2008年寧夏、海南卷詩(shī)歌鑒賞與2007年同題比較，選詩(shī)都出自宋代，設(shè)題都為兩題，賦分也相同。所不同的是2007年所選的為感物詠懷詩(shī)，兩題三問(wèn)，涉及內(nèi)容脈絡(luò)的疏理和情感的把握；2008年所選的是題畫詩(shī)，兩題四問(wèn)，涉及景物、氣氛、意趣和技法。重心是考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和在此基礎(chǔ)上的鑒賞審美能力。設(shè)題依綱據(jù)本，不落窠臼，指向明確，難度適宜。值得一提的是以題畫詩(shī)為考題材料，早在2006年全國(guó)卷(《題竹石牧牛》)已出現(xiàn)過(guò)，考生不應(yīng)感到陌生。

下面請(qǐng)看2008年寧夏、海南卷的古代詩(shī)歌鑒賞試題。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。

題李世南畫扇

蔡肇

野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。

逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺(jué)寺深。

[注)①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇(?～1119)：字天啟，丹陽(yáng)(令屬江蘇)人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢(shì)周圍高而中央凹的地方。這里指山塢。

說(shuō)明：扇畫是中國(guó)畫傳統(tǒng)形式之一。自魏晉南北朝始，文人畫士便常在扇面上畫松、竹、梅、假山盆景、山川風(fēng)物等。題畫詩(shī)是我國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)有的一大特色。就形式而言有兩種：一是不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫，以及題扇畫、題壁畫等，從現(xiàn)有資料看，始于六朝：一是在畫的空白處為詩(shī)配畫，一般認(rèn)為始于唐代。早期的題畫詩(shī)，大多數(shù)由詩(shī)人為畫家或藏家題寫；到了宋代，又出現(xiàn)畫家在畫上自題詩(shī)作。題畫詩(shī)或抒發(fā)作者感情，或談?wù)撍囆g(shù)見(jiàn)解，或詠嘆畫面意境，它往往通過(guò)書法表現(xiàn)到繪畫中，使詩(shī)、書、畫三者巧妙地結(jié)合起來(lái)?！霸?shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”，相互映襯，相得益彰。正所謂“畫寫物外形，詩(shī)傳畫中意”。

這首題畫詩(shī)不單單寫出了靜態(tài)的扇畫景物，還發(fā)揮想象，給畫賦予動(dòng)態(tài)、聲響，揭示畫外的意趣。詩(shī)作的大意是：郊外，一條溪流緩緩地流入山澗，發(fā)出潺潺的響聲；秋風(fēng)蕭瑟。輕輕地?fù)u動(dòng)樹木，落葉紛紛。那兒有個(gè)人抱甕汲水，因而可推知村莊離溪水很近；那佛寺建在深山，樹木掩隱，但隔著山塢，隱約飄來(lái)了陣陣鐘聲。

詩(shī)人通過(guò)靜動(dòng)、實(shí)虛，、近遠(yuǎn)、高低的直觀與想象的轉(zhuǎn)換，讓語(yǔ)言傳達(dá)線條構(gòu)圖所不能傳達(dá)的意境：畫中有水，詩(shī)人似乎聆聽(tīng)到潺潺水聲；畫中有林，詩(shī)人仿佛感到瑟瑟秋風(fēng)：畫中有人抱甕汲水，詩(shī)人便推想到近有村莊；畫中有遠(yuǎn)處佛寺，詩(shī)人便已聞到鐘聲。這種聯(lián)想，給畫以勃勃生機(jī)，拓展了畫中意境，增添了畫的意趣。畫面呈現(xiàn)的線條、色彩，詩(shī)歌賦予了動(dòng)感活力，畫有形而意不盡，詩(shī)有神而境無(wú)窮，兩者天然契合，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！?/p>

8 請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛?

[命題特點(diǎn)]

本題是考查對(duì)畫面意象的把握。要求考生通過(guò)詩(shī)作的語(yǔ)言揣度畫面景物，把文字轉(zhuǎn)化成畫面。這既要求要有感知、想象、審美能力，還要求通過(guò)對(duì)畫面的整體感知、理解，概括出畫面所呈現(xiàn)的意境特點(diǎn)。題中的兩間相互關(guān)聯(lián)，逐步加深。

[解題指導(dǎo)]

要解答這兩問(wèn)，一是要借助形象思維，即在整體感知的基礎(chǔ)上通過(guò)意象語(yǔ)言來(lái)品味意境，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。然后將詩(shī)意轉(zhuǎn)換成畫面，結(jié)合詩(shī)題和前兩個(gè)注釋，便知道這是題畫詩(shī)；再通過(guò)“水落澗”“風(fēng)吹林”“人抱甕”“覺(jué)寺深”便感知了畫的景物。二是借助于抽象思維，在前面整體感知扇畫景物的基礎(chǔ)上，看景物組合的意境特點(diǎn)。四幅畫面的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮活明麗的色彩，恬淡靜謐的特點(diǎn)，表明詩(shī)人閑適安祥的心境。如果說(shuō)第一問(wèn)是問(wèn)“形”的話，第二問(wèn)則是問(wèn)“神”，依“形”取“神”，由具體到抽象，由實(shí)到虛，難度加大。

[參考答案]

畫面大概是：有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個(gè)人抱著甕在路上(或在溪邊)，山谷那邊隱約露出寺廟。這畫面呈現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡?/p>

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]

畫面中應(yīng)有小溪、山(山塢)、樹林(落葉)、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給2分。意思答對(duì)即可。

9 古人的題畫詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣?這樣寫有什么好處?

[命題特點(diǎn)]

命題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了藝術(shù)審美和寫作構(gòu)思上，這也是在前一題基礎(chǔ)上的推進(jìn)式追問(wèn)。畫外的意趣，靠詩(shī)意來(lái)補(bǔ)充，要求考生把兩種不同的藝術(shù)形式——美術(shù)與文學(xué)進(jìn)行聯(lián)系比較，發(fā)掘出畫中隱含而詩(shī)中獨(dú)顯的美感。問(wèn)“好處”，既是考查詩(shī)作的寫作技巧，又是從詩(shī)畫合一又各有特點(diǎn)的角度考查審美能力。

[解題指導(dǎo)]

此題與上題相關(guān)聯(lián)。上題考畫面，此題考畫外，要求考生由此及彼，通過(guò)聯(lián)想、想象，把畫面隱含的信息轉(zhuǎn)換成明顯的信息，視覺(jué)轉(zhuǎn)換成聽(tīng)覺(jué)。線條靜而無(wú)聲，表達(dá)的意境卻是可以訴諸聽(tīng)覺(jué)的，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”解答此題，可由課內(nèi)推到課外，在課本中學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞中。動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)雙呈、虛實(shí)互現(xiàn)的例子不勝枚舉，課文中還有宗白華一篇《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》，可資借鑒。題干已指向明確，“畫面以外”的“意趣”，只要抓住詩(shī)歌中的“潺潺”“瑟瑟”“知村”“聞鐘”這幾個(gè)意象，解答此題，定無(wú)難處。至于“好處”，要結(jié)合“畫”和“詩(shī)”藝術(shù)融合而產(chǎn)生的藝術(shù)審美效果來(lái)回答。

[參考答案]

①“水潺潺”聲音的描寫，②“秋風(fēng)瑟瑟”聲音的描寫，③聯(lián)想到附近有個(gè)村莊的描寫，④遠(yuǎn)處寺廟傳來(lái)“鐘”聲的描寫，都表現(xiàn)了畫面之外的景和趣。 這樣寫的好處是：①使畫面上靜止的景物活動(dòng)了起來(lái)，變得有聲有色；②拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]

能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風(fēng)瑟瑟”聲、“鐘”聲并聯(lián)想到附近有村莊的，給4分，每答對(duì)一點(diǎn)給1分；能答出兩點(diǎn)好處的，給2分，只答對(duì)一點(diǎn)的給1分。 值得注意的是，寧夏、海南是新課標(biāo)實(shí)踐區(qū)，在古代詩(shī)歌鑒賞的考查上，穩(wěn)中有變，力求創(chuàng)新，取材有所擴(kuò)大，命題有所突破，力避以程式化訓(xùn)練而輕取分?jǐn)?shù)的可能，這應(yīng)引起今年備考的師生高度關(guān)注。

[作者系湖北省武漢市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校特級(jí)教師]