試想一種如此美好的生活:你出生了,母親在產(chǎn)假里照領(lǐng)全薪,父親也可享受9個(gè)月的“產(chǎn)假”;16周歲前,你的父母可獲得生活津貼;念大學(xué),免費(fèi);病了?醫(yī)療費(fèi)用和經(jīng)醫(yī)生之手的藥品,大部分由國家負(fù)擔(dān);失業(yè)了?領(lǐng)救濟(jì)金去吧;老了?國家養(yǎng)著你。

這就是瑞典人民的美好生活。瑞典人不愁吃不愁穿不怕病,生活環(huán)境優(yōu)美,擔(dān)心的只是全球變暖之類的問題。

這樣的生活,天上人間,不是神仙賽神仙啊。

且慢,來看看這樣的數(shù)據(jù)吧:每年有2000個(gè)瑞典人自殺,是世上自殺率最高的國家之一。他們自殺的原因之一就是:生活太好。他們無需奮斗,沒有壓力,無所事事,生活無憂之余就想:上帝要我來干什么?找不到生活的意義,想不通,就去自殺。

笑歪歪:

到底是什么樣的生活能夠帶給我們幸福呢?富裕的還是貧窮的?事實(shí)上這兩種生活都不是幸福的關(guān)鍵,幸福取決于滿足感、成就感,也就是有事做、有所為的生活可以提煉出幸福?，F(xiàn)在流行說,為了幸福生活而奮斗,其實(shí)它有一層意思是:奮斗令生活充滿生機(jī)。

我們寬容了他,即是世界寬容了他

有一位員工和老板去餐廳吃飯。服務(wù)小姐的態(tài)度非常惡劣。員工很生氣,要投訴她,卻被老板制止了。老板說:“也許她失戀了,也許她剛剛被上司指責(zé)過,總之,我們應(yīng)當(dāng)原諒她。”

“不管什么理由,也不應(yīng)該影響工作,這是她的錯(cuò)。”

“是的,”老板意味深長地說,“正是因?yàn)樗e(cuò),而你全對,才需要你的寬容。”

笑歪歪:

什么樣的人最需要我們付出寬容?不是親人也不是朋友,是陌生人,因?yàn)槲覀兇碇嗟乃徽J(rèn)識的人群,我們寬容了他,即是世界寬容了他。

你是因,也是果

韓國北部的鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園,這里是喜鵲的棲息地,每到冬天,喜鵲們都在果樹上筑巢過冬。有一年冬天特別冷,下了很大的雪,幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年,一種不知名的毛毛蟲突然泛濫成災(zāi),那年秋天,果園沒有收獲到一個(gè)柿子。直到這時(shí),人們才想起了那些喜鵲,如果有喜鵲在,就不會(huì)發(fā)生蟲災(zāi)了。從那以后,每年秋天收獲柿子時(shí),人們都會(huì)留下一些柿子,作為喜鵲過冬的食物……

笑歪歪:

佛家說因果關(guān)系,在生活中也有此關(guān)系,你是因,也是果——因?yàn)槟愕男袨?影響到他人的生活;同樣,因?yàn)樗说纳钍艿搅擞绊?導(dǎo)致了你的另一種境遇。你的好的一舉可以關(guān)聯(lián)無數(shù)個(gè)人,甚至你自己;自然,你的壞毛病也可以牽連更多的冤枉之人。

不用三思而后行,先思而后行就夠了

老師問:“如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵較細(xì),你會(huì)砍哪一棵?” 問題一出,同學(xué)們都說:“當(dāng)然砍那棵粗的了!”老師一笑,說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵?”我們一想,紅松比較珍貴,就說:“當(dāng)然砍紅松了,楊樹也不值錢!”

老師接著問“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會(huì)砍哪一棵”我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹,紅松彎彎曲曲的,什么都做不了!”老師目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由于年頭太多,中間大多空了,這時(shí),你們會(huì)砍哪一棵?”

終于,有人問:“老師,您問來問去的,導(dǎo)致我們一會(huì)兒砍楊樹,一會(huì)兒砍紅松,選擇總是隨著您的條件增多而變化,您到底想告訴我們什么呢?”老師收起笑容,說:“你們怎么就沒人問問自己,到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴,你就砍楊樹,想做工藝品,就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”

笑歪歪:

我們只有在心中先有了目標(biāo),先有了目的,做事的時(shí)候才不會(huì)被各種條件和現(xiàn)象所迷惑,才不會(huì)偏離正軌。相反,沒有目的的盲目做事只會(huì)令我們的心和行為左右搖擺,誤事誤人。不用三思而后行,先思而后行就夠了。

?編輯/商元博