唐惠忠
【考點(diǎn)解說】
文言虛詞和實(shí)詞比較,數(shù)量雖然不多,但使用頻率高,往往顯示多種語法關(guān)系,能表達(dá)出特定語境下的語氣。常見文言虛詞的范圍,近年來有些變化。經(jīng)過一再簡化,《考試大綱》只保留了18個虛詞,即“而”、“何”、“乎”、“乃”、“其”、“且”、“若”、“所”、“為”、“焉”、“也”、“以”、“因”、“于”、“與”、“則”、“者”、“之”。
綜觀近幾年的試題,對文言虛詞的考查體現(xiàn)出如下特點(diǎn):其一,所選閱讀材料以外的例句大多取自中學(xué)課本;其二,考查角度上,一般要求從意義和用法兩方面解題,即要求考生能理解虛詞在不同句子中的含義和語法功能;其三,題型設(shè)計(jì)上,一般是四個選項(xiàng),要求判斷加點(diǎn)詞意義和用法的異同。學(xué)習(xí)并掌握文言虛詞,應(yīng)注意如下幾個方面:
(一)熟練掌握常見單音虛詞的意義和用法。既然《大綱》已規(guī)定了文言虛詞的考查范圍,我們就應(yīng)鎖定目標(biāo),力爭吃透這些虛詞的意義和用法。對于出現(xiàn)頻率特別高的(如 “以”、“于”、“而”、“其”、“之”、“因”、“乃”等),更要多花功夫。
(二)學(xué)會判斷具體語境中單音虛詞的意義和用法。虛詞用法靈活,必須結(jié)合具體語境,綜合上下文的文意和詞語的語法特征,才能準(zhǔn)確而迅速地作出判斷。對于具體語境下虛詞的意義和用法,考生大多只注重意義,而不注重用法,這容易導(dǎo)致判斷的失誤。其實(shí),在辨析異同時,應(yīng)遵循先“用法”后“意義”的原則,這樣可以化繁為簡,繞開誤區(qū),準(zhǔn)確作答。請看2009年四川卷第9題D項(xiàng):
無珍產(chǎn)淫貨以來四方游販之民/問征人以前路
加點(diǎn)虛詞“以”,在前一句中是連詞,表目的(可譯作“來”);在后一句中是介詞(可譯作“用、拿”)。解題進(jìn)展到“用法”層次,正確答案已豁然開朗,無須再在“意義”上耗時費(fèi)神。
(三)了解常見雙音虛詞的意義和用法。文言文里的固定結(jié)構(gòu)近年來頻頻“登陸”高考文言文翻譯主觀題,為此,我們有必要對常見的復(fù)音虛詞(比如“何如”、“何其”、“無乃”、“得無”、“雖然”以及“所以”等)有所了解。
【試題解析】
(2009年浙江卷)閱讀下面的文言文,完成17—21題。
寶繪堂記
(宋)蘇軾
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。
凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。
始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記。恐其不幸而類吾少時之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。
(本文有刪節(jié))
【注】①鍛煉:打鐵。
18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是( )
A.皆以兒戲害其國/幾以捕系死
B.輕死生而重于畫/不患貧而患不安
C.然為人取去/君為我呼入
D.譬之煙云之過眼/不知東方之既白
解析:答案為C項(xiàng)。這道題采用了給出四組8個例句,每組內(nèi)部兩兩比較、考查異同的方法。C項(xiàng)均為介詞,但前一個“為”表被動關(guān)系,可譯為“被”;后一個(出自《鴻門宴》)應(yīng)譯為“替、給”。另三項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同:A項(xiàng),都是介詞,“由于、因”;B項(xiàng),都是連詞,表并列關(guān)系;D項(xiàng),都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
【錦囊妙計(jì)】
要答好文言虛詞辨析題,關(guān)鍵在于平時加強(qiáng)積累;當(dāng)然,也須輔之以技巧,以求收到事半功倍之效。下面介紹一些基本方法,供同學(xué)們參考。
(一)詞性界定法
有些文言詞語兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì),根據(jù)上下文,只要能推斷出其詞性不一樣,那么,其用法肯定也不同。比如2007年福建卷第6題B項(xiàng)為“為民誣太守者視此/君為我呼入,吾得兄事之”,前者為動詞,意思是“當(dāng)、做”,后者為介詞,意思是“替、給”。
(二)數(shù)學(xué)代入法
2009年安徽卷第5題的B項(xiàng)為“有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉/積土成山,風(fēng)雨興焉”。該項(xiàng)中第二句考生熟知,“焉”兼詞,相當(dāng)于“于之”,從那里,以此代入第一句中顯然講不通(事實(shí)上第一句中的“焉”是代詞,作賓語,相當(dāng)于“那里”,“有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉”可譯為“(近處)有十幾間茅舍,于是前去拜訪”),由此可排除該項(xiàng)。再看正確項(xiàng),所涉及的兩句為“樂其無已乎/其孰能譏之乎”。第二句的“其”作副詞,加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”,把它代入第一句中剛好符合語境,由此答案不言自明。
(三)語法切入法
2009年江西卷第10題C項(xiàng)為“若中心愿之乎/非曰能之,愿學(xué)焉”。考察這兩句的語法結(jié)構(gòu),第一句的“愿之”、第二句的“能之”都是動賓結(jié)構(gòu),語法結(jié)構(gòu)相同,故句中“之”的用法也應(yīng)相同,此處都是指示代詞,指代“這件事”。
(四)語境推斷法
2009年天津卷第9題A項(xiàng)為“今乃用之,可乎/精思傅會,十年乃成”。第一句上文的語境是“管夷吾親射寡人,中鉤,殆于死……”,大意是“管夷吾親自射我,射中了帶鉤,幾乎使我喪命”,由此可推斷“今乃用之”中的“乃”是副詞,意思是“竟然、卻”;再考察第二句,出自課文《張衡傳》,說的是張衡“擬班固《兩都》,作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成”,“十年……完成”,可見此處的“乃”也為副詞,但構(gòu)成條件關(guān)系,應(yīng)譯為“才”。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文言文,回答1—4題。
韓信將兵
上①嘗從容與信言諸將能,各有差②。上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬?!鄙显?“如公何如?”曰:“如臣,多多益善耳?!鄙闲υ?“多多益善,何為為我禽?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將。此乃信之所以為陛下禽也?!?/p>
[注]①上:指漢高祖劉邦。②差:高下。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
(1)上嘗()從容與信言諸將能
(2)如我,能將()幾何
(3)何為為我禽()
(4)此乃信之所以()為陛下禽也
2.翻譯畫線的句子。
上嘗從容與信言諸將能,各有差。
譯文:_______________________
3.請你從上文中找出一個成語,并解釋這個成語。
答:________________
4.從文中可以看出韓信與漢高祖劉邦怎樣的性格特點(diǎn)?
答:______________________
二、閱讀下面一段短文,完成文后的題目。
王 珪
時珪與玄齡等同輔政。帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對曰:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡;兼賢文武,出將入相,臣不如靖;敷奏詳明,出納惟允,臣不如彥博;濟(jì)繁治劇,眾務(wù)必舉,臣不如胄;以諫諍為心,恥君不及堯舜,臣不如征。至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長?!钡鄯Q善。
(選自《新唐書》)
1.解釋加點(diǎn)的詞語。
(1)恥()君不及()堯舜
(2)臣于()數(shù)子有一日之()長
2.翻譯畫線的句子。
帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”
譯文:
參考答案:
一、1.曾經(jīng)/帶領(lǐng)/通“擒”/……的原因 2.皇上曾經(jīng)隨意地和韓信談?wù)搶㈩I(lǐng)們的才能,認(rèn)為他們各有高下。 3.多多益善/越多越好 4.韓信:才高過人,自信又自夸。劉邦:知人善任,從容沉穩(wěn)而又機(jī)智敏銳。
二、1.(1)以……為恥辱/比得上 (2)比/的 2.太宗對(他)說:“你給我評評玄齡等人的才干,并且說說你與這些人相比誰更賢能?”
參考譯文:
當(dāng)時,王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對(他)說:“你給我評評玄齡等人的才干,并且說說你與這些人相比誰更賢能?”王珪回答:“勤懇奉公為國,朝中事情沒有不關(guān)心處理的,我不如玄齡;文才武略,將相之才兼?zhèn)?我不如李靖;上奏詳盡明了,思慮恰當(dāng),我不如彥博;治理繁重事務(wù),事事必辦妥,我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責(zé),以國君不及堯舜為恥辱,我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎勵好人好事,疾恨邪惡喜好善美,我和他們相比有一點(diǎn)點(diǎn)長處。”太宗稱好。
[作者單位:江蘇太倉高級中學(xué)]