隨著現(xiàn)代傳播手段日新月異的進(jìn)步,各種不同風(fēng)格和體裁的音樂(lè)已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)角落,成為當(dāng)代人生活中不可或缺的組成部分。人們可以從廣播、電視、唱片、錄音中最大范圍地接觸音樂(lè),但對(duì)于基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)他們知道的少之又少,這不得不讓我們回過(guò)頭來(lái)看我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育。當(dāng)今我國(guó)的音樂(lè)教育處在教育領(lǐng)域里的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),特別是最基礎(chǔ)的中小學(xué)音樂(lè)教育,部分中、大型城市的中小學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程;但是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)地區(qū),許多學(xué)校都不曾開(kāi)設(shè)這門(mén)課程。在許多人眼中,也許這只是一門(mén)無(wú)關(guān)緊要的欣賞課程,但是對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育是至關(guān)重要的。

本人于2008年7月9日赴湖北省麻城市針對(duì)這里的音樂(lè)教育進(jìn)行了為期一周的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),經(jīng)過(guò)分析看到中國(guó)當(dāng)今城鎮(zhèn)中小學(xué)音樂(lè)教育所存在的問(wèn)題。

此行我走訪了麻城二中、麻城六中等一批重點(diǎn)中學(xué),在與當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)生交流時(shí),我本想把自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)(如聲樂(lè)、鋼琴、樂(lè)理、民族民間音樂(lè)知識(shí)等)傳授給這些學(xué)生們,但出人意料的是他們只會(huì)唱一些明星(周杰倫、梁靜茹等)的流行歌曲,對(duì)于一些基本的音樂(lè)常識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)他們竟全然不懂。為了能找出問(wèn)題的原因所在,在經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的情況了解后,我震驚地發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些高中學(xué)生根本沒(méi)有正經(jīng)地上過(guò)一堂音樂(lè)課,這讓我不由地聯(lián)想到中國(guó)其他城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教育。像在這種每年招生及錄取率極高的市縣重點(diǎn)中學(xué)麻城二中都不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程,可想而知在其它城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村的音樂(lè)受教育情況更加不盡人意。

中國(guó)傳統(tǒng)的教育里,中、高考始終被作為衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞與各方面能力高低的標(biāo)準(zhǔn),而語(yǔ)數(shù)英等科目至今仍是大考試的主科,這使得學(xué)校和學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的“偏科”現(xiàn)象,學(xué)校不開(kāi)設(shè)基本的音樂(lè)課程的根本原因也正是由于國(guó)家這種“重文輕藝”的思想所導(dǎo)致的。一所中小學(xué)不開(kāi)設(shè)基本的藝術(shù)修養(yǎng)課(如音樂(lè)、美術(shù)),這不僅僅是學(xué)校的原因,更重要的是國(guó)家教育體制出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然,也并不是所有的中小學(xué)都不開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程(中大型城市基本上都開(kāi)設(shè)),但為什么一到城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村地區(qū),這方面的受教育權(quán)就被終止了呢?這使我們不得不勇敢地面對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,要知道一個(gè)貧窮的國(guó)家是無(wú)法拿出大量資金投入到城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育,至于藝術(shù)教育就更不用說(shuō)啦!經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成為教育發(fā)展的瓶頸,相反,教育也同時(shí)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

究其根底,中國(guó)當(dāng)今某些城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)不開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的音樂(lè)課程,從國(guó)家層面而言,國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比較緩慢,無(wú)法拿出大量資金來(lái)支持基礎(chǔ)的藝術(shù)教育,更無(wú)法普及城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)的音樂(lè)教育事業(yè)。從學(xué)校角度而言,奉行以“升學(xué)率高”為宗旨的學(xué)校根本無(wú)心開(kāi)展基礎(chǔ)的音樂(lè)課程,在中、高考面前,學(xué)?？偸窃摇爸亟?、重時(shí)、重師”來(lái)投入到語(yǔ)數(shù)英類(lèi)的教學(xué)中,永遠(yuǎn)地忽視在他們眼中的“副科”(音體美等)。從學(xué)生及家長(zhǎng)的角度而言,他們自身從未真正的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的音樂(lè)教育,他們認(rèn)為音樂(lè)就是唱歌,并不了解基本的音樂(lè)常識(shí)。無(wú)論是國(guó)家還是學(xué)校、個(gè)人的因素,所有這些足以把基礎(chǔ)的音樂(lè)教育事業(yè)扼殺在搖籃,而我們要付出的代價(jià)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些!

無(wú)論是在發(fā)展的大城市,還是在不發(fā)達(dá)的中小型城鎮(zhèn)或貧困的農(nóng)村地區(qū),要知道學(xué)校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的音樂(lè)課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)利大于弊的。近年來(lái),國(guó)家教育部提倡教育改革,呼吁培養(yǎng)出一批符合新時(shí)代要求的“新興人類(lèi)”, 但這類(lèi)人絕不是一味的埋頭于文化科研事業(yè),他們還需要精神上的陶冶與豐富,而基礎(chǔ)的音樂(lè)教育是為這個(gè)目的而做準(zhǔn)備的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)的音樂(lè)教育有利于國(guó)民素質(zhì)的提高和國(guó)民身心的修養(yǎng);對(duì)民族來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)的音樂(lè)教育能使學(xué)生們從小了解傳統(tǒng)的民族音樂(lè),使博大精深的民族精神能得到傳承與發(fā)揚(yáng);對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)的音樂(lè)教育能彌補(bǔ)“德智體美”中“美”的缺失,“美”即為良好的審美觀,其中對(duì)音樂(lè)鑒賞能力的審美教育始終貫穿并影響整個(gè)“德智體美”的發(fā)展;而對(duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō),從小基礎(chǔ)的音樂(lè)教育為他們營(yíng)造了一個(gè)健康的環(huán)境載體,引導(dǎo)其建立正確的藝術(shù)觀念,讓其在欣賞流行之外,還能不忘民族音樂(lè)的存在。

開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的音樂(lè)教育課程,不僅有利于個(gè)人自身的發(fā)展,這對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是一種必不可少的教育。對(duì)于如何讓基礎(chǔ)的音樂(lè)課堂重新回到城鎮(zhèn)的中小學(xué)課堂里,國(guó)家應(yīng)在提倡改革的同時(shí),改良教育體制,改善教育條件,改造教學(xué)結(jié)構(gòu),使基礎(chǔ)的音樂(lè)教育不再是“副科”,有必要的話(huà)可以列入中、高考的考試范圍。此外,還應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,拿出更多的資金普及城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)的音樂(lè)類(lèi)受教育權(quán)。學(xué)校在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,應(yīng)適當(dāng)開(kāi)設(shè)陶冶學(xué)生情操的藝術(shù)課程。而學(xué)生要認(rèn)清自己的發(fā)展道路,不能只看眼前的文化課,必要的藝術(shù)修養(yǎng)課對(duì)培養(yǎng)一個(gè)人的性格起著關(guān)鍵的作用。

古今中外的教育家所公認(rèn)的,音樂(lè)教育對(duì)青少年世界觀的形成和健康成長(zhǎng)具有重要作用。音樂(lè)教育以它特有的表現(xiàn)功能對(duì)青少年的心靈、品格、道德有著極大的熏陶和潛移默化的作用;從小的基礎(chǔ)性的音樂(lè)教育還可以陶冶高尚情操,啟迪智慧,豐富感情,對(duì)培養(yǎng)新一代有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用!

(作者簡(jiǎn)介:吳麗娜(1989—)江西撫州人,華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2006級(jí)本科生,研究方向:音樂(lè)教育。)