睫。

        重建災(zāi)區(qū)人民群眾的精神家園,是黨中央、國務(wù)院抗震救災(zāi)重建家園戰(zhàn)略部署的重要內(nèi)容。如何使羌族文化重現(xiàn)輝煌,如何恢復(fù)重建好災(zāi)區(qū)各族人民的精神家園,也是我們面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)和最現(xiàn)實(shí)的課題。去年6月,我有幸參加了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織的專家組,深入災(zāi)區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察,親眼目睹親身感受到了災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受損之重,人員傷亡、環(huán)境破壞、館所坍塌、設(shè)施損毀、文物被埋、資料丟失……,其嚴(yán)重程度令人驚憾。深深感到文化救災(zāi)任務(wù)非常艱巨,搶救保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。面對地震帶來的毀滅性的破壞,災(zāi)后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和恢復(fù)重建的任務(wù)十分艱巨,要實(shí)施好《汶川地震災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與恢復(fù)重建規(guī)劃綱要》和《羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》,重建好災(zāi)區(qū)各族人民的精神家園,最重要的是要重視和發(fā)揮各級各類保護(hù)主體的作用。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體是指負(fù)有保護(hù)責(zé)任、從事保護(hù)工作的國際組織、各國政府相關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和社會有關(guān)部門及個(gè)人。雖然各級各類保護(hù)主體負(fù)有不同的責(zé)任、承擔(dān)著不同的保護(hù)工作任務(wù),但工作的目標(biāo)卻是一致的。國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中明確規(guī)定了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo),即:“通過全社會的努力,逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度,使我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù),并得以傳承和發(fā)揚(yáng)?!币獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo),保護(hù)主體在工作實(shí)踐中就要堅(jiān)持保護(hù)工作原則:“政府主導(dǎo)、社會參與,明確職責(zé)、形成合力;長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施,點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效?!痹诘卣馂?zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和恢復(fù)重建中,各級各類保護(hù)主體只有明確并履行好自身的職責(zé),調(diào)動社會各方面的力量,才能更好地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)重建的規(guī)劃和目標(biāo)。要充分發(fā)揮保護(hù)主體的作用,應(yīng)重視以下幾個(gè)方面:

        一、充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

        政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位,是組織者和管理者,必須充分而正確地發(fā)揮主導(dǎo)作用。各級政府的主要職能是決策、指揮、管理、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制等,并有效地貫徹執(zhí)行國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作方針、原則和各項(xiàng)戰(zhàn)略部署,使本地區(qū)保護(hù)工作得以扎實(shí)有序地向前推進(jìn)。在災(zāi)區(qū)精神家園的重建中,政府的主導(dǎo)作用尤為重要,各級政府應(yīng)認(rèn)真履行在保護(hù)工作中應(yīng)盡的職責(zé),這些職責(zé)主要體現(xiàn)在:

        一是要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作列入重要工作議程,納入災(zāi)后重建的整體規(guī)劃之中,根據(jù)本地區(qū)具體情況制定出災(zāi)后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和恢復(fù)重建的長期規(guī)劃和現(xiàn)實(shí)計(jì)劃。既要從宏觀上明確保護(hù)工作的方針、目標(biāo)、任務(wù),又要制定出切實(shí)可行的保護(hù)方法與措施。還需及時(shí)頒布有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)的政策、法規(guī)和指導(dǎo)性意見。

        二是健全省、市、縣三級責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護(hù)工作機(jī)制,分級負(fù)責(zé),層層落實(shí),政府相關(guān)部門通過指導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)和獎(jiǎng)懲等方式,促使災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)工作落到實(shí)處。對災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)、恢復(fù)重建、開發(fā)利用,從規(guī)劃到實(shí)施,必須充分聽取有關(guān)專家學(xué)者的意見并置于社會、公眾強(qiáng)有力的監(jiān)督之下。

        三是盡快建立和完善災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作檢查監(jiān)督和指導(dǎo)制度,尤其是對經(jīng)過認(rèn)真論證、目前已開始實(shí)施的《汶川地震災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與恢復(fù)重建規(guī)劃綱要》、《羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》落實(shí)情況要加強(qiáng)督導(dǎo)和檢查,使之穩(wěn)步推進(jìn)。

        四是加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及恢復(fù)重建各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)。對受損嚴(yán)重且處于瀕危狀態(tài)的重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類和項(xiàng)目,要優(yōu)先安排,集中力量,實(shí)施有效地?fù)尵扰c保護(hù)。要妥善安排、合理使用各項(xiàng)保護(hù)工作經(jīng)費(fèi),使多種渠道匯集來的資金,用實(shí)用好,以保障恢復(fù)重建等各項(xiàng)保護(hù)工作的正常開展。

        五是培育大眾的文化自覺,喚起民眾廣泛參與災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),作為一種記錄、收集和延續(xù)、發(fā)展活態(tài)文化的活動,最為依賴的條件就是一定文化圈內(nèi)民眾的文化自覺,即從意識上對自己文化價(jià)值的肯定和自我珍視。有了這種文化自覺,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)才會成為民眾的自覺行動。因此,各級政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的主要責(zé)任是培育民眾的文化自覺,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)深入人心。這種培育是靠政策方面的引導(dǎo),靠有效的宣傳和教育,而不是靠簡單的行政命令去干預(yù)。為了增強(qiáng)民眾的民族意識,實(shí)現(xiàn)文化自覺,各級政府要運(yùn)用教育手段,廣泛傳播羌族和災(zāi)區(qū)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,喚起民眾珍愛本民族文化遺產(chǎn)的自覺意識,使他們能積極主動地投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。各級政府相關(guān)部門還要運(yùn)用輿論手段,借助各種大眾傳媒,宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)的重要意義、恢復(fù)重建的美好藍(lán)圖,創(chuàng)造良好的輿論氛圍,有力地推動災(zāi)區(qū)精神家園的重建和文化生態(tài)的保護(hù)。

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