高佳嘉

【摘要】借“情境”來訴說故事,而并不注重“情節(jié)”的發(fā)展,徹底地顛覆以“情節(jié)曲折”取勝的商業(yè)小說模式是遠頡中篇小說《血色》一大特色。小說現(xiàn)代主義手法的運用刻意地限于表層、“有意的俗套”情境描寫讓其與“雅文學(xué)”一水相隔,從而達到一種“雅俗共存”的境界。

【關(guān)鍵詞】分身藝術(shù);雅小說;紅玫瑰

中篇小說《血色》自面世以來便成為爭論的焦點。“詩性”的寫法讓小說尤顯得撲朔迷離。小說借“情境”來訴說故事,但并不注重“情節(jié)”的發(fā)展,從而徹底地顛覆了以“情節(jié)曲折”取勝的商業(yè)小說模式。對于西方現(xiàn)代主義手法的運用小說仿佛刻意地只限于表層、 “有意的俗套”情境描寫,又讓其與“雅文學(xué)”一水相隔。《血色》正是以這種“雅俗兼有”的樣式出現(xiàn)于新世紀的中國文壇。

正如作者遠頡強調(diào)的那樣:《血色》是一篇“試驗性”作品?！八鼪]有以任何的文學(xué)樣式作為范本,也沒想運用任何的文學(xué)方法。它只是把作者心里的話說出來?！币砸环N“試驗性”的態(tài)度,讓“自我”完全退出于創(chuàng)作之外,通過最內(nèi)心的 “本我”來達到創(chuàng)作的目的:這便是《血色》創(chuàng)作的全過程,也是創(chuàng)作目的的全部。所以,“任何的文學(xué)樣式都不足以拘囿它,唯一能夠包容它的是作者心中所要抒發(fā)的情感。”那么,作者通過這部作品想表達怎樣的心理情感呢?這種情感對于新文學(xué)的發(fā)展又有怎樣的意義呢?“理解《血色》,就要理解玲兒!”,“玲兒”這一女主人公的“分身”藝術(shù)正是《血色》的深層含義所在。

“她喜歡玫瑰,無論是血色的,還是乳色的?！盵1]在小說開端,作者就提出這樣的一組對照的意象:“血色玫瑰”(紅玫瑰)和“乳色玫瑰”(白玫瑰)。這種暗示往往被讀者所忽視。作者通過玲兒喜歡兩種玫瑰實際表明了兩種不同的身份:血色玫瑰代表了一種血腥,人活在世上總有各種與生俱來的殘酷現(xiàn)實,它也許在你沒發(fā)現(xiàn)的地方等你;也許已經(jīng)悄悄來到你的身邊,不停地撕咬著、吞噬著你的快樂和希望。而乳色玫瑰則一方面代表了哺育和神圣的愛,另一方面,它又代表了奶腥味(不愿與世故為伍的天真),這種奶腥味竭力想保存一種本我的純潔狀態(tài)。而這種狀態(tài)與現(xiàn)實又始終保持著一種對峙的關(guān)系。血色玫瑰還代表了一種如火的熱情,表現(xiàn)出一種激烈的追求和狂熱。一旦當這種狂熱在現(xiàn)實當中尋找不到或者失去支點的時候,“血色”便成為真正意義上的滾燙的“熱火”——將一切焚毀!而乳色玫瑰則表現(xiàn)了一種冷靜與冷漠,甚至還包括為了個人利益的自私。但是這種冷靜、冷漠與自私是善良的,它不是生而害人的,它有強烈的反省意識和彌補意識。

“血色玫瑰”和“乳色玫瑰”兩個意象的出現(xiàn),完全集中在玲兒一個人身上且在小說開頭點出,充分表現(xiàn)了作者對于玲兒兩面性格的關(guān)注。同時這種雙重性格在文中不同地方通過意象的投射產(chǎn)生出不同時期不同的表達效果?！皠e離的目光,停滯的眼神。她看到了自己的蒼老與悲涼的enthusiasm(熱情)。原來是夢?可是到底自己是那白衣女子的夢?還是那白衣女子生活在自己的夢里?不明白,也許亦需不知道?！盵2]夢中的玲兒和現(xiàn)實中的玲兒在現(xiàn)實當中進行了一次很簡短的對話。逃離了過去那種酒吧陪酒的生活,情婦的“安穩(wěn)”又讓玲兒產(chǎn)生了一種怠倦的感覺。她以為自己開始對現(xiàn)實生活有了“滿足”。然而這種自欺欺人的隱瞞卻又是那樣的不堪一擊:夢中,那個白衣女子代表了她的“蒼老與悲涼”,她無法再騙自己了?，F(xiàn)實并沒有她想得那么好,她只是一個讓人不恥的情婦,雖然這與酒吧女郎相比已經(jīng)高了一個層次,可這與她真正追尋的生活相距還是那么遙遠。甚至,玲兒發(fā)出了到底那個白衣女子是在自己的夢中,還是自己在那白衣女子的夢中?！吧n老與悲涼”的夢是不愿記起卻又真實的,白衣女子的夢中和玲兒的其實沒有區(qū)別:噩夢終歸是噩夢。白衣女子和玲兒其實都是“玲兒”一個人。只是一個代表了虛幻中的玲兒,一個代表了不肯面對自己的現(xiàn)實中的玲兒。作者通過“分身”將玲兒矛盾的心理完美地刻畫出來:如果現(xiàn)實中的玲兒代表了“血色玫瑰”,那么白衣女子就代表了“乳色玫瑰”。

這樣的“分身”在《血色》中并不是單個出現(xiàn)的,每當玲兒的現(xiàn)實和理想發(fā)生巨大落差時,這種情況就會出現(xiàn)。正是通過“夢”、“鏡子”等物體將玲兒不愿承認的另一部分呈現(xiàn)出來。如: “呵呵,玲兒,這是你最后一次見他了,打扮得漂漂亮亮的,知道嗎?”鏡子里那個紅馬夾女人含蓄微笑的目光像是在勸慰她,又像是在告慰一個將要逝去的靈魂。 “我會的,這是我最后一次在鏡子里看見你,你也要穿得嬌艷些,別弄得那樣土,影響我的情緒,行嗎?”,玲兒看著那朵玫瑰在虛幻之中轉(zhuǎn)了個圈,輕浮在空氣里的身材,天使都會嫉妒的面龐,只有那件紅馬夾血漬的顏色,讓她恐怖?！盀槭裁捶且@件紅馬夾啊?那樣你的背不是被遮住了,那樣豈不是……”“不想讓別人看到我的背后呀,我要用這種馬夾,我是個貓咪,但我不想讓他們知道,我要用馬夾把我背后的身份藏起來?！薄肮?行嗎?你腥紅的嘴唇,粉色的眼睛,挑細的眉不是已經(jīng)說明了你的身份了嗎?“呀?!”那個紅色的花朵跌在地上,她看著鏡子那頭,“是啊,就算,就算我罩一百件馬夾,我還是個貓咪?！盵3]在這里,玲兒自身是以“乳色玫瑰”的身份出現(xiàn),她想去見木頭,然而她心中那對于自己曾經(jīng)是“情婦”的自卑感涌上心頭,因而在鏡子里出現(xiàn)的紅馬甲女孩成為她內(nèi)心的一種映現(xiàn)。通過玲兒和女孩的對話,將玲兒的那種遲疑表現(xiàn)得淋漓盡致。

玉瑩作為《血色》中另一個被關(guān)注的對象而存在著,她也喜歡著木頭,甚至為了木頭不惜“自私”了一回而欺騙玲兒。值得注意地是:玉瑩的出現(xiàn)僅僅是作為玲兒的另一重身份的象征出現(xiàn)的?；蛘哒f,玉瑩和玲兒其實是一個人而已。玲兒從小失去父親,母親丟下其與兩個弟弟,改嫁他人。少時的她便肩負起養(yǎng)家糊口的重擔(dān)。以至于后來淪落成“貓咪”,這些是現(xiàn)實當中玲兒的生活。然而作者傾注巨大感情塑造了玲兒,當然不能滿足她如此生活下去。“情婦”讓玲兒變得倦怠。追尋另一種生活成為玲兒的希望,也是作者的希望。此時玉瑩出現(xiàn)了。古玉瑩是古教授的女兒,從小便生活在一個相對安逸的環(huán)境之中,而這種安逸的環(huán)境正是玲兒所追尋和向往的。當玲兒偶然發(fā)現(xiàn)玉瑩一群人的生活時,她完全醉入其中了:“在這個晚上,這個夜里玲兒的宿命開始改變,……她仿佛看見一個陌生而又最為心心相印的人。她坐在玲兒的床前,像只木偶一樣坐在那里,眼中的迷茫浸濕了微露在晨霧里的兩鬢。真的困惑,一席美夢被驚醒,被打破,但是心中卻更希望早一點……玉瑩很香,香得讓玲兒有種很早以前的溫馨。她想起了父親?！盵4]玉瑩其實成為玲兒心靈深處追尋的一種寫照,是玲兒的一次“分身”。這樣當玲兒對自己和木頭的未來生活發(fā)生懷疑時,玉瑩“撒謊”就變得理所當然了。其實,真實地是玲兒自己的內(nèi)心發(fā)生改變在“分身”玉瑩身上一種投射而已。而玉瑩等待三年尋找玲兒,其實也就是玲兒的心放下的三年。

在《血色》中,“分身”使得玲兒的人物形象得以多面的展示。更為重要地是,無論是玉瑩還是玲兒在深層次上都是作者自身的寫照。就如作者所說:“玲兒就是我,一個在粗俗的現(xiàn)實洪流即將喪失自己的知識分子。”玲兒的抗爭其實是作者遠頡作為一個知識分子對于現(xiàn)實媚俗的抗爭。雖然這種抗爭不免要付出血的代價(木頭的死),但是“玲兒”們必將無悔下去。

【參考文獻】

[1]遠頡.血色.(電子版),2008