摘要：本文以體育美學的角度，從太極拳對美的感受，太極拳運動形式對美的追求，太極拳中的自然美，太極拳動作形態(tài)對美的體現(xiàn)，太極拳攻防含義的表現(xiàn)應不脫離美的原則等幾個方面，闡述了太極拳與美感的關系。

關鍵詞：太極拳 美感 關系

美感是客觀存在的各種審美對象在人們頭腦中的能動反映，一般通稱為審美意識，它包括審美趣味、審美能力、審美觀念、審美理想、審美感受等。美感是一種快樂的感受。大自然的美、肌體的勻稱美、動作的舒展大方美、勝利的喜悅等都給人美的快感體驗。太極拳之美富于運動之中，太極表演能使人賞心悅目，激發(fā)人類美的情感，美的感受，美的鑒賞，這主要是因為太極拳在身態(tài)、動態(tài)、節(jié)奏和神采之中無不體現(xiàn)著美。

1.太極拳對美的感受

馬克思在《經(jīng)濟學——哲學手稿》中說：“動物之依照它所屬的物種的尺度和需要來造型，但人類能夠依照任何物種的尺度來生產(chǎn)并能夠到處適用內(nèi)在的尺度到對象上去；所以人類也依照美的規(guī)律來造型?！边@里馬克思明確地提出了一個美學范疇，即把認識的主體和認識的客體之間的辯證關系運用到美學上去。按照馬克思主義美學觀點，美學應當是客觀的，是客觀事物美的屬性作用于人，從而使人產(chǎn)生美感，得到美的享受。

太極拳在其自身發(fā)展中，從陳氏到楊氏不斷地從繁到簡，從難到易，從而形成了它那柔和、緩慢、輕靈圓活的獨特造型藝術。美的本身是多樣性的，所以其表現(xiàn)形式也是多樣化的。既然人們能用文學、繪畫、詩歌、雕塑和音樂來表現(xiàn)生活的美，那么人們也自然地把美融入太極拳的藝苑中去。太極拳的動作美除了表現(xiàn)在它的行云流水、柔和緩慢、輕靈圓活等幾個方面之外，還突出表現(xiàn)在它的動作特殊性和藝術性兩個方面。太極拳動作美是太極拳運動美的核心，在太極拳比賽和表演中，太極拳姿勢的比例和諧勻稱、剛?cè)岵?、行云流水，形與神、氣與力的內(nèi)外結(jié)合；動作的虛實變化，無不反映出太極拳的動作美。太極拳運動在今天已不是單純的身體練習，而是鍛煉身體，培養(yǎng)品質(zhì)，發(fā)展藝術興趣的一項獨特的體育運動。這種觀點符合太極拳動作美的基本特征，符合事物發(fā)展的規(guī)律。

2.太極拳運動形式對美的追求

太極拳套路展示的形式美是十分豐富而生動的，套路結(jié)構(gòu)中的虛實變化無一不具有和諧與變化中的統(tǒng)一，堪稱形式美的典范之一。

2.1 姿勢

太極拳講“五弓”，處處呈圓弧，舒松中正，氣沉丹田，沉肩墜肘，舒指坐腕，松腰斂臀，圓襠松胯，尾閭中正，動靜有常，姿勢均勻，勢勢相連，綿綿不斷，另有陰柔之美。陳氏太極拳中的剛?cè)嵯酀?。楊氏太極拳中的輕靈圓活等無不體現(xiàn)上述之中的美。

2.2 勁力

太極拳中豐富的勁法和勁力表現(xiàn)亦是武術美的要素之一。形體美學中講力度和方法，而太極拳中的力度和方法均是以“發(fā)勁”和“招式”著眼的。如陳氏太極拳中講“發(fā)力的寸勁”，富有“寸勁”而出于含蓄，要“起于眼，發(fā)于腰，順于肩，摧于肘，達于手”，協(xié)調(diào)暢順，力點清晰，柔中寓剛，綿里藏針，均能給人以堅韌機智、勇氣和力量。

2.3 節(jié)奏

太極拳的節(jié)奏如行云流水，連綿不絕。給人的感受是體松心靜、柔和緩慢、輕靈圓活之美。太極拳套路按照欲進先退、虛實相濟編排而成，手眼身法步等動作要素在同一時空中運作而成，節(jié)奏自然。

2.4 意境

太極拳講究心動形隨，意發(fā)傳神。運用這一藝術手段，創(chuàng)造一種意境美。神采中滲透出一種堅忍不拔、柔中帶剛之美。常言道：“形美感目，意美感心”，一套技術高超、精穩(wěn)、傳神的表演常常使你屏息注目，感嘆不已。

2.5 結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)美即技術戰(zhàn)術的配合組織美，如太極拳演練套路是按照拳種流派自身規(guī)律的動作精華、節(jié)奏技巧等運動藝術進行設計選擇，使之配套，同時注意使動作順暢如行云流水、柔和緩慢、輕靈圓活等變化。布局上注重往返穿插迂回轉(zhuǎn)折，不偏重任何一側(cè)，更不散亂無章。

3.太極拳中的自然美

太極拳的表演特性、觀賞娛樂作用、市美功能和美學價值充滿整個運動，其內(nèi)容傾注著中華民族的氣質(zhì)、民族心理、民族美感和民族精神。太極拳按照柔和緩慢、輕靈圓活、虛實相濟等對立統(tǒng)一規(guī)律編排而成，其動作的美學特征以內(nèi)在的精神氣質(zhì)為基礎，以外在的技藝美為表現(xiàn)形式，是一種內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞奶厥馕幕F(xiàn)象。太極拳之美是東方古老文明之美的縮影。受中國古典哲學“天人合一”思想的影響，強調(diào)順應自然，按自然規(guī)律去發(fā)展。無論是太極拳的技擊原理、招式或動作的命名等都充分地向人們展示著自然美!使人以整體和諧為美傾向于輕柔、靈巧、雅麗的陰柔之美，追求人與自然和諧。美是人類社會實踐活動的產(chǎn)物，太極拳運動與美一樣是中華民族在長期的社會生活和實踐中逐步積累豐富發(fā)展起來的。太極拳運動正是通過一定的套路招式演練來展示這種自然美的感染力。

4.太極拳動作形態(tài)對美的體現(xiàn)

太極拳運動兼有藝術之美。太極拳很講究精神、氣力的變化和統(tǒng)一。各種手法和眼神的配合，以及各種不同的身法變化和一系列的步型變換都屬于身體的動態(tài)藝術造型。如“云手”“手揮琵琶”“海底針”等造型。特別是太極拳套路中弓步、馬步、仆步、虛步這四種主要步型，是太極拳造型藝術的核心。而各種手法與眼神的配合是否做得恰到好處，不同的身法與步法的變換是否圓熟流暢，“功架”是否做得穩(wěn)健、優(yōu)美、協(xié)調(diào)，是衡量一個太極拳運動員水平的最基本的著眼點。所有這些都充分表現(xiàn)了太極拳造型美在運動中舉足輕重的作用。

5.太極拳攻防含義的表現(xiàn)應不脫離美的原則

太極拳動作的規(guī)范化、比例的和諧、形神變化中的統(tǒng)一等美的表現(xiàn)，無一不與技擊相連，這樣太極拳套路才能在形體的時空中獨樹一幟。太極拳套路的編排，從結(jié)構(gòu)布局、藝術構(gòu)思和美學追求都體現(xiàn)著美，而且其動作規(guī)范也相當嚴謹，這些規(guī)范動作在實踐中是很少出現(xiàn)的。可見，套路技術可以作為實踐訓練的基礎，在熟練后發(fā)揮于實戰(zhàn)，但終究不宜直接用于實戰(zhàn)。套路的運動從技擊與美學看，應是既不失技擊本質(zhì)的真，又不執(zhí)著于擊打中的實，才會使套路既有美感又有藝術性。

參考文獻：

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