[摘 要] 本文根據(jù)商品美學(xué)的思想，對商品美的創(chuàng)意要素進(jìn)行了分析，結(jié)合創(chuàng)意要素的特性，對以商品為對象的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析探討。并提出了一些有意義的見解。

[關(guān)鍵詞] 商品美學(xué) 創(chuàng)意要素 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

一、商品美學(xué)的要點(diǎn)分析

商品美學(xué)是研究商品美的形成規(guī)律和要素構(gòu)成，以及在商品設(shè)計、生產(chǎn)、交換和消費(fèi)中的表現(xiàn)和作用的學(xué)科，它涉及美學(xué)、商品學(xué)、營銷學(xué)、技術(shù)美學(xué)、人體工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文科學(xué)、工業(yè)設(shè)計、等領(lǐng)域的綜合學(xué)科。商品美的本質(zhì)是內(nèi)質(zhì)量和外質(zhì)量的整合，使用價值和審美價值的統(tǒng)一。商品美學(xué)的研究內(nèi)容主要有，按照美的規(guī)律來進(jìn)行商品美的創(chuàng)意、設(shè)計、生產(chǎn)、交換、營銷的理論與方法；研究人與商品的審美關(guān)系，商品美與技術(shù)創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)、人文科學(xué)、社會生活的關(guān)系和作用。隨著科學(xué)技術(shù)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商品美學(xué)的內(nèi)涵和作用也在不斷發(fā)展和豐富，其作用和表現(xiàn)已滲透到更多的行業(yè)和專業(yè)中，其作用和表現(xiàn)特征主要體現(xiàn)在：1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（科學(xué)美學(xué)、技術(shù)美學(xué)）與商品美學(xué)（創(chuàng)意與設(shè)計）的雙向構(gòu)建與作用；2.人文科學(xué)、文化藝術(shù)（審美價值）與商品美學(xué)的雙向構(gòu)建與映射；3.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)（增長方式、可持續(xù)發(fā)展）與商品美學(xué)的雙向構(gòu)建與互動。所研究的內(nèi)容和涉及的領(lǐng)域越來越多，不難預(yù)測，商品美學(xué)將在未來的經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，發(fā)揮重要的作用。

二、商品美的要素構(gòu)成分析

商品美的本質(zhì)是內(nèi)質(zhì)量和外質(zhì)量的整合，使用價值和審美價值的統(tǒng)一。商品美的要素構(gòu)成主要有：

1.功能要素——主要是指商品的實(shí)用價值和功能，以及使用價值與審美價值統(tǒng)一的美學(xué)功能。而功能的評價指標(biāo)主要有：內(nèi)質(zhì)量、外質(zhì)量特性、工藝特性、適用特性、效用特性、經(jīng)濟(jì)特性、耐用特性、清潔特性、環(huán)保特性、低耗能特性、生理健康特性、技術(shù)特性、人性化特性等。對商品功能的評估，除通過科學(xué)的技術(shù)檢測或鑒定之外，還需考察消費(fèi)者對它的使用要求與審美要求，以及使用意見才能得出正確的或是定量的結(jié)論。

2.造型要素——指商品的功能屬性和外觀結(jié)構(gòu)狀構(gòu)成特定的形態(tài)和視覺情態(tài)，能讓人很快感覺到商品的屬性和觀念價值。造型的難點(diǎn)是，使用價值與審美價值的統(tǒng)一。必須從產(chǎn)品的使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、效用特性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外觀形象等方面的整合上把握產(chǎn)品形象；使產(chǎn)品的點(diǎn)、線、面、形、色、量、質(zhì)、互相配合協(xié)調(diào)，組合成完整統(tǒng)一的造型形象，符合美的規(guī)律的要求。

3.色彩要素——作為商品認(rèn)識和審美意識的標(biāo)志，它影響人們的使用價值和審美價值的情商和判斷。較先喚醒人們的文化意識和情態(tài)意識，以及消費(fèi)心理因素。日本色彩大師智村說：“人們在掏錢購物，有時是在有意無意地購買顏色，運(yùn)用得當(dāng)?shù)纳适钱a(chǎn)品制勝的秘決”。色彩能讓人意識到產(chǎn)品功能與環(huán)境的協(xié)調(diào)因素，產(chǎn)品造型的材質(zhì)、肌理或質(zhì)地文理給人以文化、品位的觀念認(rèn)識。又例如：化妝品以極色（如黑色）來表示莊重大方，以柔和色（如各種淡雅的粉紅色、淺玫瑰色）來表示化妝品的輕快和嬌媚。因此，色彩的應(yīng)用，成為商品美的重要要素。

三、商品美的創(chuàng)意要素與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)分析

商品美的創(chuàng)意要素及來源主要是：生活美、自然美、藝術(shù)美、文化美、科學(xué)美等。

1.生活美——主要指整個生活方式、生活品質(zhì)和社會生活與實(shí)踐美的感受，它包括社會制度、社會品質(zhì)、經(jīng)濟(jì)品質(zhì)、物質(zhì)文明、精神文明、文化品質(zhì)、以及人們長期的社會生活和實(shí)踐所形成的物質(zhì)觀和審美價值觀。也包括人們在衣、食、住、行、生產(chǎn)、勞動、職場、整個生活環(huán)境中，盡可能按美的要求形成的思想、觀念、文化、習(xí)慣、消費(fèi)心理的感性和理性認(rèn)識，以及美的生活經(jīng)驗。生活中美的經(jīng)驗、感受、和碎片是極其豐富和多樣的，它需要分析、提煉，并找到表達(dá)、再現(xiàn)、提高的設(shè)計方法、技術(shù)形式和物化的載體，才能作為商品美的創(chuàng)意元素。

2.自然美——自然美是指自然界天生形成的千姿百態(tài)的物質(zhì)體美，它通過自然物的外在和內(nèi)在（構(gòu)造）的形象、形態(tài)和形式顯現(xiàn)出來，這些形象以光、色、線、形、音、質(zhì)、量、水、石、山、云、雨、植物、生物、日、月、星辰等各種組合形式，以及明暗、濃淡、異彩、雄渾、輕柔、清新、優(yōu)雅、沉靜、秩序、均衡、對稱、節(jié)奏、韻律、和諧、異構(gòu)、同構(gòu)等形式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)一種天然的完美和多樣性的形態(tài)，在豐富多變中，引起人們的美感和創(chuàng)意的聯(lián)想，成為商品美創(chuàng)意設(shè)計內(nèi)容的重要審美元素。

3.藝術(shù)美——是指以技術(shù)美學(xué)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)法則和形式美。技術(shù)美學(xué)是從美學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的角度，把美學(xué)應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計和相關(guān)的技術(shù)領(lǐng)域；技術(shù)美學(xué)最先被稱為“生產(chǎn)美學(xué)”或“勞動美學(xué)”，這里由于當(dāng)時的工業(yè)技術(shù)水平所決定，進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，它已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。技術(shù)美學(xué)的產(chǎn)業(yè)目的，需要藝術(shù)設(shè)計，但它不能完全與藝術(shù)創(chuàng)作活動等同。藝術(shù)設(shè)計所追求的產(chǎn)品美或商品美，并不是純碎的造型美和外觀美，而是與功能完美結(jié)合的形態(tài)和內(nèi)容的美。例如：藝術(shù)設(shè)計考慮的產(chǎn)品形態(tài)的對稱和各個部份之間的比例和協(xié)調(diào)，還需將產(chǎn)品的機(jī)能構(gòu)造、實(shí)用功能特性、加工技術(shù)以及其他因素都與藝術(shù)化和審美結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)質(zhì)量和外質(zhì)量審美的統(tǒng)一。

4.文化美——文化美是生活美的重要內(nèi)容，文化是特定的生活方式的整體，它以思想、精神、人文、觀念、信仰、民俗、文學(xué)藝術(shù)、語言、歷史、風(fēng)情、審美等源遠(yuǎn)流長、豐富、深厚的內(nèi)容，成為人類社會精神世界的財富和資源，它是商品美創(chuàng)意的元素和源頭。著名創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利說：“文化已融入整個生活方式”。在中國，“綠色”商品房，“生態(tài)”商品房，“原生態(tài)”商品房，“湖畔”商品房，以及個性化創(chuàng)意的居室和裝修等，正是一種新的文化概念融入商品美和生活方式的體現(xiàn)。

5.科學(xué)美——科學(xué)美是指在制作中的物質(zhì)美、結(jié)構(gòu)美、技術(shù)美、材料美、功能美、原理美、規(guī)則美的總和。我國著名科學(xué)家吳全德院士在一次“自然科學(xué)與美”的專題報告會上談到：“天道崇美、科學(xué)研究自然，自然是美的，科學(xué)與美具有本源性的聯(lián)系”。他通過科學(xué)美與自然美的不同形態(tài)的比較，認(rèn)為科學(xué)研究中的“藝術(shù)性因素”是創(chuàng)造性的原動力之一。例如：科學(xué)美催生了技術(shù)美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計的誕生。技術(shù)美學(xué)從技術(shù)層面表現(xiàn)的是文化的物質(zhì)層面，從審美層面表現(xiàn)的是技術(shù)的文化層面，形成了技術(shù)和美的統(tǒng)一。世界著名飛機(jī)設(shè)計師阿.安東諾夫曾經(jīng)表示：在實(shí)踐中常常是技術(shù)上愈完善的東西，在美學(xué)上也就愈完美；反之，如果一個構(gòu)件表面很難看，那么這將是一個信號，表明它的內(nèi)部很可能會有一些技術(shù)上的失誤和欠缺。這并不是沒有道理的。從應(yīng)用的角度認(rèn)識，廣泛采用科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是新原理、新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，例如，輕型化轎車、薄型電子產(chǎn)品，即照即成相機(jī)、小型音響等“輕、薄、短、小”商品的出現(xiàn)，不僅使工業(yè)產(chǎn)品更經(jīng)濟(jì)、更適用、更環(huán)保，而且在造型和色彩上更為美觀和多樣化。

6.創(chuàng)意要素與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)——商品美的創(chuàng)意最終目的，是要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)效益的最大化，就是通過“創(chuàng)意——設(shè)計——產(chǎn)品——產(chǎn)業(yè)化”的經(jīng)濟(jì)鏈來加以實(shí)現(xiàn)。和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的最大不同是，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為龍頭，以產(chǎn)品的最佳實(shí)用功能和審美價值的融合為核心，驅(qū)動產(chǎn)品的制造和產(chǎn)業(yè)鏈，并通過后續(xù)產(chǎn)品的衍生和開發(fā)，形成較大的生產(chǎn)規(guī)模和較高的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)效益。以商品為對象的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，和以文化藝術(shù)、傳媒為對象的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品的最大的不同在于，前者是以使用和服務(wù)為主的實(shí)物產(chǎn)品，后者是以內(nèi)容和服務(wù)為主的精神產(chǎn)品。因此，兩者在產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟(jì)研究方法上存在一定的差別。實(shí)用產(chǎn)品為對象的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最大的特點(diǎn)是它所有的創(chuàng)意、構(gòu)想必須通過技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計創(chuàng)新、制作方法創(chuàng)新和要素結(jié)構(gòu)的正確選擇才能完成創(chuàng)意產(chǎn)品的物化和創(chuàng)造；同時在物化過程中以文化、審美創(chuàng)意的各種要素必須和整個制造過程相聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合，這是產(chǎn)業(yè)化的難點(diǎn)。在兩者的整合過程中，將會有許多新的問題產(chǎn)生，這些問題主要集中在創(chuàng)意與技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)鏈的各個方面，它們之間是相互交織和綜合的，這為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的研究，提供了更大的平臺和空間，它的研究才剛剛開始。因此，商品美的創(chuàng)意和設(shè)計，一開始就已經(jīng)從人類歷史發(fā)展的物質(zhì)性、文化性、精神性、生產(chǎn)性、技術(shù)性、工業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性、知識性、繼承性、創(chuàng)新性、審美性的長期性和高度為出發(fā)點(diǎn)，來認(rèn)識、思考、研究“創(chuàng)意——設(shè)計——產(chǎn)品——產(chǎn)業(yè)化” 各個環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈的問題。這時，除技術(shù)之外，創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)特性表現(xiàn)得特別突出，創(chuàng)意和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系變得密不可分。創(chuàng)意要素已和經(jīng)濟(jì)因素結(jié)合在一起。分析創(chuàng)意要素的特性，有利于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)成份的組成和指標(biāo)體系的研究，而指標(biāo)體系的構(gòu)成，有利于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的定量和定性分析。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化和效益的最大化，開展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的分析、研究是非常必要的。就商品美的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化而言，目前創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究的問題主要集中在：（1）創(chuàng)意資本和資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究;（2）創(chuàng)意的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題研究;（3）創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究;（4）創(chuàng)意的商品經(jīng)濟(jì)問題研究;（5）創(chuàng)意的美學(xué)經(jīng)濟(jì)問題研究;（6）創(chuàng)意的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究;（7）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究;（8）創(chuàng)意項目的投資經(jīng)濟(jì)問題研究；（9）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)評估方法研究；（10）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的理論與方法研等。