郝蔭柏

物有物名,地有地名,人有人名,劇有劇名。

古今中外一切進(jìn)入自覺(jué)狀態(tài)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作都有標(biāo)題名目。音樂(lè)、繪畫(huà)、小說(shuō)、電影、戲劇等創(chuàng)作莫不如此。

音樂(lè)按交響、獨(dú)奏、合唱有:《命運(yùn)交響曲》、《二泉映月》、《黃河大合唱》等。中外繪畫(huà)作品如:《最后的晚餐》、《清明上河圖》、《毛主席去安源》等。小說(shuō)《祝福》、《紅樓夢(mèng)》、《茶花女》等。電影《偷自行車(chē)的人》、《泰坦尼克號(hào)》、《龍須溝》、《芙蓉鎮(zhèn)》等,名字都起得格外醒目,給人很深的印象。

不論音樂(lè)、繪畫(huà),還是電影、小說(shuō),起名兒看似隨意,仔細(xì)一琢磨,又覺(jué)得非此莫屬,都很講究,其實(shí)這些作者肯定都為命名煞費(fèi)苦心的。不像今天有些電視劇或小說(shuō),名字起得讓人丈二和尚摸不著頭腦,念起來(lái)別扭,看起來(lái)費(fèi)解。

提到“劇名”那就更有說(shuō)頭了。

仔細(xì)分分類(lèi),命名的角度大致有以下幾種:以人物名稱(chēng)命名的;以道具命名的;以事件命名的;以故事發(fā)生的地點(diǎn)環(huán)境命名的……如果細(xì)分還會(huì)分出更多種。

先說(shuō)說(shuō)以人物名稱(chēng)命名的,這其中包括以單人名稱(chēng)和以人物關(guān)系命名的兩種。以單人名稱(chēng)命名的戲劇、戲曲作品不在少數(shù):《屈原》、《李白》、《王昭君》、《西施》、《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》等。以人物關(guān)系命名的:《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《曹操與楊修》、《陸游與唐婉》等。

其實(shí)這兩種在創(chuàng)作中沒(méi)有太大的區(qū)別,雖然有的以單人命名,但沒(méi)有沖突的對(duì)立面是不可能構(gòu)成一個(gè)完整的戲劇故事的。只是以單人命名的作品,作者主要全力以赴地集中刻畫(huà)這一個(gè)藝術(shù)形象。通過(guò)對(duì)這個(gè)人物命運(yùn)、經(jīng)歷、性格的揭示,傳達(dá)作家的思想情感,反映社會(huì)生活。在事件、沖突、劇情發(fā)展中,這個(gè)人物肯定處于核心地位,如李漁所說(shuō):“一本戲中,有無(wú)數(shù)人名,究竟俱屬陪賓,原其初心,止為一人而設(shè)”,觀(guān)眾最關(guān)心的也是他(她)最終的命運(yùn)結(jié)局。而以人物關(guān)系命名的作品,作者的筆墨會(huì)相對(duì)分散在兩人身上,當(dāng)然不可能絕對(duì)平均,半斤八兩,平分秋色。例如京劇《曹操與楊修》中的這兩個(gè)人物,都極有個(gè)性,舞臺(tái)形象都很有光彩,難說(shuō)誰(shuí)輕誰(shuí)重。假如把劇名定為《曹操》或《楊修》那顯然都不合適。再如果把《陸游與唐婉》、《羅密歐與朱麗葉》以單人命名,那就很難概括全劇的內(nèi)容,名不符實(shí)。

道具,是戲劇舞臺(tái)上不可缺少的,只是道具在劇中的作用有大有小,有輕有重。戲曲道具歷來(lái)少而精,都用在關(guān)鍵時(shí)刻,起貫穿情節(jié),益于結(jié)構(gòu),強(qiáng)化主題及人物性格的作用。有的道具就是“戲核”,有的作品就是以道具命名的,如:《桃花扇》、《香羅帕》、《變臉》、《十五貫》、《虎符》等。

例如《桃花扇》中的扇子,既是劇中的道具,也是侯方域與李香君的定情之物。桃花扇記錄了男女主人公的命運(yùn)沉浮,又以它連接起形形色色的人物活動(dòng)。全劇從一柄扇子作貫串之物,由贈(zèng)扇、濺扇、畫(huà)扇、寄扇,直至最后的撕扇出家結(jié)束愛(ài)情,扇子始終作為主線(xiàn)貫穿全劇。侯李的愛(ài)情與復(fù)社反對(duì)鬮黨余孽阮大鋮的斗爭(zhēng)糾纏在一起。一把扇子在作者手中不僅串連著紛繁的歷史人物與事件,并且雄辯地預(yù)示出悲局的必然性。把高尚的人格給予身為妓女的李香君,把一個(gè)孱弱的靈魂賦予了享有盛名的才子。強(qiáng)烈地抒發(fā)出對(duì)末世無(wú)可挽回的嘆息。劇中這把小小的紙扇蘊(yùn)含了如此豐富的思想情感,從創(chuàng)作手法的技巧上為后人樹(shù)立起難以超越的古代戲曲藝術(shù)典范。以此命名再合適不過(guò)。

川劇《變臉》中“變臉”也是一個(gè)道具。但這個(gè)道具的反復(fù)運(yùn)用,在劇中卻有著多層含義:既有傳統(tǒng)絕技的傳承,更與劇情緊密相關(guān)。劇中展現(xiàn)的正?；虿徽５摹白兡槨?別開(kāi)生面,耐人回味,發(fā)人深思。此劇中“變臉”這個(gè)道具的運(yùn)用不再是單純的技巧表演,而與作品的主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、思想情感、人物塑造融為一體了。

同樣,《十五貫》、《虎符》因何以道具命名?關(guān)鍵是整個(gè)劇情都與此物有關(guān),沒(méi)有此物作品都不存在了。但應(yīng)該注意的是,不是任何一件道具都可以定為劇名的,把一件無(wú)關(guān)緊要的道具定為劇名,會(huì)讓人感到莫名其妙。我們回憶一下看過(guò)的以道具命名的作品,哪一個(gè)不是提起這件道具就會(huì)想到人物,想到事件,想到結(jié)局。如果不具備這種涵蓋力就不應(yīng)以此道具命名了。

以事件命名的作品就更多了,如:《海瑞罷官》、《捉放曹》、《空城計(jì)》、《程嬰救孤》等。為什么有那么多的戲要以事件命名,道理也很簡(jiǎn)單,任何一部戲的故事情節(jié),戲劇沖突,人物關(guān)系,人物內(nèi)心世界的揭示都離不開(kāi)事件。首先,事件是打開(kāi)人物內(nèi)心世界的一把鑰匙,沒(méi)有事件的出現(xiàn),人物內(nèi)心世界別人是無(wú)法窺視到的。其次,事件是構(gòu)成戲劇情境必備要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系可能是友好的,也可能存有某些矛盾,但這些矛盾一般僅處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。然而一旦介入事件之中,人與人之間的關(guān)系就立刻發(fā)生了變化,每個(gè)人都會(huì)按照自己的性格、意志、利益、目的行動(dòng),人與人之間的行動(dòng)自然會(huì)發(fā)生抵觸和碰撞,由此轉(zhuǎn)化為戲劇沖突。沖突促進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展,在情節(jié)發(fā)展中,又引發(fā)出新的事件,從而構(gòu)成一個(gè)又一個(gè)有因果關(guān)系的情節(jié)鏈條,最終完成故事情節(jié)的敘述與人物形象的塑造。但值得注意的是,所有戲劇作品中的事件都明顯具有以下兩個(gè)特征:一是能夠糾葛矛盾,發(fā)展沖突;二是能夠明顯地推動(dòng)和改變?nèi)宋飫?dòng)作,改變?nèi)宋镪P(guān)系。事件選擇是否恰當(dāng),在某種程度上關(guān)系到作品的成敗。好的事件,能夠迅速致使沖突爆發(fā),推進(jìn)人物行動(dòng),瞬間造成一個(gè)新的尖銳復(fù)雜的局勢(shì),它應(yīng)當(dāng)把所有人攪入其中,并令他們立即按照自己的意志去行動(dòng)。一個(gè)人平平淡淡的生活,只因某一事件的發(fā)生而改變了這一人物的命運(yùn),或是悲劇的,或是喜劇的。在敘述命運(yùn)轉(zhuǎn)折的過(guò)程中,人物的內(nèi)心世界也必然得到最充分的揭示。

所以,以事件命名,能給觀(guān)眾留下深刻印象,一提事件就會(huì)想到事件中的人物,想到人物在事件發(fā)生后的所作所為,想到具體的情境場(chǎng)面,具體的人物動(dòng)作,故事最終結(jié)局,人物最終歸宿。它好比果實(shí)的“核”,沒(méi)有“核”長(zhǎng)不出果子。它又像是一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),發(fā)動(dòng)機(jī)不轉(zhuǎn)動(dòng),一切都處于靜止?fàn)顟B(tài)。

戲劇作品雖然最終為表達(dá)作者的某種思想或情感,但是千萬(wàn)不要忘記,沒(méi)有事件的出現(xiàn),再高明的作家也表達(dá)不出什么思想情感的,沒(méi)有事,哪來(lái)的情和感?所以作品中的事件,如果能夠起到牽動(dòng)全局的作用,以事件命名就抓住了它的命脈,起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

以故事發(fā)生的地點(diǎn)環(huán)境命名的作品也不在少數(shù),例如:《野豬林》、《清風(fēng)亭》、《李陵碑》、《牡丹亭》等。既然以故事發(fā)生的地點(diǎn)命名,那肯定劇中主要事件,人物命運(yùn)都與所指的具體環(huán)境有關(guān)。任何故事的發(fā)生都有具體的環(huán)境地點(diǎn),戲劇作品中的場(chǎng)景都是劇作家精心設(shè)置安排的。

例如戲曲舞臺(tái)上很多劇種都有《清風(fēng)亭》這出戲,劇情講述的好像是明代一對(duì)年近六旬以打草鞋為生的張?jiān)憷戏蚱?在清風(fēng)亭撿到一個(gè)棄嬰,并給他取名張繼保,這對(duì)老夫妻含辛茹苦,撫育張繼保成人。后張繼保在清風(fēng)亭被生母周氏認(rèn)領(lǐng)走。張?jiān)惴蚱匏純撼杉?每日到清風(fēng)亭盼子歸來(lái),清風(fēng)亭成了盼兒亭。數(shù)年后,昔日棄嬰高中狀元回鄉(xiāng)祭祖,張?jiān)憷戏蚱抟沿毑〗患?以乞討為生,偶然在清風(fēng)亭與狀元郎相見(jiàn),老夫妻激動(dòng)萬(wàn)分,萬(wàn)不料為保自己的錦繡前程,張繼保忘恩負(fù)義,不肯相認(rèn),把老夫妻當(dāng)成乞丐,只給了他們二百錢(qián)。老婆婆悲憤至極,把銅錢(qián)打在他臉上,夫妻相繼碰死在亭前,張繼保最終也被暴雷殛死。

此劇雖然有點(diǎn)因果報(bào)應(yīng)的迷信色彩,但卻深受觀(guān)眾歡迎。觀(guān)眾是懷著對(duì)忘恩負(fù)義的譴責(zé)和對(duì)無(wú)私善良者的敬佩看戲的。另外,這個(gè)戲的劇名也起得好:清風(fēng)亭,當(dāng)年拾到嬰兒在此,嬰兒被生母認(rèn)領(lǐng)走在此,張繼保高中狀元,不認(rèn)養(yǎng)父母也在此,最終老夫妻就碰死在這清風(fēng)亭前。整個(gè)故事情節(jié),從頭至尾始終與清風(fēng)亭有關(guān),取這個(gè)名字真是再合適不過(guò)了。

京劇《野豬林》大家都很熟悉,講述八十萬(wàn)禁軍教頭被逼上梁山的故事,此劇又名《逼上梁山》。為什么取《野豬林》這個(gè)名字,因?yàn)樗侨珓〉年P(guān)鍵場(chǎng)次,前面從東岳廟上香,林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲,到林沖帶刀誤入白虎堂,背上行刺高俅的罪名,又到刺配滄州,路經(jīng)野豬林,董超、薛霸?xún)蓚€(gè)解差受人銀兩,要在野豬林殺害林沖。戲到此時(shí)已經(jīng)漸進(jìn)高潮,沖突也達(dá)到相當(dāng)程度,林沖的冤屈觀(guān)眾都忍受不住了,所有人都為林沖捏著一把汗。幸虧魯智深一路隨行暗中保護(hù),關(guān)鍵時(shí)刻,搭救了林沖的性命。以此環(huán)境地點(diǎn)命名合情合理。

京劇《李陵碑》的劇情也是家喻戶(hù)曉的。遼侵宋,潘洪掛帥御敵,命楊繼業(yè)為先鋒,楊繼業(yè)率六郎、七郎出戰(zhàn),被困于兩狼山。楊派七郎突圍求救。潘因七郎打死己子潘豹,不但不發(fā)救兵,反將七郎灌醉,綁在樹(shù)上,亂箭射死。楊不見(jiàn)七郎和救兵,又令六郎回朝,終因無(wú)援,人馬凍餓,碰死在李陵碑前。以此為劇名,是因?yàn)槔盍瓯慷昧四菆?chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)歷來(lái)被百姓傳頌的一代名將楊繼業(yè)就碰死在碑前。我想不管誰(shuí)寫(xiě)這個(gè)戲,可能都會(huì)用這個(gè)劇名的。

為作品命名確實(shí)不是一件小事,就像每個(gè)人都應(yīng)該有件最得體的衣裳一樣。如果作品挺精彩的,劇名起得不好,那就很可惜。劇作家一定要為自己的作品起一個(gè)最響亮的名字。劇名應(yīng)該是作品的靈魂,眼睛,劇名應(yīng)該能夠恰如其分地概括劇情,把劇中最本質(zhì),最重要,最具標(biāo)志性的東西挖掘提煉為劇名。

寫(xiě)這篇小文章,我忽然想起曾遇到過(guò)這樣的作者,作品寫(xiě)完之后居然沒(méi)有標(biāo)題,這實(shí)在是太荒唐的事情了。假如沒(méi)有選到合適的劇名倒還情有可原,如果在寫(xiě)作之前連想都還沒(méi)想過(guò)作品的名稱(chēng),那就太有意思了,劇本是怎么寫(xiě)出來(lái)的呢?

劇作命名與作品的主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、創(chuàng)作目的、作者傾向、審美情趣等密切相關(guān)。前面已經(jīng)簡(jiǎn)單介紹了幾種從不同角度為作品命名的例子。命名是構(gòu)思的一部分,劇名很有可能是作者的創(chuàng)作初衷與創(chuàng)作目的,當(dāng)作者打開(kāi)劇名這扇大門(mén)之后,進(jìn)入復(fù)雜的劇情與人物關(guān)系之間,作品一旦完成,劇名已具有了“商標(biāo)”的屬性。

(作者單位:中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系)

責(zé)任編輯:尹雨