王利平

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“文學(xué)教育的根基是審美教育,學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,要有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,能夠感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考,努力探索作品蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神,了解豐富的社會(huì)生活和情感?！边@就要求我們不能只讓學(xué)生把頭埋在故事堆堆里讀死書,而是讓學(xué)生走進(jìn)作者的生活和情感世界,深入了解作者,認(rèn)真分析文學(xué)形象,以領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,汲取中華民族優(yōu)秀品質(zhì)和真善美的精神。同時(shí),還要把學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來,了解豐富的社會(huì)生活。那么我是如何在語文教學(xué)中貫徹這一點(diǎn)的呢?

一、走進(jìn)作者的情感世界,培養(yǎng)健康人格

作者本身就是事業(yè)成功的優(yōu)秀人士。他們的作品以其深刻的思想、豐富的情感和精美的語言藝術(shù)流傳千古。作家們的優(yōu)秀人格更使這些文學(xué)作品散發(fā)出奪目的光芒,如果我們引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作家們的生活時(shí)代,走進(jìn)他們的精神世界,用他們做范例來開啟學(xué)生心智,培養(yǎng)積極健康的人格應(yīng)該能夠收到很好的教學(xué)效果。例如:我們學(xué)《論語》講孔子,就要帶領(lǐng)學(xué)生去了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn),禮崩樂壞的歷史背景,體會(huì)孔子為了維持和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序和恢復(fù)建立完善嚴(yán)格的周朝禮制而周游列國(guó)、四處奔波的目的;不管他的政治主張是否符合時(shí)代的潮流,是否順應(yīng)時(shí)勢(shì),是否因此而讓自己四處碰壁,歷經(jīng)屈辱和顛沛流離之苦,為了自己的政治理想,“明知不可為而為之”,“雖九死其猶未悔”。古代先賢這種“舍我其誰”“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感至今仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義?！磺形膶W(xué)皆人學(xué),當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生漫游在歷史的長(zhǎng)河中,去傾聽作家們的心跳,感受他們的呼吸時(shí),那簡(jiǎn)單的歷史符號(hào)就會(huì)變化成一個(gè)個(gè)鮮活的、真實(shí)的生命,充滿人性美好的光輝,我們的學(xué)生就會(huì)被他們的人格魅力深深吸引和感動(dòng)。

二、通過文學(xué)作品的人物賞析來體察人生,學(xué)會(huì)生活

中學(xué)課本中出現(xiàn)的文學(xué)人物,他們的個(gè)性都是非常的鮮明,富有人格魅力。我們教學(xué)中應(yīng)充分利用這一資源來教育學(xué)生,培養(yǎng)他們健全的人格。例如:在教《濁之武退秦師》一文時(shí),我就注意抓住作品中對(duì)人物形象的具體刻畫來分析人物性格,引導(dǎo)學(xué)生欣賞他只身入敵營(yíng)的勇敢,隨機(jī)應(yīng)變的聰明,特別是他那種國(guó)難當(dāng)頭時(shí)不計(jì)個(gè)人得失的氣度,教育學(xué)生凡事要以大局為重,方可成就大事;從《赤壁之戰(zhàn)》中學(xué)習(xí)孫全面對(duì)群臣主戰(zhàn)主和的紛爭(zhēng)時(shí)當(dāng)機(jī)立斷的果決;從《楊修之死》中悟出為人不可目無尊上,太過張狂的道理——通過這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的文學(xué)人物分析,讓學(xué)生覺得語文就是生活,這些優(yōu)秀的歷史人物,完美的人物形象就使我們學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)做人,學(xué)會(huì)生活。

三、利用現(xiàn)代科技成果來反觀教材內(nèi)容,認(rèn)識(shí)歷史的變遷和時(shí)代的進(jìn)步

在古典詩詞中有不少是關(guān)于思鄉(xiāng)懷人的。其中有一個(gè)重要的創(chuàng)作根源就是由于古時(shí)候交通不便,通訊不發(fā)達(dá)而造成的,所以有“烽火連三月,家書抵萬金”的悲嘆。而現(xiàn)在,由于有了便利的交通和通訊條件,天涯近在咫尺,離別之痛、思戀之切遠(yuǎn)不及古人那么沉重。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的變遷,有一次我上課時(shí)便讓學(xué)生討論,如今異國(guó)通婚是多么平常,如果王昭君,文成公主的故事發(fā)生在今天,會(huì)有怎樣的變化呢?同學(xué)們紛紛發(fā)言,創(chuàng)作了無數(shù)個(gè)新的昭君出塞版本,連寶馬奔馳都出來了,可就是沒一個(gè)悲悲切切的。在學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》一文時(shí),談到荔枝的不易儲(chǔ)存,引用了杜牧的詩句“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”嘲諷楊貴妃為了吃一點(diǎn)水果而興師動(dòng)眾,勞民傷財(cái)。而到了今天,南國(guó)水果通過空運(yùn)已遍布東西南北,昔日的皇家貢品早已進(jìn)入尋常百姓家——就這樣在讓學(xué)生真切的認(rèn)識(shí)到歷史的遺跡已隨著時(shí)間的腳步悄然遠(yuǎn)去,而現(xiàn)代科技的發(fā)展則不斷改變著我們的生活。

四、結(jié)合熱點(diǎn)問題,探索人生的價(jià)值和意義

歷史的腳步向前走,就來到了現(xiàn)實(shí)。我們語文課本中涉及不少歷史事件,如果和現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)事件結(jié)合起來分析,有助于提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平。

馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文表達(dá)出對(duì)種族平等的熱切期盼,剛好教這課時(shí)正是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬競(jìng)選獲勝之時(shí),我就把這件大事同課文內(nèi)容聯(lián)系起來,讓學(xué)生在重大歷史事件中去看昔日的理想變成了現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)幾百年來人類在追求民主的道路上所作出的種種努力和取得的巨大成果;在學(xué)習(xí)毛主席的“更立西江赤壁,截?cái)辔咨皆朴?高峽出平湖”的詩句時(shí),我將之與三峽大壩的勝利竣工聯(lián)系起來,當(dāng)年領(lǐng)袖的宏偉遺愿而今化為現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生切實(shí)感受到祖國(guó)建設(shè)的巨大成就。當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)鏈接起來時(shí),我們可以探索到人生的價(jià)值和意義。

走進(jìn)作家的精神世界,感受文學(xué)形象的無窮魅力, 讓語文教學(xué)與歷史相接、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、與生活聯(lián)系,把語文課上“活”,讓學(xué)生在豐富的情感世界里徜徉,在歷史與現(xiàn)實(shí)的隧道里穿行,這將是一種快樂的旅行。

(作者單位:湖北省宣恩縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校)