史景霄

摘要:“筆”與“墨”作為最具民族審美特征的一對(duì)范疇,一直是畫家們最為關(guān)注的問(wèn)題之一。文中我以當(dāng)代畫家黃賓虹的山水筆墨特征,即“渾厚華滋”,展開闡述。在此分析筆墨的基礎(chǔ)上,來(lái)論述今天的我們?nèi)绾蝸?lái)正確對(duì)待當(dāng)今筆墨的發(fā)展,并從中得出結(jié)論:我們要在繼承前人的基礎(chǔ)上,尋找一條表現(xiàn)自己精神追求的筆墨語(yǔ)言形式,而不是一味的臨摹和追隨前人。所以我們必須正確認(rèn)識(shí)筆墨的問(wèn)題,才能使筆墨在以后的發(fā)展中求得新的突破。

關(guān)鍵詞:山水畫 筆墨 黃賓虹 渾厚華滋

中圖分類號(hào):J212.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)15-

黃賓虹曾說(shuō):“可變者筆墨,不變者精神”。從而道出了當(dāng)今社會(huì)我們?nèi)绾蝸?lái)正確認(rèn)識(shí)筆墨,正如石濤所說(shuō):“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。時(shí)代的發(fā)展變化,人們審美精神的變化,要求筆墨不能死守在傳統(tǒng)文人畫的筆墨規(guī)范之中,人們對(duì)精神文化的需求,要求與之相符合的筆墨語(yǔ)言形式出現(xiàn),我們應(yīng)該如何正確的對(duì)待筆墨的發(fā)展問(wèn)題呢?下面是筆者關(guān)于對(duì)待筆墨問(wèn)題進(jìn)行的論述,如有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)批評(píng)指教。

近年來(lái)在中國(guó)山水花壇上比較卓有成就者,莫過(guò)于黃賓虹,“黑、密、厚、重”是其獨(dú)特的風(fēng)格,黃賓虹創(chuàng)作了獨(dú)立千古的筆墨語(yǔ)言形式。黃賓虹先生的山水畫,以顯明的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟,大氣磅礴,不同凡響,給人以渾厚華滋之美感,來(lái)源于他高深的筆墨功力,豐厚的學(xué)養(yǎng)不懈的進(jìn)取和獨(dú)具的慧眼,揭示自然奧秘獨(dú)特的觀察方法和認(rèn)識(shí)方法。他的畫近看筆墨參差錯(cuò)落,筆粗形草,似不經(jīng)心,遠(yuǎn)觀則層次井然,章法森嚴(yán),無(wú)路而路自出,無(wú)水而水自流,無(wú)聲而聲自鳴,山川渾厚,草木嚴(yán)茂之中顯豁村舍人煙;整個(gè)畫面元?dú)饬芾?充滿著神秘的情調(diào)和色彩,即和諧統(tǒng)一又融洽分明,令人陶醉,沉浸在田園詩(shī)般的交響樂(lè)中,忘掉了自我,激發(fā)出人們對(duì)大自然的情思和向往,給人以美的享受,其內(nèi)涵是十分豐富的。同時(shí)他以精湛的筆墨,揭示了元?dú)鉁喢５挠钪娴奶鞕C(jī)和奧妙。這正是黃賓虹的山水畫刻意追求的境界和天趣。黃賓虹的山水創(chuàng)作色調(diào)濃黑,渾厚深沉。他喜愛(ài)夜山和“晨昏或云霧當(dāng)中的山”,夜山、晨昏的山常呈現(xiàn)渾厚華滋的意境是一致的。他的許多作品黑到令人吃驚的地步,這在中國(guó)畫史上是沒(méi)有的,或者說(shuō)是少見(jiàn)的。因此他贏得了理解者的稱贊,也遭到不理解他的人的否定和譏諷,贊揚(yáng)者與持否定態(tài)度的人的不同觀點(diǎn),都集中反映在一個(gè)“黑”字上。

中國(guó)畫離不開墨。墨的用量、薄厚決定畫的濃淡,深淺。歷代前賢以這塊黑色的墨,對(duì)祖國(guó)秀麗山川作了淋漓盡致的描繪和表現(xiàn),充分發(fā)揮了墨的表現(xiàn)力,給后人留下了大批藝術(shù)珍品,光輝燦爛,成為我們民族的驕傲。黃賓虹在總結(jié)前人用筆用墨的基礎(chǔ)上,加上自己數(shù)十年對(duì)中國(guó)畫筆墨技法耕耘的實(shí)踐研究,從中總結(jié)出“五筆七墨”?！拔骞P”即平、圓、留、重、變。“他所謂的“平”,指運(yùn)筆時(shí),指與腕平,腕與肘平,肘于臂平。又以全身之力,運(yùn)用于臂,有臂使脂,用力平均,所以我們?cè)谟霉P時(shí)心態(tài)必須平靜如水。要求做得到“如錐畫沙”,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮。就是說(shuō)只有這樣的筆畫,才能使筆筆肯定有力;所謂“圓”,要求落筆無(wú)往不復(fù),無(wú)垂不縮,如折釵股,不忘生圭角,即使是欲其曲折,亦當(dāng)圓而有力。對(duì)此,黃賓虹非常講究,他認(rèn)為:剛中有柔,在于用筆能圓;他認(rèn)為:柔中見(jiàn)剛,關(guān)鍵也在于用筆要圓,并且畫來(lái)的線要圓潤(rùn),豐滿;所謂“留”要求用筆不疾不徐,有如屋露痕,不能使筆畫放誕獷野,全無(wú)含蓄,卻要筆有回顧,上下映帶。

黃賓虹有論畫詩(shī)道:我從何處得粉本,雨淋墻頭月移壁。“雨淋墻頭”就是“屋漏痕”的另一個(gè)具有意象意味的說(shuō)法。雨淋到墻頭,墻壁有石灰,吸水性很強(qiáng),流到哪里,吸到哪里,而且自然有起痕,這點(diǎn)痕跡,就是留,和我們畫中的“白”對(duì)應(yīng)。黃賓虹晚年之筆,其妙處便在于“留”;所謂“重”,是指筆力即能扛鼎,也如高山墜石,又要求做到舉重若輕,雖細(xì)亦重。更不是風(fēng)吹落頁(yè),滿紙草率。平常作畫,可以輕描淡寫,但所謂“輕描”,決不是要你落筆輕浮。如為人穩(wěn)重,即使穿件單衫,起人照樣穩(wěn)重。所以,看落筆是否有氣力,關(guān)鍵在于落筆穩(wěn)重一點(diǎn)落筆,到了紙上,似乎大風(fēng)吹不倒跑,幾根線條一勾一勒,擺得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?即使八級(jí)地震似乎也不會(huì)動(dòng)搖。一幅畫,就是需要由能夠體現(xiàn)“重”的線條來(lái)構(gòu)成,才能使作品穩(wěn)如泰山,這個(gè)方面不得不引起畫家的重視,“重”字在一幅畫中起著最為重要的作用。所謂“變”是說(shuō)點(diǎn)不變謂之布棋,畫不變謂之布算,因此作畫要求既要變化,而又有呼應(yīng),自自燃然,無(wú)造作之氣,雖然意在筆先,甚至慘淡經(jīng)營(yíng),也要在隨意揮灑中見(jiàn)天然之變化 ① ?！白儭弊滞瑫r(shí)也是黃賓虹對(duì)后人筆墨發(fā)展指引的道路,它要求我們?cè)谂R摹的前人的基礎(chǔ)上融入自己的東西,創(chuàng)造出自己的筆墨形式。畫筆宜于平、留、圓、重、變,五字用功,能平之后才能留,能平留圓重之后才能變。其中的“平”,是用筆的第一要素,其含義是運(yùn)筆時(shí)的精神氣象要平和安詳;所謂“重”是畫出來(lái)的線要有力度,有力度山石才有重量;而最后的“變”字十分關(guān)鍵,后人需要在“變”字上求悟,通過(guò)實(shí)踐,創(chuàng)造出有時(shí)代精神時(shí)代風(fēng)貌的新畫卷。

所謂“七墨”即:一是濃墨法。以濃墨勾勒輪廓進(jìn)行而表現(xiàn)物象的陰陽(yáng)向背或相距較近的景物。二是淡墨法。以淡墨勾取輪廓或表現(xiàn)物象的明處凸出之形及遠(yuǎn)處迷濛景物。黑色層次的豐富變幻往往不在濃墨而在于淡墨的巧妙運(yùn)用;三是破墨法。即趁第一遍墨未干時(shí),再加補(bǔ)一些濃墨或淡墨,使前后黑色溶接、滲化起來(lái),形成畫面需要的水墨效果。破墨成為畫家普遍使用的墨法。四是積墨法。在第一遍水墨干后,再加第二遍、第三遍、乃至若干遍水墨,造成渾厚華滋之感。四是積墨法,積墨法一般是干后加畫,趁濕加畫是積墨法與破墨的結(jié)合,總之要逐層積染,但須墨痕分明,墨不礙墨,積墨法的關(guān)鍵是“積”,積需膽量,更須有高深的學(xué)養(yǎng)。五是潑墨法。人們一般將潑墨視為一種痛快淋漓的潑灑水墨的寫意畫法。六是焦墨法。焦墨是墨度最高最干最濃的墨。其特點(diǎn)凝重醒目、生拙辛烈。用得好,鮮活透亮。用得過(guò)多,往往會(huì)有枯澀死寂之感。七是宿墨法。宿墨是隔夜之墨墨中含沉渣,畫家多不愿意用,唯黃賓虹擅用此法。通過(guò)揮灑拖抹等筆法,使水墨中的沉渣自然化解,自是一種異樣效果。

黃賓虹認(rèn)為:“七種墨法齊用于畫,謂之法備;次之,須用五種;至少要用三種;不滿三種不成其畫”。在黃賓虹先生看來(lái),這是衡量一幅山水畫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此他的山水畫創(chuàng)作七種墨法齊用,層層積墨,遍遍點(diǎn)染連數(shù)十遍之多,甚至過(guò)去之作在贈(zèng)人前,仍在他認(rèn)為不足處加筆,墨層豐厚至無(wú)以復(fù)加,畫面濃黑幾不類物象,但如前所述,遠(yuǎn)觀則墨無(wú)黑氣景物燦然,特別在深黑的局部,更顯出光華照人,尤見(jiàn)功夫?！八纳剿媱?chuàng)作,層層積疊,遍遍加深,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,墨不礙墨,色不礙色,色中有色,墨中有墨,色墨交融,融洽分明,濃黑中見(jiàn)渾厚,深沉中蘊(yùn)藏著黑色神奇的變幻,非常驚人心魄,引人耐看,耐人尋味?！雹?他把積墨的應(yīng)用和表現(xiàn),可謂發(fā)揮到了最大的極限,創(chuàng)造出一種新的筆墨形式,最終形成了自己和當(dāng)時(shí)畫風(fēng)迥然不同的面貌,這是一般人很不容易做到的事情。

黃賓虹是一位集大成者,這是大家所公認(rèn)的,而我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)他在筆墨上所取得的藝術(shù)成就呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該吸取他的藝術(shù)精華,而不是一味的臨摹和追隨,因?yàn)橐?歷史不可能重演,也不可能出現(xiàn)第二個(gè)黃賓虹。二,他所取得的成就不是偶然的,是與他的學(xué)識(shí),理論研究,人品以及高深的筆墨功力,自然和己心有機(jī)的結(jié)合在一起的。他始終在尋找一種能夠表現(xiàn)元?dú)鉁喢５挠钪?萬(wàn)物生靈的筆墨語(yǔ)言形式,來(lái)實(shí)現(xiàn)他的精神追求。我們應(yīng)該在他筆墨的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的精神追求,學(xué)養(yǎng)和當(dāng)時(shí)力求發(fā)展的形式,自由發(fā)展,創(chuàng)造出一種自己獨(dú)具特色的筆墨語(yǔ)言形式,只有這樣才能求得進(jìn)步,取得成功。

注釋:

①俞建華.黃賓虹筆墨探微.杭州:浙江人民美術(shù)出版社.1995年版.第7-8頁(yè).

②董雨萍.中國(guó)山水畫大家黃賓虹.黃賓虹精品集.北京:人民美術(shù)出版社.1991年版.第260頁(yè).

參考文獻(xiàn):

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[3]董雨萍.中國(guó)山水畫大家黃賓虹.北京:人民美術(shù)出版社.1991年版.

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