摘要：黃炎培是中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和奠基人，經(jīng)過(guò)幾十年的探索實(shí)踐，形成獨(dú)具特色的職業(yè)教育思想，至今仍有著深刻的借鑒意義。學(xué)者們對(duì)職業(yè)教育思想的研究成果頗為豐碩，文章從黃炎培職業(yè)教育思想的研究概況、職業(yè)教育思想研究中涉及的主要問(wèn)題和觀點(diǎn)以及研究的不足這三方面對(duì)近年來(lái)的研究進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：黃炎培 職業(yè)教育思想 研究綜述

黃炎培（1878—1965），號(hào)楚南，后改號(hào)韌之、任之，江蘇省川沙縣（今屬上海市）人，我國(guó)近代著名民主革命家、教育家。在中國(guó)近代教育史上，他首倡學(xué)校教育采用實(shí)用主義，推動(dòng)民初的教育改革，創(chuàng)立中華職業(yè)教育社，實(shí)驗(yàn)和推廣職業(yè)教育，直接促成了二十年代學(xué)制改革中職業(yè)教育地位的最終確立，他結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，提出一系列的職業(yè)教育思想，并付諸實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展和職業(yè)教育理論的建立作出重要的貢獻(xiàn)。

改革開放以來(lái)，職業(yè)教育得到快速的發(fā)展，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。研究黃炎培的職業(yè)教育思想，對(duì)審視我國(guó)當(dāng)前職業(yè)教育現(xiàn)狀，具有一定的借鑒意義。近20多年來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于黃炎培職業(yè)教育思想的研究成果頗為豐碩，發(fā)表了大量的論文，筆者對(duì)此方面進(jìn)行歸納和總結(jié)，以分析其研究概況、熱點(diǎn)和不足。

一、黃炎培職業(yè)教育思想研究的概況

關(guān)于黃炎培思想的研究，主要有兩大部分：生平研究和教育理論、實(shí)踐的研究。生平研究焦點(diǎn)集中在其以民主人士身份參與抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的事跡，以教育家身份大力提倡職業(yè)教育等一系列的人生經(jīng)歷。主要著作有《黃炎培》、《黃炎培年譜》、《方圓人生》、《八十年來(lái)》、《抗戰(zhàn)以來(lái)》、《斷腸集》、《黃炎培詩(shī)集》等。教育理論和實(shí)踐的研究主要以職業(yè)教育思想為中心，分析其教育理論體系的組成、現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義等內(nèi)容。研究的參考著作有《黃炎培教育文選》、《黃炎培教育論著選》，目前還缺乏收集和論述黃炎培教育思想的專著。

論文方面，自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，關(guān)于黃炎培的教育思想論文較多，主題大多數(shù)圍繞職業(yè)教育理論體系。隨著黃炎培的研究資料不斷增加和挖掘，研究的深度和廣度有了進(jìn)一步的拓展，研究重點(diǎn)在不同時(shí)期有不同的變化，其研究進(jìn)程主要分為三個(gè)階段：八十年代，研究主要集中在職業(yè)教育的目的、方針、原則等職業(yè)教育理論體系內(nèi)容，以及職業(yè)教育理論的貢獻(xiàn)、黃炎培的教育實(shí)踐活動(dòng)等。九十年代，隨著職業(yè)教育改革的不斷深入，職業(yè)教育研究的范圍不斷擴(kuò)大，研究者把焦點(diǎn)落在職業(yè)道德教育、職業(yè)指導(dǎo)教育、農(nóng)村職業(yè)教育、女子職業(yè)教育等領(lǐng)域的探索。21世紀(jì)以來(lái)，研究的內(nèi)容已不僅僅局限在職業(yè)教育理論的范圍，而開始對(duì)理論形成、發(fā)展過(guò)程、文化價(jià)值取向、現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行探討，有研究者嘗試從人本價(jià)值的觀點(diǎn)角度去闡釋職業(yè)教育思想，也有研究者把黃炎培的教育思想和當(dāng)時(shí)同期的教育家思想進(jìn)行比較分析，取得了一定的研究成果，現(xiàn)對(duì)一些研究熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)述。

二、黃炎培職業(yè)教育思想研究中涉及的主要問(wèn)題和觀點(diǎn)

（一）職業(yè)教育理論體系研究

黃炎培在長(zhǎng)期的職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真總結(jié)清末以來(lái)我國(guó)興辦實(shí)業(yè)學(xué)堂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判地借鑒歐美、日本、東南亞等國(guó)的有關(guān)教育理論、制度，逐步形成一套頗具特色的職業(yè)教育理論體系，其核心理論主要是：第一，“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的職業(yè)教育目標(biāo)。職業(yè)教育的目的是“謀個(gè)性之發(fā)展；為個(gè)人謀生之預(yù)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備；為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”。①第二，“社會(huì)化”、“科學(xué)化”的職業(yè)教育辦學(xué)方針。所謂社會(huì)化，就是從社會(huì)需要出發(fā)，與實(shí)際發(fā)展相契合。所謂科學(xué)化，就是辦理職業(yè)教育要力求因地制宜、因時(shí)制宜、注重調(diào)查、注重試驗(yàn)、勤于總結(jié)、逐步推廣，用科學(xué)的態(tài)度來(lái)處理職業(yè)教育上的種種問(wèn)題。第三，“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”的職業(yè)教育教學(xué)原則。第四，“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德教育。第五，大職業(yè)教育思想，“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”，②調(diào)動(dòng)社會(huì)力量發(fā)展職業(yè)教育。

除了以上五個(gè)核心理論外，黃炎培的職業(yè)教育理論體系還包括職業(yè)指導(dǎo)、農(nóng)村教育論、本能教育、女子職業(yè)教育、職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)觀等方面的理論闡述，內(nèi)容豐富多樣。張志增、劉娜概括和介紹了職業(yè)指導(dǎo)理論體系，包括職業(yè)指導(dǎo)的本質(zhì)、功能、原則和方法等，歸納并指出 “職業(yè)指導(dǎo)就是按著人的天性，為受教育者給予職業(yè)的準(zhǔn)備，使其了解自我，了解職業(yè)，獲得職業(yè)，從而達(dá)到為個(gè)人謀生，為社會(huì)服務(wù)的目的”，③“對(duì)個(gè)人、教育與社會(huì)三個(gè)方面都可以發(fā)揮不可替代的作用”。“職業(yè)指導(dǎo)要遵從匹配性、自主性和發(fā)展性三個(gè)原則”，④通過(guò)調(diào)查、測(cè)量、宣傳等方法進(jìn)行指導(dǎo)，過(guò)程“可細(xì)分為認(rèn)識(shí)自我、感悟職業(yè)世界和發(fā)展健全的職業(yè)自我概念三個(gè)方面”。⑤

別必亮對(duì)黃炎培的農(nóng)村職業(yè)教育思想進(jìn)行深入的研究和歸納，其內(nèi)容包括劃分“農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)，開展農(nóng)村教育改進(jìn)實(shí)驗(yàn)和教育普及工作”；⑥重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“采行先富后教的改進(jìn)措施”；“依靠地方的人力和物力，使農(nóng)村能自動(dòng)改進(jìn)”；“以改革農(nóng)村教育為契機(jī)，綜合改進(jìn)農(nóng)村各方面的狀況”。⑦

鄭瓊星認(rèn)為黃炎培的職業(yè)教育是一種“本能教育”。教育的前提是“尊重個(gè)性多樣化，最大限度的為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮創(chuàng)造力提供一個(gè)寬松的環(huán)境”，⑧通過(guò)手腦并用的教育方法，“讓學(xué)生對(duì)職業(yè)產(chǎn)生一種興趣，進(jìn)而將做好本職工作轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要，形成一種本能（責(zé)任心）”，“克服被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，養(yǎng)成積極、主動(dòng)的動(dòng)手探究、驗(yàn)證的實(shí)踐習(xí)慣”，“不斷更新專業(yè)知識(shí)的終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的行為習(xí)慣”，⑨而這些正是社會(huì)所需的創(chuàng)新型人才的行為品質(zhì)。孟凡萍、劉桂林對(duì)職業(yè)教育體系中的女子職業(yè)教育理論進(jìn)行了梳理和總結(jié)，如教育科類設(shè)置工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、家政四類，女子職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的出路問(wèn)題等內(nèi)容，具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

（二）職業(yè)教育思想的形成和發(fā)展研究

黃炎培出生于國(guó)家內(nèi)憂外患交相煎迫、人民生活極為痛苦的時(shí)代，受民族災(zāi)難的刺激和時(shí)代思潮的感召，立志教育救國(guó)。他的職業(yè)教育思想的形成和發(fā)展受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、歷史背景以及其教育經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐的影響。韓鸝英認(rèn)為“黃炎培的職業(yè)教育思想是通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外教育的考察而確立的，深受中西方文化的影響，并將兩者進(jìn)行了有機(jī)整合。其形成大致可分為三個(gè)階段，即醞釀期、發(fā)展期和成熟期”。⑩其思想主要受到封建教育的深刻熏陶、儒家思想和達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的影響、實(shí)用主義的影響、美國(guó)和日本等國(guó)教育考察的經(jīng)歷總結(jié)，最終提出了“大職業(yè)教育主義”，標(biāo)志著其職業(yè)教育思想的成熟。

（三）職業(yè)教育中體現(xiàn)的人本價(jià)值取向研究

“以人為本”作為一種價(jià)值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先?！耙匀藶楸尽钡乃枷肜砟畲碇鴷r(shí)代先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是現(xiàn)代人類文明發(fā)展的趨勢(shì)和歷史必然。研究者從人本價(jià)值的角度對(duì)黃炎培的職業(yè)教育思想進(jìn)行分析。王曉東認(rèn)為職業(yè)教育思想包涵著 “以人為本”的思想底蘊(yùn)，“更多關(guān)注學(xué)生個(gè)人的生存需要，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的心智發(fā)展，使之達(dá)到個(gè)性完善，進(jìn)而以學(xué)生個(gè)人自由全面的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展”。⒒莊緹緹認(rèn)為“職業(yè)教育不僅是培養(yǎng)人生存技能的教育，更是一種培養(yǎng)人全面發(fā)展的教育”，⒓職業(yè)教育的辦學(xué)方針、教學(xué)原則體現(xiàn)了“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的理念。梁德友、傅瑞林指出“在愛國(guó)主義思想的影響下，黃炎培高舉實(shí)用主義大旗，堅(jiān)持社會(huì)性、實(shí)用性、職業(yè)性、道德性的人才培養(yǎng)思想，在人才培養(yǎng)的原則、目標(biāo)、內(nèi)容、保障機(jī)制等方面進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐，形成了豐富的至今仍閃耀著熠熠光輝的人才培養(yǎng)思想”。⒔

（四）黃炎培與其它教育家的教育主張比較研究

教育史上著名的教育家對(duì)職業(yè)教育各有其獨(dú)到見解，他們都對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展有過(guò)積極的影響，比較不同教育家的教育理念有助于研究特定時(shí)期內(nèi)各家思想的共性和個(gè)性。

李麗華“從職業(yè)教育的目標(biāo)、教學(xué)原則、辦學(xué)方針三個(gè)方面對(duì)陳獨(dú)秀和黃炎培的職業(yè)教育思想進(jìn)行比較”。⒕董愛國(guó)“對(duì)陶行知和黃炎培的職業(yè)教育思想從教育思想的淵源、教育目的觀、教育原則和教育方法、教育師資、學(xué)生管理、學(xué)生擇業(yè)方面進(jìn)行比較，以期在比較中受到啟示，借鑒歷史教益來(lái)發(fā)展新時(shí)期的職業(yè)教育”。⒖蔡元培和黃炎培都是我國(guó)近代杰出的教育家，也是中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育的開創(chuàng)者。王彪對(duì)兩者的時(shí)代背景、教育思想形成的重要因素以及教育主張進(jìn)行對(duì)比，他認(rèn)為蔡元培的“實(shí)利主義”思想為現(xiàn)代職業(yè)教育奠定了基石，而黃炎培對(duì)蔡元培職業(yè)教育思想作進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。

荀子和黃炎培是不同時(shí)代背景下的文人學(xué)者，兩者相差有兩千年歷史，其世界觀和思想上有著重大差別，但在儒家文化的熏陶下卻有著相似的民本思想觀。羅匡、饒異倫、廖亞斌嘗試“在儒家文化視野下淺析兩者民本思想的關(guān)系與相似之處”。⒗而史淑麗則對(duì)黃炎培和杜威這兩位在不同教育制度下的教育家的教育主張進(jìn)行異同對(duì)比，分析其產(chǎn)生的原因及其教育思想對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生的影響。通過(guò)對(duì)中外不同教育家的教育思想研究，有利于我們反思教育現(xiàn)狀，總結(jié)可資借鑒的歷史教益。

三、黃炎培職業(yè)教育思想研究的不足

總體來(lái)看，近年來(lái)理論工作者關(guān)于黃炎培教育思想的研究取得了不少進(jìn)展。但比較而言，研究還存在著一些薄弱之處。

首先，近年來(lái)關(guān)于黃炎培職業(yè)教育思想研究的文章不少，但存在著重復(fù)研究的現(xiàn)象，很多論文介紹職業(yè)教育理論知識(shí)和進(jìn)行淺層的現(xiàn)實(shí)意義分析，思考局限在理論體系的框架里，研究缺乏深度，仍停留在就事論事的層面上，而且關(guān)于黃炎培教育思想的論著較少，研究水平有待提高。其次，對(duì)黃炎培教育思想研究孤立化，比較性研究相對(duì)較少。近年來(lái)有學(xué)者開始把黃炎培教育思想與蔡元培、陳獨(dú)秀、陶行知等人的教育思想進(jìn)行比較研究，取得了一些成果，但仍需進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的研究，通過(guò)研究當(dāng)時(shí)流行的教育理念，進(jìn)而分析不同教育思潮在社會(huì)歷史背景下互相影響的過(guò)程。再次，對(duì)黃炎培的教育思想的研究缺少多角度的分析透視，研究思路需要進(jìn)一步拓寬，分析現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題。最后，關(guān)于黃炎培教育思想的研究，缺少對(duì)其教育思想文化哲學(xué)基礎(chǔ)的分析。

今后的研究可以從以下兩方面進(jìn)行探討：一是從文化哲學(xué)的角度分析黃炎培的教育思想，從當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下盛行思潮中的價(jià)值觀得到啟發(fā)，尋找教育思想的理論淵源；二是結(jié)合黃炎培的生平經(jīng)歷和人生觀、對(duì)人和教育、社會(huì)的思考，挖掘其教育思想的更深刻的內(nèi)涵和歷史價(jià)值，使研究更具文化底蘊(yùn)。

注釋：

①黃炎培.中華職業(yè)教育社宣言[A].天正平，李笑賢.黃炎培教育論著選[C].人民教育出版社，1993：270

②黃炎培.中華職業(yè)教育社宣言[A].天正平，李笑賢.黃炎培教育論著選[C].人民教育出版社，1993：205

③張志增，劉娜.黃炎培職業(yè)指導(dǎo)理論體系研究[J].教育與職業(yè)，2001，(11): 11

④張志增，劉娜.黃炎培職業(yè)指導(dǎo)理論體系研究[J].教育與職業(yè)，2001，(11): 12

⑤張志增，劉娜.黃炎培職業(yè)指導(dǎo)理論體系研究[J].教育與職業(yè)，2001，(11): 13

⑥別必亮.黃炎培的農(nóng)村教育思想探微[J].教育與職業(yè)，1993，(10):32

⑦別必亮.黃炎培的農(nóng)村教育思想探微[J].教育與職業(yè)，1993，(10):33

⑧鄭瓊星.本能教育與自主創(chuàng)新——淺析黃炎培職業(yè)教育思想中的本能教育[J].中國(guó)成人教育，2006，(12):22

⑨鄭瓊星.本能教育與自主創(chuàng)新——淺析黃炎培職業(yè)教育思想中的本能教育[J].中國(guó)成人教育，2006，(12):23

⑩韓鸝英.黃炎培職業(yè)教育思想的中西文化取向[J].職教通訊，2007，(9):17

11王曉東.黃炎培職業(yè)教育思想“以人為本”的價(jià)值取向[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，5(3):1

⒓莊緹緹.黃炎培的職業(yè)教育思想與人的全面發(fā)展[J].文教資料，2007，(28):138

⒔梁德友，傅瑞林.黃炎培人才培養(yǎng)思想及現(xiàn)實(shí)意義[J].教育與職業(yè)，2005，(33):10

⒕李麗華.陳獨(dú)秀與黃炎培職業(yè)教育思想之比較[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，19(3):57

⒖董愛國(guó).陶行知與黃炎培職業(yè)教育思想之比較[J].職教論壇，2008，(5):62

⒗羅匡，饒異倫，廖亞斌.儒家文化視野下荀子與黃炎培民本思想之關(guān)系[J].文教資料，2007，(2):76

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