張友深

語文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語文課堂教學(xué)離不開情感體驗(yàn)。語文老師都應(yīng)該是很容易被感動的人，高興著別人的高興，悲傷著別人的悲傷。倘若語文教師沒有真情，不能讓學(xué)生感動，而僅僅靠說理來教育，是很難取得成效的。如能讓學(xué)生在感動中接受教育。學(xué)生就會興趣盎然。就會更加熱愛和珍惜今天美好的時(shí)光。正是有了感動，語文教學(xué)才不再是單純的工作任務(wù)，而是一種真實(shí)的生命體驗(yàn)，是一種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；正是有了感動，學(xué)生在潛移默化中升華了人格。陶冶了性靈。因而，從某種意義上說，感動就是教育的真諦。我在語文課堂教學(xué)中，特別注重以情動人，注重對學(xué)生情感上的陶鑄。并將這感動升華成為一種深刻的理解，一種心靈的共鳴，一種情感的熏陶，并從中讓學(xué)生得到人生的啟迪與思考。

感動于文本的真情流瓣

新課程理念強(qiáng)調(diào)要改變過去“教教材”的做法，語文課程是用教材教語文，不是教語文教材。教材不是圣旨。而是教學(xué)的線索。要創(chuàng)造性地使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，語文教師要根據(jù)自身的感悟認(rèn)真挖掘教材和相關(guān)資源的感動因素，這樣，就會在師生、生生的雙向互動中產(chǎn)生一些樸素而真誠的感動。

比如?！镀D難的國運(yùn)與雄健的國民》這篇課文，它以大江大河的流淌比喻歷史前行過程，說理形象。鼓舞人心。教學(xué)時(shí)既要交代作品產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)和作者情況，又要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，鼓舞學(xué)生從作品中汲取樂觀堅(jiān)強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神力量。講授完《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》之后，為了更加培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的品質(zhì)。我又和學(xué)生一起欣賞了周大觀的詩歌《我還有一只腳》：

貝多芬雙耳失聰／鄭龍水雙眼失明／我還有一只腳／我要站在地球I-／海倫凱勒雙眼失明／鄭豐喜雙腳畸形／我還有一只腳／我要走遍美麗的世界

“作者周大觀，只是一個(gè)還不足九歲的三年級的孩子，一個(gè)因癌細(xì)胞擴(kuò)散而不得不被鋸掉右腿的孩子，而這首詩正是他在病床上寫的40首詩的其中一首。初看這首小詩，絕沒想到它是出自孩子之手，反倒覺得作者語言的過于直白。”當(dāng)老師講解完詩歌背后的故事之后。學(xué)生被這樸實(shí)的詩歌語言深深震撼了!——周大觀這個(gè)不足九歲的孩子用他那稚嫩的小手與病魔作堅(jiān)決地搏斗。周大觀那天真清澈的雙眼中折射出令許多成人所不及的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)!

感動之余，同學(xué)們深深懂得：要珍惜自己的健康，珍惜自己的親人，珍惜自己所擁有的一切!尤其當(dāng)困難甚至是災(zāi)難來臨的時(shí)候，應(yīng)像周大觀那樣善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)!

當(dāng)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生感動時(shí)，教師就可開啟學(xué)生的心靈，喚起學(xué)生的行為動機(jī)。也就是說，學(xué)生在具體語文情境中，容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識。這個(gè)過程可使學(xué)生的情感得到體驗(yàn)，品德得到陶冶。

感動于學(xué)生真切的理解和閃光的語言

在教學(xué)過程中，只要教師處處留心、善于傾聽。學(xué)生真切的理解和閃光的發(fā)言就會讓你吃驚，使你感動。比如，前一段?！吨袊嗄辍冯s志評選了“影響中國青年的100句人生名言”，我決定把這100句人生名言作為初中語文課堂教學(xué)的拓展，作為對學(xué)生進(jìn)行人生激勵和培養(yǎng)的素材。

課上，100句人生名言，一句旬、一條條，好似給學(xué)生打開了一扇窗。學(xué)生們一會兒頓悟，一會兒開闊，一會兒升華，學(xué)習(xí)興趣極濃。我感到一陣陣的激動和欣慰。我想此時(shí)。學(xué)生的心中也一定透著無比的喜悅和滿足，

“我也寫一句名言”活動成為該課的高潮部分，學(xué)生以極大熱情投入其中。張曉涵的“100句人生名言，是我成功的墊腳石，是我茫茫人生中的照明燈，是我在迷茫中的引路人”：姚艷超的“和諧產(chǎn)生力量”；程睿的“不要等到失去才懂得珍惜”：宋