摘要：目前，文化產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中占有越來越重要的地位、戲曲藝術(shù)應(yīng)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇。戲曲藝術(shù)支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并且推動社會主義精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)精神文明

文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代社會的一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，也是綜合國力競爭的一個重要方面。文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有十分重要的作用。本文就戲曲藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系及戲曲藝術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)和精神文明建設(shè)的積極作用做簡單的分析。

一、戲曲藝術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分

我國的文化產(chǎn)業(yè)起步可追朔到改革開放之初的1979年。當(dāng)時，廣州東方賓館開設(shè)了國內(nèi)第一家音樂茶座。隨即，營業(yè)性舞廳等經(jīng)營性文化活動場所在各大城市爭相開業(yè)，我國第一次出現(xiàn)了文化市場。為什么說戲曲藝術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分?首先，從文化產(chǎn)業(yè)的概念說起，聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)將文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動?！彼谋憩F(xiàn)形式是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動。戲曲藝術(shù)從排演到搬上舞臺，最后以劇場演出形式讓觀眾熟知，整個過程是一種文化產(chǎn)品從生產(chǎn)到加工再走向市場的過程。中國的戲曲藝術(shù)植根于人民大眾，深受廣大民眾的喜愛。它以其特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式來刻畫人物，反映一定的社會現(xiàn)象。無論從過去的“勾欄瓦舍”到現(xiàn)在的“劇場劇院”，戲曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力活躍在人民大眾之間，與大眾的生活緊密相連，具有較強(qiáng)的服務(wù)性，所以我們說戲曲藝術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。因此，它本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)性和贏利性的大眾文化，是大眾文化產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。作為經(jīng)濟(jì)文化一體化的產(chǎn)物，其生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，必然受到價值規(guī)律的制約，取決于市場供求關(guān)系及其變化，必然帶有商業(yè)性的顯著特征。隨著國家對劇團(tuán)體制改革的深化，戲曲的演出與策劃將進(jìn)一步找準(zhǔn)市場定位，優(yōu)化配置，最大限度的發(fā)揮其市場優(yōu)勢，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極因素之一，戲曲藝術(shù)走向市場，也是其“產(chǎn)業(yè)化”的一個過程。

二、戲曲藝術(shù)支持并推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

目前國際上對于文化產(chǎn)業(yè)主要有兩種不同的看法:一派是德國的法蘭克福學(xué)派，另一派是英國的文化學(xué)派。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是反文化。它的理由是:首先，在文化產(chǎn)業(yè)的意義上，它不再是個人的精神性活動，而是一種大批量生產(chǎn)的工業(yè)，借助現(xiàn)代復(fù)制技術(shù)，其結(jié)果，文化也納人到商品生產(chǎn)的過程之中，全面接受市場導(dǎo)向，不再成為社會生活的一個特殊領(lǐng)域，起決定作用的不再是審美的自律和主體的靜觀，而是制造需要、占領(lǐng)市場、獲取利潤，它的使用價值為交換價值所取代。其次，文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式盡管會考慮到大眾的意識和無意識，但它是同一性的標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，其目的卻是為了誘導(dǎo)和操縱。文化工業(yè)產(chǎn)品并不代表大眾文化本身，這些產(chǎn)品不過是民眾進(jìn)行意義生產(chǎn)和流通活動所需要的資源和材料。而且，文化產(chǎn)品與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的活動將促進(jìn)人類共同發(fā)展，法蘭克福學(xué)派將典范意識及文化精神作為不可復(fù)制的所謂“精英藝術(shù)”，卻忘卻了隨著社會的進(jìn)步，大眾也有享受典范意識及文化精神的需要和可能。他們把科技、經(jīng)濟(jì)視為文化藝術(shù)天然的對立物，具有明顯的片面性。在學(xué)術(shù)上，盡管存在著尖銳的兩派對立，但是，文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的重要作用已為各國所認(rèn)識。目前在一些發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)，在整個國民經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)?shù)谋戎?。由于戲曲產(chǎn)生于中華文明的沃土之上，因而具有特殊的親和力和影響力，在全國各地“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的現(xiàn)象屢見不鮮，文藝演出市場成為地方政府或大型企業(yè)吸引游客和引進(jìn)外資的大舞臺，有利的促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、戲曲在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?yàn)槲覈鐣髁x精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力.

黨的十六大報告中提到，“要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)視為市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，提出要完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體水平和競爭力?！蔽幕粌H影響和塑造著人，形成人的生存方式、生活方式和思維方式，而且在當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融的情況下，文化性格和形成民族的傳統(tǒng)，影響著一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。文化還是一種精神力量，精神力量是無窮的，是不可忽視的。人是靠一種精神力量活著的，人的行為也是靠精神支撐的，精神一旦倒塌，就會把整個人給摧毀，一種科學(xué)精神一旦被人們所掌握就可以變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。心理學(xué)家馬斯洛把人的需要排列成多層次的階梯，他從人最基本的生理需要開始，逐級上升到“安全與保障”、“愛與歸屬”、“他人的尊重”等層次，當(dāng)“基本需要”的層次得到滿足之后，便上升到“發(fā)展的需要”的層次，階梯的頂端是一種“自我實(shí)現(xiàn)”的境界，用中國的老話來說，這種層次就稱為“倉廩實(shí)而后知禮儀”。人們用文化藝術(shù)和娛樂活動來滿足人們在精神方面的需求。進(jìn)人新時代的戲曲藝術(shù)正處于新的發(fā)展階段，在繼承的基礎(chǔ)上，戲曲藝術(shù)家們又結(jié)合社會主義新時期的特點(diǎn)，創(chuàng)作并改編了一批思想性強(qiáng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代戲和歷史劇，極大地豐富了戲曲藝術(shù)百花園，滿足了廣大人民群眾的精神需要，為社會主義精神文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

馬克思主義的經(jīng)典作家告訴我們，文化與經(jīng)濟(jì)、政治并存，是支撐人類社會三維結(jié)構(gòu)的三根支柱。任何一個社會的運(yùn)作，不僅要依賴于一定的經(jīng)濟(jì)、政治、而且要依賴于一定的文化。它們之間的辯證關(guān)系恰如毛澤東所說，“一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)是首先決定那一定形態(tài)的文化的:然后那一定形態(tài)的文化才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)?！蔽幕俏膶W(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)和人類學(xué)上使用非常廣泛的一個概念。從廣義上說，文化是指人類改造自我、改造自然的一切活動及其獲得的成果，它標(biāo)志人類的進(jìn)化過程。而狹義的文化是指精神生產(chǎn)活動，是觀念和上層建筑，它既包容于社會系統(tǒng)之中，又相對獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外，是一切精神活動的總和。培育民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，是當(dāng)今世界各國的共同目標(biāo)和追求。日本近現(xiàn)代以來始終把弘揚(yáng)大和精神和民族精神作為激勵國民的精神力量。新加坡政府通過堅(jiān)持不懈地向國民灌輸“我是新加坡人”的民族精神和國家意識，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力。在重大歷史關(guān)頭，各國政府總是以維護(hù)國家利益來號召國民。中國要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，需要用中華民族精神來凝聚全國各族人們的智慧和力量。文化產(chǎn)業(yè)是以滿足人們不斷增長的精神文化需要為目的，以充分發(fā)揮文化知識文化功能為主要內(nèi)容，它在社會主義精神文明建設(shè)中起到積極的作用。戲曲藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，在為文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)的同時，也在間接的為社會主義精神文明服務(wù)。戲曲藝術(shù)具有繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化藝術(shù)、宣傳教育民眾、培養(yǎng)優(yōu)秀社會公民等社會義務(wù)和社會責(zé)任。進(jìn)人新的時代，戲曲藝術(shù)通過舞臺也在創(chuàng)制大量表現(xiàn)各時代精神的藝術(shù)作品，為社會創(chuàng)造健康祥和的文化氛圍，這有利于培育新型的社會主義人際關(guān)和社會道德，是精神文明建設(shè)中不可忽視的一股力量。