摘要：審美教育就是美感教育，音樂教育其核心內容就是審美教育，本文闡述了音樂教育的內容以及對培養(yǎng)學生高尚品質的作用。

關鍵詞：音樂教育 審美教育

一、音樂審美教育的定義：

審美教育，就是美感教育，是為培養(yǎng)人感受、感知、創(chuàng)造美的一種教育，也是培養(yǎng)審美能力、審美情操的教育。審美教育的目的在于培養(yǎng)感性和理性的力量整體達到盡可能的和諧的高度。第一個提出獨立完整意義的音樂審美的范疇的是德國著名美學家希勒，他指出了審美教育區(qū)別于其他教育的特征：“有促進健康的教育，有促進知識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育，現(xiàn)在的教育體系中，審美教育已經(jīng)占有獨特并不可缺代的地位和作用。

近代著名學者梁啟超說“ 情感教育最大的武器就是藝術， 音樂、美術、文學這三件法寶，音樂作為藝術的一種，是人類自我感知的審美活動，而音樂教育作為美育的重要組成部分，其核心內容就是審美教育。無論教學大綱還是教學實踐都要求我們以審美教育貫穿整個教學活動，因此，音樂教育的理論發(fā)展離不開審美研究的進步，也離不開美學的支持，貝內特.塞默曾說過：“美學是所有思想學科中唯一致力于解釋內在規(guī)律和本質的?！币魳方逃ぷ髡哂斜匾斫庖恍┗镜拿缹W概念，并懂得如何有效的利用到教學實踐中。貝多芬說過，好的音樂賦予人高尚的品質。因此，音樂審美教育的目的不僅是為培養(yǎng)個人的音樂感知，音樂創(chuàng)造的審美能力，更深刻的是在無形中陶冶學生的情感、道德境界、完善高尚的意志品格。

二、音樂審美教育的內容及作用：

審美教育的本質是審美體驗的訓練過程，審美過程從本質上講就是審美主體全身心地投入及體驗并反饋到知覺系統(tǒng)的過程。就音樂審美來講，其過程是審美主體與審美對象之間的關系，審美主體是在社會實踐特別是審美實踐中形成的具有一定審美能力的人們，包含社會主體和個人主體。個體的人只有具備一定審美能力并從事審美實踐活動，才能成為真正意義上的審美主體，審美對象既能使審美者產(chǎn)生審美感知體現(xiàn)的事物。審美體驗將審美主體與審美對象融為一體，產(chǎn)生特定的知覺狀態(tài)，這種體驗可能是如癡如醉，也可能是欣喜若狂，感動備至，審美者的精神處于一種高峰的情感狀態(tài)，內心出現(xiàn)高度的完美和諧，達到一種不可代替的感知經(jīng)歷。

音樂美學從美學高度對音樂藝術進行總體的規(guī)律性的研究，為教學實踐提供系統(tǒng)化的理論觀點。同時還把音樂實踐經(jīng)驗和教育科學的具體內容研究成果上升為具有普遍意義的規(guī)律性認識，為音樂教學實踐提供堅實的基礎。

音樂審美教育指以音樂藝術為內容并實施特定的教學手段對人們進行審美教育，以促進人的心靈美和個性美的社會實踐活動。由于其對審美情操的培養(yǎng)間接的提升人的高尚品格和道德修養(yǎng)。音樂藝術之所以有這種美育功能，是由于音樂本身的藝術特性決定的，音樂在藝術分類上屬于聽覺藝術和表情藝術，音樂的物質媒介是音響、節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度 等。藝術家們通過這些形式的有機結合所創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，往往能非常強烈地表達人們的情感。因此，美育是有一般倫理教育不具備的長處，能起到一般德育難以達到的作用。成功的音樂藝術形象往往能傳達出人類共同的美惡感審美體驗。這種情感共鳴本身就包含倫理道德的因素，通過藝術美的感知力加強對現(xiàn)實美的領悟力。因此，音樂美育在教育中對培養(yǎng)學生高尚的品質、完善的人格及良好的道德修養(yǎng)有著非常重要及不可代替的作用。

具體地講，音樂審美一般分為功能欣賞、情感欣賞到理性欣賞三個漸進的階段，欣賞方式也有多種，常見的：娛樂消遣式、自我出發(fā)式、形式偏愛式、純音樂感受式、綜合領悟式等。音樂藝術教學的美育功能，大體上有音樂感受性、情感性、綜合領悟性三種形式：

感受型是指那種沒有刻意的思想內容作品，帶有休閑、娛樂、品味音樂形式的作用，多指社會上的流行的通俗歌曲，更多的是為消遣娛樂或者調節(jié)人內心氛圍的音樂；情感型主要是指那些善于描寫細微豐富的內心世界的情感作品。他明確地贊揚或貶斥某種情感、性格、氣質、趣味等，具有類似陶冶情操和道德教育的功能；社會型指那些具有強烈的階級性和政治傾向性的作品，往往成為時代步伐的音樂元素代表，能幫助人們認識世界改變世界，幫助人們塑造一定的世界觀、人生觀，具有很強的社會教化傾向。

音樂審美能力是一定審美價值觀的實踐體現(xiàn)，面對多元復雜的現(xiàn)實音樂文化，面對良莠不齊的音樂環(huán)境，音樂鑒別能力就顯得格外重要，尤其對藝術審美心智尚不成熟的青少年學生來說，不同的審美鑒別傾向很明顯的影響到什么能力的塑造。在音樂審美教育的過程中，經(jīng)常綜合上述幾種形式的審美階段，交叉綜合進行審美能力培養(yǎng)，在不同的階段知識教學中，教師應該根據(jù)學生實際已達到的審美感受力，安排與之審美水平相適的不同形式的音樂作品，并在學生的審美實踐過程中所產(chǎn)生的感知過程，注入有關審美形態(tài)概念的教育，讓學生了解更豐富的審美形式，并提高感知和體現(xiàn)不同形態(tài)的“美”的能力。得到屬于自我個體的最真切的體會和感受。由于音樂本身的非具象性和欣賞者的感受不確定性，給欣賞者的直觀感受產(chǎn)生很多非標準化的個性結果。正是因此也顯示出音樂審美的優(yōu)勢，它沒有更多的程式化的條框限欣賞者的音樂想象力。從而使欣賞者憑借音樂的感性表達充分展開想象的翅膀自由的欣賞音樂的美。這種音樂想象和音樂欣賞的結果往往是各有差異，這和欣賞著的文化修養(yǎng)，個人生活經(jīng)歷，性感特征有關，而這種個體自由的情感共鳴更能使音樂生動感人。進一步，通過優(yōu)化審美對象來提高學生的音樂審美能力。在普通的生活環(huán)境中所聆聽的音樂，都是屬于審美對象。但是在浩瀚的音樂世界里，良莠不齊、魚龍混雜的狀況是在所難免的，也就是說有很多音樂不具有審美對象的品質，即使是音樂精品也還有難易深淺之分。全面提高藝術文化修養(yǎng)。通過音樂的美學力量，教會學生控制自我來欣賞不同的“美”，培養(yǎng)學生欣賞“美”的能力，加強學生對“美”所帶來的美丑善惡的感知、判斷力，擴大學生的內心感受經(jīng)歷體驗，完善學生正直完整的人格和豐富的情感世界。

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