李新會
“點(diǎn)撥”就是教師在學(xué)生已經(jīng)具備相關(guān)知識和技能的基礎(chǔ)上,巧妙而靈活地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)活動?!包c(diǎn)撥”既是一種教學(xué)思想,又是一種教學(xué)方法,突出了學(xué)生的主體地位,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生,同時強(qiáng)調(diào)教師的“教”是點(diǎn)要撥疑、啟發(fā)誘導(dǎo)。通過教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,鼓勵學(xué)生積極參與,主動探求;通過教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥,鍛煉學(xué)生思維,使學(xué)生茅塞頓開、思路暢通;通過教師的歸納點(diǎn)撥,促使學(xué)生完善知識體系,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
“點(diǎn)撥”也是一門藝術(shù),要求教師功力深厚,具有敏銳的洞察力、靈活的應(yīng)變力、思考上的摧生力、組織上的凝聚力、知識上的綜合力、爭議上的撥亂力,能夠高瞻遠(yuǎn)矚,區(qū)分主次,抓住關(guān)鍵,使學(xué)生受到點(diǎn)撥后,有效地提高學(xué)習(xí)效率。下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會,談一下如何在語文課中進(jìn)行點(diǎn)撥:
一、于無疑處生疑,課堂上創(chuàng)設(shè)點(diǎn)撥亮點(diǎn)
我在執(zhí)教《再別康橋》一課中通過創(chuàng)設(shè)點(diǎn)撥詞深化學(xué)生對文章主旨的理解。在分析詩歌第五節(jié)時,同學(xué)們基本都能體會到徐志摩欣喜的情感,在詞語上找到“尋夢”、“漫溯”、“放歌”,我對同學(xué)們的分析表示肯定,同時拋出問題:“‘向青草更青處漫溯,你們能不能分析一下‘更字?”對一個看似簡單隨便可以輕易放過的副詞進(jìn)行賞析,本身就是對學(xué)生詩歌賞析能力的一種培養(yǎng)。學(xué)生們談?wù)摪l(fā)言后,我做了總結(jié):“‘更字是再遠(yuǎn)再青一些的地方,在空間、意境上有延伸感,也是作者理想的延伸?!?/p>
二、聯(lián)系生活知識進(jìn)行點(diǎn)撥
文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映,課文中某一問題學(xué)生回答不出來,可能與這一問題涉及到的某些生活知識有關(guān)。遇到這種情況,教師可以先向?qū)W生講解這方面的生活知識,然后再要求學(xué)生回答問題。例如教《從百草園到三味書屋》一課時,我提問幾位學(xué)生為什么在“蟋蟀”、“覆盆子”和“木蓮”前面加上“我的”,他們都答不出來。于是我提問另一個問題:“如果一個人稱呼另一個人總喜歡在這個人稱呼的前面加上‘我的這一詞語,表明這個人與對方是什么關(guān)系?”學(xué)生七嘴八舌地回答:“親密關(guān)系?!弊匀痪鸵隽说谝粋€問題的答案。
三、表面通而實(shí)際未通時點(diǎn)撥
有經(jīng)驗(yàn)的老師在課堂教學(xué)中總是善于捕捉學(xué)生表面通而實(shí)際未通的情況。那么,什么叫表面通而實(shí)際未通呢?這個問題通常表現(xiàn)為兩種現(xiàn)象:
一種是部分好學(xué)生的正確回答起了迷惑作用,看起來人人都會說,就覺得學(xué)生懂了,實(shí)際上,大部分學(xué)生還云里霧里,沒理清頭緒。這就是為什么我們老師上公開課抽好學(xué)生,而實(shí)際教學(xué)中卻總喜歡抽了優(yōu)生還要抽學(xué)困生的根本原因。因?yàn)槊课唤處煻济靼讕孜粌?yōu)生的正確回答并不能代替全班的理解。
第二種是字面意思的理解起了迷惑作用,也就是學(xué)生能跟著字典或教材鸚鵡學(xué)舌照搬下來,而并沒有理解內(nèi)在的深層的含義。這兩種現(xiàn)象因?yàn)榕按鸢刚_”的外衣,所以要求我們老師必須要有敏銳的透視能力,看到學(xué)生正確答案后的實(shí)質(zhì)。這時候,我們的點(diǎn)撥就應(yīng)該是一種“主動出擊”。
四、在促進(jìn)創(chuàng)新思維的開放性時進(jìn)行點(diǎn)撥
創(chuàng)新思維是一個開放性的動態(tài)思維過程,善于大量地、廣泛地吸收外界各種信息,在與外界各種信息的交換和反饋中,不斷吸收新東西,以建立自己的思維模式,整合自己的思維成果。在這一過程中,再造想象又是最活躍的因素,因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造性活動的必要條件。我們在對某一篇課文進(jìn)行閱讀理解時,往往總在努力尋求統(tǒng)一的或唯一的認(rèn)識,而自覺不自覺地淡化了思維的開放性發(fā)散,這無疑會不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。語文課的提問設(shè)計、問題點(diǎn)撥,應(yīng)當(dāng)特別具有培養(yǎng)再造想象的功能,應(yīng)當(dāng)充分顯示創(chuàng)新思維開放性之優(yōu)勢。
如在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一課時,我設(shè)計了這么一個問題:“曹操生性多疑,怎么黃蓋的一封假信就讓曹操深信不疑了呢?想象一下,黃蓋信上會說些什么?”學(xué)生甲說:“黃蓋可能會寫:‘曹將軍您有八十萬大軍,周瑜才三萬,這不是明擺著周瑜死路一條嗎?”學(xué)生乙說:“黃蓋會寫:‘周瑜是個一意孤行的暴君,我可不愿替這個莽夫去送死,我情愿效忠曹將軍您?!睂W(xué)生丙說:“黃蓋會寫:‘曹將軍如果肯收留我,后天早晨我會趁著濃霧,帶著數(shù)十只大船和糧草,來投奔曹將軍。”我繼續(xù)點(diǎn)撥:“同學(xué)們的想象力非常豐富,從不同角度想象了黃蓋的聰明機(jī)智。再請同學(xué)們想象一下,曹操收到黃蓋的信后,會有怎樣的表現(xiàn)呢?”一學(xué)生說:“曹操會手捋胡須,哈哈大笑,說:‘赤壁很快就是我的了!”第二位學(xué)生說:“曹操會對手下人說:‘黃蓋有自知之明,是個不可多得的人才!”第三位學(xué)生說:“曹操會大擺宴席,等著為黃蓋接風(fēng)洗塵。”這里,我憑借激發(fā)學(xué)生的想象力,引導(dǎo)學(xué)生再造了黃蓋的聰明機(jī)智與曹操的驕傲輕敵之形象,全開放性地放手讓學(xué)生去思考,去想象,既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維,又深化了學(xué)生對兩個歷史人物的進(jìn)一步認(rèn)識。這種再造想象,正是創(chuàng)新思維的一種表現(xiàn)。
五、點(diǎn)撥的形式要靈活,類比對比、旁征博引、溫故知新等
類比對比、古今征引是點(diǎn)撥教學(xué)中最常用到的方法,我在《沁園春·長沙》中欲深入分析毛澤東詞中“秋”的文化內(nèi)涵時,就征引了曹操《觀滄?!?、杜甫《登高》、曹雪芹《秋窗風(fēng)雨夕》中關(guān)于秋的描寫進(jìn)行對比,又征引了毛澤東《采桑子·重陽》中“一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光。寥廓江天萬里霜”詩句進(jìn)行類比。溫故而知新則需要教師對教材有系統(tǒng)性的把握,這樣才能發(fā)揮效果。我在《再別康橋》第6節(jié)為同學(xué)挑出“笙簫”一詞進(jìn)行分析,由于問題較深,學(xué)生一時沉默,不知從何處入手,我引導(dǎo)說:“為什么一定用‘笙簫這類樂器呢?用鋼琴、笛子行不行?”學(xué)生答:“不行?!弊穯枴盀槭裁床恍?”一時又沒有了聲音。我啟發(fā)道:“想想我們學(xué)過的《赤壁賦》,客人吹的是什么呀?”“洞簫?!薄澳呛嵚暯o我們什么感覺啊?”(找學(xué)生背誦《赤壁賦》第二段)“對,簫聲在我國古代就是凄冷悲傷的代言,用在本詩中能恰如其分地表示徐志摩此時的落寞和傷感?!边@樣溫故知新式的點(diǎn)撥借助學(xué)生已有的知識系統(tǒng),由舊入新,便于理解,使學(xué)生有豁然開朗之感,不但課堂效果好,也避免了老師硬問、拷問式教學(xué)的問題。
六、多媒體演示中點(diǎn)撥
多媒體輔助教學(xué)以其趣味性、多樣性、新穎性等特點(diǎn),激活了語文課堂。課堂中我有效地發(fā)揮多媒體的獨(dú)特優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,使它在中學(xué)語文課堂教學(xué)中真正達(dá)到事半功倍的效果。平常教學(xué)時針對學(xué)生探求知識過程中遇到的障礙,通過多媒體的直觀演示,引導(dǎo)學(xué)生主動思維,獲取知識。如教學(xué)《邊城》時,學(xué)生不了解湘西的地理特點(diǎn)、風(fēng)俗民情等,我就先放電影《邊城》給他們看。
總而言之,點(diǎn)撥確實(shí)是一門精妙的啟發(fā)藝術(shù)。教師的點(diǎn)撥應(yīng)該像一根導(dǎo)火線,只要找準(zhǔn)原因,抓住時機(jī),在學(xué)生“心求通而未達(dá),口欲言而未能”之時點(diǎn)燃它,必定會迸射出絢爛奪目的火花。