陳世文

【摘要】波提切利創(chuàng)作的《春》是一幅有關自然與人類保特和諧的寓意畫。在這一幅畫中,波提切利用自己的畫筆告訴人們春天來了,快樂來臨了,革命勝利了?！白杂?、平等、博愛”的時代開始了。

【關鍵詞】《春》 波提切利

春天是美好的、浪漫的,人們總是把美麗的詩篇獻給他。因此,他是詩人的寵兒。但今天,我想告訴你們的是,春天也是畫家心中的天堂。

《春》創(chuàng)作于約1482年,是意大利畫家波提切利一生中最有名的作品之一。這是一幅畫在木板上的蛋彩畫,高203mm,寬314mm。蛋彩是一種作畫顏料,跟水彩、水粉、油畫是一樣的。所謂蛋彩就是在顏料中加入雞蛋,甚至加入蜂蜜、牛奶等高蛋白的物質,用這種顏料畫出來的畫能很好的保存下來,經歷上千年都不會發(fā)生龜裂和剝落。蛋彩畫最早出現在古埃及陵墓的壁畫創(chuàng)作上,后來這種方法傳到歐洲,被文藝復興時期畫家廣泛的應用。文藝復興時期,畫作多是木板畫和壁畫,布面畫還比較少?！洞骸肪褪且环景瀹?。

桑德羅?波提切利(Botticelli 1445-1510)是意大利15世紀佛羅倫薩畫派最后一位大師。原名亞里山德羅?菲力佩皮,波提切利是他的綽號,意為“小桶”。他出身于佛羅倫薩一個皮革工匠之家。少年時非常頑皮,父親便把他送到一間金銀作坊里學藝。后跟隨利皮學習,深受第美奇家族影響,他廣交文學藝術界名流,接觸到各方面的知識,使波提切利的繪畫精致明快,線條柔美,富有韻律,裝飾效果好。

14世紀—16世紀的文藝復興,是歐洲文化思想發(fā)展的一個階段。這一時期,受古希臘、羅馬文化的影響,人們逐漸從中世紀的宗教禁錮中解脫出來,開始意識到人在現實中的力量,人類在改造世界中所起的重要作用。在15世紀的佛羅倫薩,風起云涌,隨著資本主義的發(fā)展壯大,工人運動逢勃發(fā)展起來,工人階級曾一度推翻封建統(tǒng)治,成立臨時工人民主政府。這時,早被人文主義思想熏陶的畫家波提切利,看到了人間春天的來臨,新生活的開始。于是,畫家根據民主詩人波利齊安諾的詩《春》,創(chuàng)作了這一幅畫《春》。

在《春》這一幅畫上,出現了許多神話人物,這些神都是古希臘、羅馬時期的神。公元前1世紀左右基督教在地中海沿岸誕生,在以后的幾個世紀里,逐步建立了它在歐洲社會的絕對影響力。這樣歐洲人原來信仰的古希臘、羅馬的神就被人們拋棄了。到了文藝復興時期,在人文主義畫家的創(chuàng)作中,我們看到人們又想起了早于遠去的古希臘、羅馬時期的神靈們。實際上這是對先進思想的藝術折射。

《春》的背景是一片森林,地上滿是鮮花。在森林里,一群神正在迎接春天的到來,萬物復蘇,生機勃勃,充滿詳和,歡快,和諧的氣氛。畫面中心是歡心雀悅的維納斯,她身披紅色披肩,右手抬起,頭側向一邊,向我們展示她綽約的風姿。在維納斯的右邊是三個身穿薄紗的三個優(yōu)美女神,分別為攸美羅昔尼、賽萊亞、阿格萊昔,她們正沐浴在初春的陽光中手拉著手翩翩起舞。三位優(yōu)美女神代表快樂,那么是誰帶來了快樂呢?在維納斯的左邊還有三個人,就是這三個人帶來了快樂,他們分別是掛滿鮮花的花神;一身碧色的風神;以及在花神和風神之間的春神。她們帶來了春天,給人間帶來了快樂。畫面中唯一具有地位的男性是畫面右邊的墨丘利,墨丘利不是神,他是眾神的使者,是來向人們報春,一般來說,他被認為是畫家個人的真實寫照。畫中的墨丘利正在用自己右手上的權杖驅逐冬天的陰云,告訴人們春天的來臨。這跟畫家創(chuàng)作這幅畫的寓意是一致的,畫家正是要通過自己的作品告訴世人春天來臨了,快樂到了,革命就要勝利了。

在這里畫家實際上是在宣泄個人愛與恨的真實情感。畫面頂部有個長著翅膀正在射箭的孩子,他可不是天使,他就是大家熟知的愛神丘比特。據說丘比特有二種箭,一種金箭;一種鉛箭;被金箭射中就會發(fā)生如癡如醉的愛情;被鉛箭身中則相反。畫面中小丘比特正準備射出一只金射。這里畫家埋下了伏筆,花落誰家,讓觀眾自己去思索。富有裝飾性的構思,使整個畫面更富有浪漫的色彩。

欣賞完這幅畫。畫家的心聲,已經很響亮。實際了,畫家就是要告訴人們春天來臨了,快樂到了,革命就要勝利了,新時代開始了。

從中我們能看到,畫作已不再是文字的代用品,畫家也不再是無名工匠。在美術作品中,歷史是無處不在的,畫家開始成為詩人、哲學家、批判者,為歷史的天空留下一片“春天”。

參考文獻:

[1]美術鑒賞.湖南美術出版社、現代美術教育研究所.

[2]世界名畫.北京美術出版社.