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        集體肖像畫的時代轉(zhuǎn)折

        2009-01-08 10:13:44陳麗艷
        文藝生活·中旬刊 2009年5期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義

        陳麗艷

        摘要:《夜巡》是荷蘭偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師倫勃朗的經(jīng)典作品,并且是傳統(tǒng)集體肖像畫的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文旨在于通過對《夜巡》的鑒賞分析,體現(xiàn)倫勃朗獨(dú)特繪畫特點(diǎn)。在這幅作品中倫勃朗突破前人的繪畫風(fēng)格,大膽采用獨(dú)特的構(gòu)圖方式和明暗技法;利用光、影的結(jié)合,體現(xiàn)畫面的空間效果。

        關(guān)鍵詞:倫勃朗 夜巡 傳統(tǒng)集體肖像畫 現(xiàn)實(shí)主義

        中圖分類號:J211.25文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)14-

        《夜巡》是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義大師倫勃朗.哈門斯.凡.蘭(Rembrandt Harmensz.van Rijn,1606——1669)的一幅集體肖像畫。美術(shù)史記載,這件作品是1642年,阿姆斯特丹城內(nèi)的射擊手連隊(duì)全體成員出資向倫勃朗訂購的一幅的集體畫像。在這件作品中倫勃朗一改前人的集體肖像畫模式,一方面注重描繪真實(shí)的人物外表形象;另一方面又追求再現(xiàn)人的內(nèi)心情感。以一種新穎的繪畫形式展現(xiàn)給世人。

        這件作品描述的是荷蘭阿姆斯特丹城內(nèi)射擊手連隊(duì)的18名成員,在接受到戰(zhàn)斗任務(wù)后,手拿武器緊急集合,斗志昂揚(yáng),準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的情景 ,畫面中展現(xiàn)出一種緊張忙碌的氣氛。在《夜巡》中,倫勃朗以寫實(shí)的繪畫手法將人物描繪的活靈活現(xiàn);同時又利用了明暗的繪畫技法,將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相融合,來歌頌這個射擊手連隊(duì)成員保衛(wèi)國家、英勇斗爭的愛國主義精神。在倫勃朗的筆下的人物形態(tài)各異、栩栩如聲。在構(gòu)圖、色調(diào)、情感表現(xiàn)上與另外一位荷蘭肖像畫家哈爾斯有很大的差別。

        例如,在哈爾斯《救濟(jì)院老婦人》的作品中,他也應(yīng)用寫實(shí)的技法把畫中的人物表現(xiàn)的非常成功,整幅畫面以朦朧的黑色調(diào)為主,色彩變化微妙,臉部神情逼真,但在她們的神情中似乎缺少了內(nèi)在情感的流露。除此以外,他采用的構(gòu)圖形式單調(diào),缺少新意;將五位老婦人均勻的分布在畫面上,沒有前后主次、虛實(shí)變化,只是片面追求畫面人物外在形象的真實(shí) ,而不注重內(nèi)心世界情感的變化。

        然而在倫勃朗的《夜巡》中,突破了傳統(tǒng)集體肖像畫模式,將所有人物安排在一個倒三角的構(gòu)圖中,人物主次分明、虛實(shí)相間,光線對比強(qiáng)烈,畫面極具空間感;有著極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南群蠛痛笮^(qū)別,使畫面展現(xiàn)出一種緊張的感覺和氛圍,讓欣賞者感覺到似乎處在一個真實(shí)的人物空間之中。在畫面中倫勃朗將阿姆斯特丹城內(nèi)射擊手連隊(duì)的隊(duì)長和他左邊穿淡黃色衣服的男子安排在畫面最前面的中心位置;射擊手連隊(duì)的隊(duì)長伸著左手,嚴(yán)肅得看著前方,他左邊穿淡黃色衣服的男子低垂著頭傾聽著什么,二人好像正在商議這次任務(wù)的部署情況,即將準(zhǔn)備發(fā)號使令。強(qiáng)烈的光線照射在他們身上,使得他們神情更加堅(jiān)定;其他成員被安排在暗色調(diào)的中景和后景里,揮舞旗幟、手持長槍,緊張待命的氣氛脫穎而出。

        在畫《夜巡》這幅作品之前,射擊手連隊(duì)的成員就都看過倫勃朗的繪畫作品——《杜普教授的解剖課》,認(rèn)為讓倫勃朗來完成這幅肖像畫,定會取得理想的效果,而畫出的結(jié)果卻讓有些人頗為不滿。在畫中倫勃朗采用明暗法將幾個有身份的人畫到畫面的暗部,相反把身份低微的普通射擊手突出在畫面中心;并且每個人的角度不同,有的人是正面,有的人是側(cè)面,致使一些訂貨人要求他對畫面進(jìn)行修改,但遭到了倫勃朗的拒絕。在此事件的影響,日后的很長一段時間內(nèi)很少有人向倫勃朗訂制作品。

        倫勃朗曾說:“縱使意大利藝術(shù)富有更多的美,假如你的表現(xiàn)力不能使自然再現(xiàn),在你那里是不必要的”。他所謂的“再現(xiàn)自然”當(dāng)然不是什么“自然主義”的模擬,而是經(jīng)過畫家選擇提煉與典型化的處理。并且往往從內(nèi)容到形式都賦予它浪漫性和戲劇性的效果,這就形成他在藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)造性成果。《夜巡》通過戲劇性的光線突出主體,強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容的典型性和主題思想性;同時他以一種深沉活潑的筆觸,深入刻畫對象的內(nèi)心世界。在這幅作品中,倫勃朗打破傳統(tǒng)集體肖像畫的構(gòu)圖模式,體現(xiàn)出大師獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)膽識,以及善于調(diào)度全景式人物群像的構(gòu)圖、造型、光影和色彩的本領(lǐng)。

        《夜巡》這幅作品的整個畫面色調(diào)都比較暗,暗色調(diào)占據(jù)的空間較大;但能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的明暗色調(diào)的對比。這件作品畫家原本描繪的是白天的場景,因?yàn)楹笕嗽诋嬅婷嫔贤可狭舜罅康牧凉庥?使畫面顏色變成棕黃色;再加一個多世紀(jì)的外界的侵蝕和污染,導(dǎo)致畫面失去了本來的色彩,而使畫面變得昏暗 ,被誤認(rèn)為是夜景;后來經(jīng)過多次細(xì)心的修復(fù),到20世紀(jì)40年代才得以使這件作品恢復(fù)了本來的面目。據(jù)說,1911年曾有一失業(yè)者由于自己生活無著而向名畫泄憤,持刀奔向《夜巡》,厚厚一層上光油使畫未被刺破。在《夜巡》中倫勃朗通過明暗色調(diào)的處理來表現(xiàn)畫面的空間感,再現(xiàn)出人的內(nèi)心感受;并且注重對畫面光、影的處理,使光和影交織造成一種神秘的朦朧感、誘惑力,更加引人入勝。在《夜巡》的畫面中明暗反差較大,有的人用強(qiáng)光得以體現(xiàn),有的人則被安排在畫面的光影中,起到一個陪襯作用。

        在17世紀(jì)20年代,他多用藍(lán)和黃,暗綠和橄欖綠的冷色調(diào)和灰色調(diào)的背景來表現(xiàn)光影和畫面內(nèi)容。在《夜巡》中倫勃朗以其獨(dú)特的表現(xiàn)技法使整個畫面場景更生動、更具喜劇性、更激動人心。文藝復(fù)興時期的意大利畫家利用明暗技法表現(xiàn)三度空間,卡拉瓦喬和其他一些畫家創(chuàng)造出驚人的立體效果;而倫勃朗的這些前輩們只把形象表現(xiàn)為立體的,但缺少空間感。倫勃朗把卡拉瓦喬的明暗對比法推到了更高的境界,在《夜巡》中他利用明暗技法,刻畫出栩栩如生的人物和空間效果,精妙的光線處理帶來色調(diào)的微妙變化,使色彩更加豐富。

        《夜巡》是一幅寫實(shí)主義作品,是傳統(tǒng)集體肖像畫的一個新的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是一幅具有革新性的繪畫;它擺脫了以往傳統(tǒng)集體肖像畫那種呆板的構(gòu)圖、神情和姿態(tài);而是以一個事件或情節(jié)將眾多的人物串聯(lián)起來,使整個畫面充滿動感的活力。作為荷蘭現(xiàn)實(shí)主義巨匠的倫勃朗,把傳統(tǒng)的荷蘭集體肖像繪畫改變?yōu)橐鄣墓饩€、色彩和動態(tài),使傳統(tǒng)集體肖像畫的要求從屬于一個更大的更復(fù)雜的連接的整體。倫勃朗通過豐富的想象,把普通的場面畫得生動逼真,鼓聲,人聲,歡叫聲猶在耳際;強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的動感,讓看畫者直接感受到此種效果,似乎這群人正向前涌來。倫勃朗處理光線別致是從美學(xué)的要求而不是嚴(yán)格地合乎邏輯。在他眼里畫面的光線在一切特定的細(xì)節(jié)上是真實(shí)的,但不見得全局都真實(shí)。他調(diào)整、處理光線,只不過為了創(chuàng)造氣氛,夢一般的喜劇性的氣氛。在畫面的神秘光感的照射下的人物,引起人們對畫面情景的無限遐思。倫勃朗獨(dú)特的構(gòu)圖形式,微妙的色彩和光線處理,創(chuàng)作出了一件不朽的藝術(shù)繪畫作品。對于看慣了老一套模式的商人,對《夜巡》別出心裁的繪畫模式難以接受,他們要求倫勃朗改變這種構(gòu)圖方式,但倫勃朗始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張,于是訂主們拒絕付款,同時遭到藝術(shù)上的詆毀。同年他的愛妻莎士基亞去世,使他斷絕了與上層社會的來往,從此很少有人再向他訂購作品,失去了生活來源,倫勃朗進(jìn)入到坎坷的后半生。但是,“一切遭遇和磨難從未動搖倫勃朗對自己道路的正確性所具有的信心,倒可以說這些遭遇和磨難對于他的藝術(shù)生產(chǎn)了良好的影響,他在親近朋友和知音者的窄圈子里巍然獨(dú)存,不求迎合別人的胃口,得以全副精神地盡瘁于真理的追求”。

        倫勃朗是一位多產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)主義畫家,在六百多幅繪畫作品中有四百多幅是肖像畫,多為宗教題材或宗教人物,所畫人物生動傳神、獨(dú)具特色,再現(xiàn)其人物形象特征?!兑寡病肥撬钣写硇缘募w人物肖像作品,這幅作品打破前人的傳統(tǒng)集體肖像畫的風(fēng)格,以寫實(shí)手法把人物刻畫逼真的同時,又努力尋求打破平衡的和諧效果,是集體肖像畫的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。倫勃朗這位現(xiàn)實(shí)主義大師,將寫實(shí)主義和浪漫主義手法相接合,在他筆下的人物都來源于現(xiàn)實(shí),來源于實(shí)實(shí)在在的生活形象;他不但描繪出所畫人物外在形象,同時強(qiáng)調(diào)要抓住人物的內(nèi)心情感。可見,在倫勃朗的肖像畫中不僅表現(xiàn)出人物的真實(shí)形象,而且似乎可以聆聽到他們內(nèi)心的聲音。

        [1]樂易著.你應(yīng)該讀懂的100幅世界.西安:陜西師范大學(xué)出版社.2005年版.

        [2]董鋒、周文杰著.開彩世界.沈陽:遼海出版社.2001年版.

        [3]何振志著.藝術(shù)——迷人的領(lǐng)域.上海:知識出版社.1986年版.

        [4]董鋒、周文杰著.開彩世界.沈陽:遼海出版社.2001年版.

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