仇志剛

戳腳是北派優(yōu)秀拳種之一，因其以腿法見長、風(fēng)格突出而稱著于武壇，被公認(rèn)為北腿之杰。

提起戳腳拳，人們很自然地就會想到我國戳腳的發(fā)源地河北蠡縣的戳腳，然而在挖掘整理祖國寶貴文化遺產(chǎn)的過程中，又出現(xiàn)了一些風(fēng)格不同，內(nèi)容迥異的戳腳支派。本人曾走訪過一些不同流派的戳腳拳師，并參考有關(guān)資料，認(rèn)為就戳腳風(fēng)格和內(nèi)容而言已分成幾大流派。現(xiàn)就個人淺見，從其內(nèi)容、風(fēng)格特點及勁力，以及歷代傳人的沿襲上進(jìn)行分析，以期得出戳腳不同流派形成的原因和發(fā)展概況。

一、戳腳拳流派的形成

戳腳，因其代表性動作“鴛鴦腿”在用法上講究上撩下戳而得名。

戳腳起源甚早，最初見于我國古典小說《水滸傳》，其中就有關(guān)于戳腳動作“鴛鴦腿、玉環(huán)步”的描寫。在武松醉打蔣門神一節(jié)中，武松就用了鴛鴦腿打倒蔣門神而取勝。《水滸傳》成書于明初，至少那時已有戳腳的趨形和典型動作?？v觀中華武術(shù)史，任何一個拳種的形成，絕非一人所創(chuàng)，而是后人總結(jié)前人的經(jīng)驗，通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程發(fā)展而成的，戳腳亦是如此。

戳腳有史記載，卻是近代的事。相傳，在清道光年間，天理教農(nóng)民起義被清政府鎮(zhèn)壓后，其領(lǐng)袖之一馮克善(又名克敏、凱克，化名趙燦章，河南人)隱匿于河北饒陽一帶傳拳授藝，以待東山再起。后來，在饒陽、深縣、蠡縣、固安的一些村莊授藝達(dá)二十余年。戳腳的基本拳為金鋼錘等初級套路，后在傳拳授藝的實踐中不斷豐富完善，形成較為系統(tǒng)的戳腳拳系。

戳腳自河北一支歷代相傳，經(jīng)久不衰，至今已有五六代。在傳拳授藝的過程中，由于受到主觀和客觀因素的影響，戳腳這一拳系目前已形成幾種不同風(fēng)格的流派，而戳腳流派又是怎樣形成的呢?

從中國各拳系的起源看，每一個拳種或流派的形成，不外乎受社會因素或技擊因素的影響。王郎創(chuàng)螳螂拳是當(dāng)時技擊的需要，學(xué)習(xí)螳螂捕蟬的技法而創(chuàng)成螳螂拳，從而形成獨特的風(fēng)格。太極拳的形成也可理解為技擊的需要，以柔克剛，以靜制動，與少林拳形成鮮明的對照。而戳腳的后繼者大都帶藝投師，本來在某個拳種上下過功夫，學(xué)習(xí)戳腳后，兼收并蓄，吸收戳腳的主要腿法，融入自己原先掌握的拳技。為了適應(yīng)技擊的需要，在長期地傳拳授藝過程中，不斷總結(jié)豐富而形成戳腳的另一支。例如，戳腳與翻拳的結(jié)合而形成戳腳翻子，戳腳與通背的結(jié)合而成戳腳通背，戳腳與地趟的結(jié)合而形成地功戳腳。戳腳與少林的結(jié)合而形成少林戳腳等，加上后繼者自身的身材高矮，力量大小，性情剛烈或文靜，對其風(fēng)格的形成又有一定的影響?，F(xiàn)對武林中一些不同風(fēng)格的戳腳作以分析。

二、戳腳拳的主要流派

(一)河北戳腳

河北蠡縣、饒陽一帶是戳腳的傳播地。清道光年間，由馮克善傳饒陽段老緒后，又傳蠡縣劉觀瀾三兄弟及魏昌義、魏老方、高慶天等人。劉氏兄弟傳下代劉振國，劉振國傳劉景山等人，一直流傳至今。

河北戳腳的內(nèi)容有文趟、武趟各九套共十八個基本套路，和金剛架、金鋼錘、六合根等初級套路。以及甲子錘、三攔手、力士拳和派生出的燕子拳等。武趟子是戳腳的本源，一般套路較短；。文趟子是變化發(fā)展而來，套路較長。器械套路有，左把螺絲槍、正把螺絲槍、五虎斷門炮、易手四門槍、二龍出水槍、絕命十三槍；刀術(shù)有大小昆侖刀、梅花轉(zhuǎn)枝刀、夜戰(zhàn)八方刀、八卦刀、絕命十三刀；劍術(shù)有文武三才劍、絕命十三劍。另外，還有大刀、雙刀、鞭、锏、錘、拍把、鴛鴦鉞、鴛鴦盆、火焰劍、乾坤劍等百十種器械套路。

河北戳腳在風(fēng)格特點上，一招一勢樸實無華，演練時手法、腿法、身法、氣法有機(jī)配合，內(nèi)外如一。技法上講究硬攻直進(jìn)，不招不架，指上打下，一步一腿，拳腳并用。突出腿法。

河北戳腳，在勁法上講究“綿軟硬脆滑”五勁。綿勁者，彼進(jìn)我退，彼退我進(jìn)，順人之力專用伸縮，不事遮攔，巧如無此心。軟勁者，練拳之時，不逞強(qiáng)，不架硬，兩膀軟如綿。若不著人則舒散自由，一著人則力從內(nèi)發(fā)，有推墻倒壁之勢。硬勁者，硬攻直進(jìn)也。硬磕硬撞硬托硬架，而要之所來，能活腕能松臂膀，力從內(nèi)發(fā)，故不失于拙笨。脆者，聚也，將勁貫于手腕，而膀與身毫不帶力，靈活快便，故著人最捷?；瑒耪?，溜滑也。隨機(jī)應(yīng)變，妙如轉(zhuǎn)環(huán)，能使敵人望空撲影，無從摸索，手至此則神而神矣。

河北戳腳拳中的“交手要訣”與孫子兵法相契合，由此可見，戳腳拳理受古代軍事戰(zhàn)爭的影響較為突出。

(二)遼寧戳腳

遼寧戳腳以沈陽為代表，始于清光緒年間，由當(dāng)時號稱花槍胡的胡奉先赴河北饒陽，拜河北第二代戳腳拳師段氏為師，專習(xí)戳腳，輾轉(zhuǎn)數(shù)年，載藝而歸。胡帶藝投師，原習(xí)少林、形意、八卦，尤精姜家槍法。自學(xué)習(xí)段氏戳腳拳法后深悟其腿法義理及腿腳之妙用，并在原有拳法上發(fā)揮創(chuàng)新，創(chuàng)造了具有自己獨特風(fēng)格的，以腿法功夫為主的文趟子拳。雖然遼寧有武趟子及其它流派，但比較大的一支要數(shù)文趟子。胡奉先傳張學(xué)增、龔天民、療景華、白岐山、溫寶山、于華章、于伯謙及其子胡星五、胡安祥等人。于伯謙又傳張福生等人。

遼寧戳腳以文趟子為主(共有三十二式、二十四式、十八攔拳、十二捋手拳、二八拳、二八腿、軟四趟子、宏拳、燕行拳等九個套路，計二百多招式)。

遼寧戳腳雖師承于河北，但又區(qū)別于河北而別具一格。它的特點是架式較小，動作嚴(yán)謹(jǐn)，腿法變化多端，手法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，手腳配伍合理，步腳法合一，虛實隨意，左右一法，身形上講究縮身、屈膝、藏肘、掩肋；步法上講究進(jìn)退、閃擺、抽換、起橫落直；技擊上強(qiáng)調(diào)促巧快，要求腿法連環(huán)，多用低腿法，攻防方法比較含蓄。

遼寧文趟戳腳在勁法上強(qiáng)調(diào)，“蓄力如弓，發(fā)力如箭，先蓄而后發(fā)，巧用彈簧力”。

(三)北京戳腳

北京戳腳全稱為“戳腳翻子”(是戳腳與翻子拳結(jié)合的拳種)。它雖然沒有文武趟之分，實類似戳腳的武趟子。戳腳翻子在北京的流傳是近幾十年的事。其主要傳人為河北蠡縣齊家莊的吳斌樓。吳斌樓師承清末宮廷帶刀護(hù)衛(wèi)“鐵腿魏贊魁”，魏贊魁之師是河北蠡縣魏昌義，魏昌義之師則是魏老方，而魏老方卻師從于河北騰縣姚家屯的姚振芳。從這一條線看，北京戳腳與河北戳腳有千絲萬縷的聯(lián)系，但又有別于河北戳腳。從河北戳腳的傳人來看，魏老方為河北戳腳第二代傳人，也就是說師從于馮克善，而北京戳腳卻上溯至魏老方師從于湖北姚振芳。這之間，是否可以說在第二代河北戳腳的后繼人中就有帶藝投師者。在之后傳拳授藝的過程中，歷代拳師又不斷充實豐富，使其成為戳腳的另一支戳腳翻子拳。在這其中，吳斌樓對戳腳翻子的發(fā)展和傳承起了一定的作用。

戳腳翻子拳包括的套路很多。

它們的門戶拳是九趟戳腳。戳腳分左右成十八趟燕青翻子拳(又稱羅漢拳)，下生十八趟靠粘連(又稱羅漢影、翻子影)，再下生六趟寸手翻子(又稱十六合拳)，下生六趟小翻子(又稱燕行拳)，它又下生六趟梅花落地，即地趟拳。另有八趟大翻子，下生八趟醉拳。還有二龍槍、五虎斷門槍、點鋼槍、六合槍等，大刀有春秋大刀、偃月大刀、青風(fēng)大刀，單刀有小昆侖刀、大昆侖刀等上百個器械套路。綜上所述，戳腳的原始套路絕沒有如此多，如此全面，而是戳腳翻子的歷代拳師在傳拳授藝的過程中，或帶藝投師，或汲取它派之長，進(jìn)而發(fā)展成如此系統(tǒng)的拳派。

戳腳翻子拳因在戳腳的基礎(chǔ)上加上翻子拳的上肢動作，使其在技法上更勝一籌。更確切地講，它既有戳腳以腿法見長硬攻直進(jìn)、烈打猛沖、攻防明顯的特點，又有翻子拳“兩拳密如雨，脆快一掛鞭”的特色。因此，可以說它是一種手封腿打，上下緊密配合的拳派。它在技擊上講究硬快毒狠變刁，腿法分為正反左右共一百零八連環(huán)腿，散手稱為岳氏散手。在行拳走勢中，以掩子當(dāng)頭，講究扣足扣膝，掩襠掩肘掩手，順肩合胯，強(qiáng)調(diào)出手先護(hù)己。北京的戳腳翻子已成為一大拳派體系，起式為斜身拗步，收式為貍貓洗臉。

戳腳翻子的勁力講究點勁和爆發(fā)力，要求勁力由內(nèi)至外，由柔至剛，蓄而后發(fā)，氣聚于腹，發(fā)放于一點，并有翻子拳冷脆快硬的勁力。

(四)江蘇戳腳

江蘇戳腳以揚(yáng)州、鎮(zhèn)江兩地為代表，當(dāng)?shù)卣`傳為“蹉跤門”(實為音誤，北方稱戳腳，揚(yáng)州話稱蹉跤)。起源于清末民初，由河北名師張恒慶所傳。張恒慶師承于北方大俠張酒海。張恒慶乃河北獨流入(現(xiàn)屬天津市靜?？h獨流鎮(zhèn))。當(dāng)時的河北獨流村，通背拳甚為普及，幾乎習(xí)武者都練通背拳。張恒慶在學(xué)戳腳拳之前，難免也已習(xí)通背拳。至今揚(yáng)州一帶的戳腳套路中，還有叫通背的初級戳腳拳。揚(yáng)州戳腳與河北、東北、北京戳腳有明顯的區(qū)別，無論是從內(nèi)容上，還是從風(fēng)格上都有其獨到之處。特別是張恒慶藝成之后，在江蘇一帶傳拳授藝，不斷總結(jié)充實豐富提高，為了適應(yīng)當(dāng)時社會的需要和技術(shù)的要求，將戳腳、通背融為一體，既有豐富多變、凌厲快速的腿法，又有通背拳上肢靈活，放長擊遠(yuǎn)的手法特點?？梢哉f，江蘇戳腳是以戳腳為基礎(chǔ)，有機(jī)地融合了通背、少林的戳腳又一支。張恒慶在揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶傳王清塵、何玉山、田椿等人。王清塵后移居上海，在上海傳授戳腳。何玉山、田椿在揚(yáng)州一帶傳拳授藝，所以揚(yáng)州一帶練戳腳者甚眾，在歷次省市比賽中都有獲獎?wù)?。晚年，張恒慶移居武漢，所以江蘇戳腳流傳面除江蘇外，還有上海、武漢等地。

江蘇戳腳的套路有四行、通背等初級套路，龍形翻子、鷂鷹、少林等中級套路，還有東保、行拳等高級套路。這些拳術(shù)套路都是弓步捧掌上式，貍貓洗臉收式。在中高級套路中，每個套路都有不同的腿法，都有攻防很緊湊而合理的動作組合小段。江蘇戳腳除初級套路外，一般都比較長，有六至八段，內(nèi)容豐富充實，腿法多變。除拳術(shù)外，還有刀槍劍棍鉤鞭等若干對練器械套路，有一整套的練腿、練功、煉氣的方法。

江蘇戳腳動作靈活快變，放長擊遠(yuǎn)，拳腳并用，內(nèi)容豐富，攻防緊湊合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精悍，在行拳走勢中，強(qiáng)調(diào)甩發(fā)沖肩，擰腰切胯，要求手出力由脊發(fā)，腳發(fā)力從臀輸，既強(qiáng)調(diào)力度和硬功，又快變巧打。在技擊上，講究“手是兩扇門，全靠腳打人”，要求手使曲直圓，足使抽換排移；戰(zhàn)略上講究，“彼不動吾不動，彼微動吾先動”，并用“候彼力量而擊之”的技擊方法。套路中，多為丁步、橫襠步、戳腳步。每發(fā)力沖拳后，以腳掌著地，腳跟抬起，以便于放長擊遠(yuǎn)。手法多用掛劈掌、甩發(fā)拳、五花錘貫穿全套路。

在勁力上強(qiáng)調(diào)擰旋勁。每進(jìn)招必先側(cè)身閃進(jìn)，擰腰胯先走肩，后走肘再出手，使擰腰、轉(zhuǎn)胯、甩頭、沖肩這一系列動作匯成一股強(qiáng)大的離心力，勁力由腰發(fā)，傳肩肘，達(dá)拳面，使拳頭如流星飛錘，脫手而出。老拳師們把這種勁，形象地比喻成擰麻花勁或撥浪鼓勁。

綜上所述，戳腳這一古老的北派優(yōu)秀拳種，隨著時代的發(fā)展，隨著歷代老拳師們不斷充實豐富，為了適應(yīng)技擊的要求，或為了適應(yīng)社會的需要，已形成各種不同風(fēng)格的戳腳流派。它們雖同出于一體(源于河北戳腳)，而又區(qū)別于河北戳腳。從東北、北京、江蘇這三個流派的戳腳形成年代看，都在清末民初左右。從這里我們是否可以得出這樣一個結(jié)論：戳腳的流別形成是因為傳拳授藝的客觀需要，由原來講究單純的技擊轉(zhuǎn)向以套路為主的體育運(yùn)動而形成的。

責(zé)任編輯柯超