梁忠義

教育家葉圣陶先生說過：“生活就如泉源。文章猶如溪水。泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！边@話告訴我們，生活不但是文章內(nèi)容的泉源，而且也是文章的外衣——語言的泉源。在長期的生活過程中。人民群眾創(chuàng)造了豐富的語言。其中尤以俗語、熟語、諺語、民謠、歇后語、順口溜等形式最為鮮明，這些語言鮮活而不刻板、樸素而不藻飾、平易親切而又往往蘊(yùn)含著無限道理，是語言的精華?！耙蛉嗣袢罕妼W(xué)習(xí)語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的?！?毛澤東《反對黨八股》)

筆者對群眾語言做了粗疏的探究，發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn)是值得我們在語文教學(xué)中提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的。

一、多用比喻，直觀形象

人民群眾身邊的生活現(xiàn)象里蘊(yùn)含著哲理，是最現(xiàn)成的語言素材，而群眾語言又最善于捕捉這些直觀的現(xiàn)象，拿來論說抽象的道理。比如。某人想投機(jī)取巧做壞事，結(jié)果事不成反而自惹麻煩、自招損失，人們會說“偷雞不成反蝕一把米”，或“打不著狐貍反惹一身騷”?；颉鞍崞鹗^砸了自己的腳”。只需用其中任何一句，道理就能講得既形象又深刻。又如形容做事缺少必要條件就很難做成，用“巧婦難為無米之炊”就能說明問題?！皹涞光┆s散”、“墻倒眾人推”、“沒有不透風(fēng)的墻”、“吃飯防噎，走路防跌”等等，這些話中的現(xiàn)象均來自生活，被群眾高度提煉概括，遂成為精警的哲語。

二、對比鮮明，深刻警人

把性質(zhì)相反或相對的兩類事物和現(xiàn)象，或者一事物一現(xiàn)象的兩個方面對舉出來，其中的道理便不言自明。群眾語言中這類例子比比皆是。如諺語“踩著別人的腳印。走不出自己的路”就鮮明地警示我們：缺乏獨(dú)立的頭腦。只會用別人的老辦法做事。就永遠(yuǎn)不會有所創(chuàng)造和開拓創(chuàng)新。若要警告世人在忙于掙錢、豐富物質(zhì)生活的同時(shí)。不要丟棄了對知識的學(xué)習(xí)而荒蕪了精神家園的道理時(shí)，莫過于用“富了口袋，窮了腦袋”這句話更能一針見血。又如“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，多么簡短淺顯的表達(dá)。又說明了多么深刻的道理。

三、含蓄簡潔。概括力強(qiáng)

我們干巴巴一通大道理才能講清的，群眾往往三言兩語就能道明?！皳炝酥ヂ?。丟了西瓜”是提醒人們做事要分清主次。不要因小失大；“磨刀不誤砍柴工”告訴人們，做好充分準(zhǔn)備，創(chuàng)造有利條件，才會提高辦事效率。這樣的生活譬喻，說理簡明又能一語中的。

四、疊詞疊韻，活潑清新

群眾中大量的疊音疊韻詞和連綿詞，活潑自然，非常富有生命力。一次課后。我和學(xué)生對本地群眾口語中兩個音近、義近的短語進(jìn)行討論。記下了它們的書面形式：“滴溜滾圓”、“滴粒滾圓”。接著評析它們的差別和表達(dá)作用：前一個描寫或大或小的圓形物體，后一個則專門描寫較小的圓形物體。這兩個短語跟常用的“滾圓”含義相同，但表達(dá)更為形象。學(xué)生們從這樣的討論、評析中嘗到了興味，很快又列舉出本地口語中常用的很多詞語，如“碧綠生青”形容蔬菜的碧綠新鮮?！皾庥统噌u”形容烹調(diào)用料的濃重，“滴溜溜”言其靈活圓潤之狀，“賊溜溜”狀其狡猾詭譎之貌，“肥嘟嘟”摹其肥胖可愛之態(tài)。“脆生生”擬其清脆響亮之音，無不惟妙惟肖。其他如“明晃晃”說明亮度之高，“鼓嚷嚷”說明填裝得很滿實(shí)?！暗瘟镟絿！毙稳莞綆У奈锛喽圪槨！昂诓涣锴铩毙稳莺诘糜泄鉂傻?。

五、旬式齊整。音韻和諧

群眾語言大多句式整齊，講究對仗，音韻鏗鏘，瑯瑯上口。如“當(dāng)面鑼。對面鼓”、“明是一盆火，暗是一把刀”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“一人肚里一條計(jì)，三人肚里一本戲”等。

六、包孕萬象，內(nèi)容豐富

語言是傳播知識的工具，人民群眾在長期勞動中總結(jié)了很多生產(chǎn)生活常識。并用三言五語把它們概括下來，積累這些常識性的東西，對于開闊視野、豐富知識大有裨益。如“早穿棉襖午穿紗。抱著火爐吃西瓜”，把新疆吐魯番晝夜溫差大的特點(diǎn)用對比手法鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前?！按红F雨，夏霧熱，秋霧涼，冬霧雪”。運(yùn)用排比。準(zhǔn)確概括了長江兩岸氣候一年四季的不同特征?！岸露?zhí)ь^。金銀財(cái)寶往家流”一語則揭示了北方地區(qū)的人們對春雨的美好祈愿?！岸蕴}卜夏吃姜。一生不用開藥方”又教給我們健康知識。其他如大量的農(nóng)諺和反映物候?qū)W的諺語，更能讓我們懂得自然萬物一年四季生死榮枯的無限道理，更值得引導(dǎo)學(xué)生們多關(guān)注、多積累。

當(dāng)然，群眾在長期的生活過程中受到各種落后意識的影響，語言中難免雜有消極落后思想，如“槍打出頭鳥”；有的還相當(dāng)嚴(yán)重，如“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“人不為己，天誅地滅”等。要引導(dǎo)學(xué)生正確對待，取其精華、去其糟粕。讓人民群眾語言中的文明之光照亮學(xué)生的心田。

我們很多學(xué)生作文中用詞文縐縐。死板僵化，缺乏活力，一副“學(xué)生腔”，這暴露了他們對身邊最鮮活的生活熟視無睹的問題。因此，我們語文教師要教會學(xué)生關(guān)注生活。關(guān)注最廣大的群眾中的語言智慧，關(guān)注和收集群眾語言，包括本地群眾口語中精彩的語言手段。體會它們的生活氣息，提高學(xué)生感悟語言和自覺運(yùn)用語言的能力。這必將有利于學(xué)生克服作文中的“學(xué)生腔”，培養(yǎng)樸實(shí)活潑的文風(fēng)。