數月以來，美國金融海嘯給世界經濟帶來很大的影響。在這樣的背景下，中國的企業(yè)家無法獨善其身，于是，減產、利潤下滑、破產、被并購等現象屢見不鮮。許多企業(yè)家，尤其是成功過的企業(yè)家，都不可避免地產生焦慮、沮喪、挫折感加深等情緒，這種情緒的蔓延甚至波及其員工、家人，逐步形成了當前普遍困擾的棘手問題。都知道焦慮是智慧的大敵、企業(yè)的大敵，企業(yè)家該如何從容應對呢？那么，我們就先來點一爐香，飲一杯茶，關注一下自我的心靈，以平常心，看待平常事，好嗎？

焦慮源于我執(zhí)

我們先回望一下這次金融海嘯?？梢钥吹剑恳粋€當事人貪婪的本性都表現得淋漓盡致，每一個當事人為了讓其利益最大化，都會采取合法或非法的方式來摧毀金融市場根基及信用。于是，在巨大的利益面前，每一個當事人都成了俘虜，都成了短視的利益追尋者。無論是金融機構及個人都是如此。當前出現的金融危機所帶來的種種社會問題，正是印證了佛教所說的“因果不昧”的道理。

佛經言：“世間諸災害，怖畏及眾苦，皆由我執(zhí)生，此魔何所需?！庇纱丝梢?，在現實世界中，災難和痛苦都是因為我執(zhí)而產生的。所謂的“我執(zhí)”，不是指別的，就是指平時我們內心中存在的自我意識，由于這個緣故，我們自身總是被一種有別于任何東西的執(zhí)著方式所主宰，牢牢束縛。所以，我們會說：“他對我不好，我忍受不了，我太痛苦了。”對于所有的東西，都想以我為中心加以控制，并想據為己有；甚至于別人說了一點點不好聽的話，都會斤斤計較，產生強烈的情緒反映，多數人每天做的所有事情，都是直接或者間接地為了自我；別人的大多數行為都被視為對自我的威脅，從而極度煩惱……諸如此類的焦慮與痛苦，借助于我執(zhí)的力量，還會被無端地擴展下去。

同時，佛法認為，人活在世上，所遭受到的一切災難困苦，心內各種各樣的煩惱，都與業(yè)障有關。當一個人貪婪的本性表現得淋漓盡致時，就會幻想自己的利益最大化，就會采取合法或非法手段來損害經濟發(fā)展。如是因得如是果。只有徹底破除煩惱，知此因果，才能度過所有的苦厄。我們焦慮、恐懼都是一種煩惱障。煩惱障不外乎貪、嗔、癡、慢——貪：貪得無厭，要得太多，欲壑難填；嗔：嗔恨心太重，不如意時就焦慮萬分；癡：癡迷于世上形形色色的名、利、物、財；慢：執(zhí)著于自我的見解而不能接受他人的意見。我們只要關注一下內心，就能明白當企業(yè)出現問題時，我們?yōu)槭裁磿爰婏w，煩惱叢生，苦不堪言了。

佛法還給企業(yè)家糾正了一個飽受人們誤解的含義——“煩惱”。人們也許認為煩惱只有窮人才有。窮人迫于生計而奔波，所以痛苦不堪。其實富人也有煩惱，只是煩惱的內容不一樣。當金融海嘯后，富人的煩惱會比窮人的煩惱更加多，因為他們的貪心更重，欲望更強。所以，作為企業(yè)家應該明白這個道理：煩惱、焦慮永遠是人的常態(tài)。如果不關注內心，就不能從根本上解除焦慮。

智慧的生活

那么，我們究竟怎樣了斷煩惱、化解焦慮呢？企業(yè)家不妨靜下心來，再倒上一杯茶，理一理思路。

首先，我們應該放棄不愿接受焦慮與痛苦的心念，以平常心，做平常事。否則，在面對焦慮之際，心中就自然產生煩惱與痛苦，導致承受力日趨脆弱。逃避痛苦是消極的，只會造成惡性循環(huán)。當前，金融海嘯的出現，企業(yè)家們應該積極面對，勇于承擔、進行反思、轉換觀念，這一點是極其重要的。如果我們能正確地利用這次危機，使惡緣變化為順緣，借助佛法，理清思路，成為自己的增上緣，那么，你面臨的困境就不再那么可怕。一般來說，無論做什么事情，都不會一帆風順、輕而易舉的，都要付出一定的代價。既然違緣不可避免，在面臨挫折時，就應該鼓起勇氣去堅強地面對，而不要使自己的精神崩潰。在遇到困境之際，企業(yè)家的注意力不應該集中在不安與焦慮之上，而應集中到如何運用轉化焦慮的力量上。

其次，我們要明白，如今這個時代，物質方面的進步與精神方面的發(fā)展，是十分不平衡的，由此造成了許多問題。在當今社會，競爭、焦慮、壓力與日俱增。為了追逐名利，人們不擇手段，爭前恐后。在如此激烈的競爭中，我們不可否認，有的人采用合法與不合法的手段，的確獲得了些許成功。這些人的富有生活，對于貧窮者來說，都是夢所不及的。有的人對他們羨慕不已，會不由自主地蜂擁而上，迎合奉承、諂言獻媚……實際上，那些權力與金錢，正如借來之物，你僅可以暫時擁有，不可能永遠屬于你?？墒?，對于這個道理，又有幾個人能夠知曉呢？

《佛遺教經》曰：“知足之法，即是富樂安穩(wěn)之處；知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”因此，世間之人常為五欲所牽，無論擁有多少財富，仍沒有滿足之時，這是凡人共有的特性。某些人已有很高的名利和地位，依然欲望膨脹，對外在物質的貪婪達到了極限，而且這種貪欲永無休止……在此情況之下，若失去了地位，耗散了財富，各種災難又接踵而至……這時，以前所有的歡樂幸福都變成了記憶中的痕跡，從而在精神上遭受更為痛苦的折磨。他們的內心深處，已經很難出現真正的安祥與恬靜。因此，外在物質的快樂并不可靠，它是不健康的快樂。

針對這些情況，佛教則進一步開導：“享用智慧的生活，也就是佛法的生活。那些只靠吃喝、女人和歌舞等所得到的歡樂，是根本無法與之相比的。為什么呢？依靠吃喝玩樂等得到的歡樂，是靠外界某種條件產生的，因此，具有很大局限性；這種快樂在享受中被享受所結束；這種快樂是產生各種煩惱和痛苦的基礎。反之，享用佛法生活所得到的快樂，在享受中恒久不會被享受所結束。它不會產生任何煩惱和痛苦?！边@是真正達到了“樂中最殊勝，內心即安祥”的境界。

佛法講求，無論你做什么，只要是對大眾有利，都要盡心盡力完成，盡量把事情做好，辦得圓滿，就是善業(yè)，就是求福與積善；反之，則是惡業(yè)，有害于社會。所以，眼前的金融危機也好，企業(yè)的不景氣也好，都是暫時現象。不要被焦慮煩惱蒙昧了智慧。無苦不成道，無忍不成道，無境不成道。多關注內心，盡力做好當下的工作，多行善積德，關愛眾生，為員工、社會、家庭樹立一個好的榜樣，那么，一切煩惱都會化作云煙。

到那個時候， 我們再一同喝茶——喝好茶。