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        淺談數(shù)學(xué)直覺思維及培養(yǎng)

        2009-01-01 00:00:00梁春旺
        新課程學(xué)習(xí)·中 2009年3期

        中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱將培養(yǎng)學(xué)生的三大能力之一“邏輯思維能力”改為“思維能力”,雖然只是去掉兩個字,概念的內(nèi)涵卻更加豐富,人們在教育實踐中實現(xiàn)了認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在注重邏輯思維能力培養(yǎng)的同時,還應(yīng)該注重觀察力、直覺力、想象力的培養(yǎng)。特別是直覺思維能力的培養(yǎng)由于長期得不到重視,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對數(shù)學(xué)的本質(zhì)容易造成誤解,認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥乏味的;同時對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也缺乏取得成功的信心,從而喪失數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。培養(yǎng)直覺思維能力是社會發(fā)展的需要,是適應(yīng)新時期社會對人才的需求。

        一、數(shù)學(xué)直覺概念的界定

        簡單地說,數(shù)學(xué)直覺是具有意識的人腦對數(shù)學(xué)對象的某種直接的領(lǐng)悟和洞察。

        1.直覺與直觀、直感的區(qū)別

        直觀與直感都是以真實的事物為對象。通過各種感覺器官直接獲得的感覺或感知。例如等腰三角形的兩個底角相等,兩個角相等的三角形是等腰三角形等概念、性質(zhì)的界定并沒有一個嚴(yán)格的證明,只是一種直觀形象的感知。而直覺的研究對象則是抽象的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。龐加萊說:“直覺不必建立在感覺明白之上,感覺不久便會變的無能為力。例如,我們?nèi)詿o法想象千角形,但我們能夠通過直覺一般地思考多角形,多角形把千角形作為一個特例包括進(jìn)來?!庇纱丝梢姡庇X是一種深層次的心理活動,沒有具體的直觀形象和可操作的邏輯順序作思考的背景。

        2.直覺與邏輯的關(guān)系

        從思維方式上來看,思維可以分為邏輯思維和直覺思維。長期以來,人們刻意的把兩者分離開來,其實這是一種誤解,邏輯思維與直覺思維從來就不是割離的。有一種觀點認(rèn)為邏輯重于演繹,而直觀重于分析。從側(cè)重角度來看,此話不無道理,但側(cè)重并不等于完全,數(shù)學(xué)邏輯中有直覺成分。數(shù)學(xué)直覺中有邏輯性。

        二、直覺思維的培養(yǎng)

        一個人的數(shù)學(xué)思維,判斷能力的高低主要取決于直覺思維能力的高低。徐利治教授指出:“數(shù)學(xué)直覺是可以后天培養(yǎng)的,實際上每個人的數(shù)學(xué)直覺也是不斷提高的?!睌?shù)學(xué)直覺是可以通過訓(xùn)練提高的。

        1.扎實的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺的源泉。直覺不是靠“機遇”,直覺的獲得雖然具有偶然性,但絕不是無緣無故的憑空臆想,而是以扎實的知識為基礎(chǔ)。若沒有深厚的功底。是不會迸發(fā)出思維的火花的。

        2.滲透數(shù)學(xué)的哲學(xué)觀點及審美觀念。直覺的產(chǎn)生是基于對研究對象整體的把握,而哲學(xué)觀點有利于高屋建鄰的把握事物的本質(zhì)。這些哲學(xué)觀點包括數(shù)學(xué)中普遍存在的對立統(tǒng)一、運動變化、相互轉(zhuǎn)化、對稱性等。例如(a+b)2=a2+2ab+b2。即使沒有學(xué)過完全平方公式,也可以運用對稱的觀點判斷結(jié)論的真?zhèn)巍?/p>

        美感和美的意識是數(shù)學(xué)直覺的本質(zhì),提高審美能力有利于培養(yǎng)數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的直覺意識,審美能力越強,則數(shù)學(xué)直覺能力也越強。

        3.重視解題教學(xué)

        教學(xué)中選擇適當(dāng)?shù)念}目類型,有利于培養(yǎng)、考察學(xué)生的直覺思維。例如選擇題,由于只要求從四個選擇項中挑選出來,省略解題過程,容許合理的猜想,有利于直覺思維的發(fā)展。實施開放性問題教學(xué),也是培養(yǎng)直覺思維的有效方法。開放性問題的條件或結(jié)論不夠明確,可以從多個角度由果尋因,由因索果,提出猜想,由于答案的發(fā)散性,有利于直覺思維能力的培養(yǎng)。

        4.設(shè)置直覺思維的意境和動機誘導(dǎo)

        這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,把主動權(quán)還給學(xué)生。對于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定,對其合理成分及時給予鼓勵,愛護、扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺思維,以免挫傷學(xué)生直覺思維的積極性和學(xué)生直覺思維的悟性。教師應(yīng)及時因勢利導(dǎo),解除學(xué)生心中的疑惑,使學(xué)生對自己的直覺產(chǎn)生成功的喜悅感。教師應(yīng)該把直覺思維冠冕堂皇的在課堂教學(xué)中明確的提出,制定相應(yīng)的活動策略,從整體上分析問題的特征;重視數(shù)學(xué)思維方法的教學(xué),諸如:換元、數(shù)形結(jié)合、歸納猜想、反證法等,對滲透直覺觀念與思維能力的發(fā)展大有裨益。

        三、結(jié)束語

        直覺思維與邏輯思維同等重要,偏離任何一方都會制約一個人思維能力的發(fā)展。伊思·斯圖爾特曾經(jīng)說過這樣一句話,“數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起,受控制的精神和富有靈感的邏輯?!笔芸刂频木窈透挥忻栏械倪壿嬚菙?shù)學(xué)的魅力所在,也是數(shù)學(xué)教育者努力的方向。

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