一直以來,新聞史的教學(xué)都被認(rèn)為是枯燥的,甚或有人質(zhì)疑新聞史在整個(gè)新聞教學(xué)中的地位,因?yàn)闆]有學(xué)過新聞史的新聞工作者大有人在。筆者在教學(xué)中一直思索著這個(gè)問題,希望能為這個(gè)質(zhì)疑作出一個(gè)全面的答復(fù),或者說能夠真正為新聞史的教學(xué)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)有力的理論與實(shí)踐基點(diǎn),進(jìn)一步,從實(shí)踐上去說明它存在的價(jià)值和意義,還新聞史在整個(gè)新聞教學(xué)中應(yīng)有的地位。
為什么有血有肉、栩栩如生的歷史會變得枯燥呢?為什么本該對新聞實(shí)踐產(chǎn)生重要指導(dǎo)作用的新聞史會與新聞實(shí)踐看似無關(guān)呢?筆者以為,這是源于長期以來對新聞史認(rèn)識上的錯(cuò)位。
一、從斗爭史到傳播史——新聞史本質(zhì)的還原
“人們的記憶常常是按照一種歷史積淀的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)下需要的價(jià)值來篩選事件和人物的,這種標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值也許并不見得那么永恒和準(zhǔn)確。①”這種現(xiàn)象在新聞史中表現(xiàn)尤為明顯。看一下形形色色的中國新聞史教科書,在論及自“五·四”以降至人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期我國新聞事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r時(shí),往往是大書而特書中共的報(bào)刊,對于國統(tǒng)區(qū)的報(bào)刊則簡略提及,甚或忽略不計(jì)。在這里并不是說中共的報(bào)刊就不重要,但是當(dāng)本著客觀的、秉筆直書的史學(xué)態(tài)度去看待這段歷史的時(shí)候,理性不允許這樣來書寫新聞史,因?yàn)橹泄驳膱?bào)刊及各種新聞媒介的新聞活動只是當(dāng)時(shí)中國整個(gè)新聞事業(yè)的一部分。事實(shí)上,從另外一個(gè)角度去看待的話,無論是解放區(qū)革命根據(jù)地的新聞事業(yè)還是國統(tǒng)區(qū)的新聞事業(yè)都是中華民族特定歷史時(shí)期新聞事業(yè)的一部分,二者的發(fā)展歷史都是中國新聞傳播史不可分割的有機(jī)構(gòu)成部分。所以,看待任何事物都不能戴著有色眼鏡,因?yàn)樗跒V去人們主觀上認(rèn)為消極的因素之外,往往還會濾去一些客觀上積極的因素,而這些往往又是我們需要的。對待歷史也是這樣。
黨的十一屆三中全會以前,理論界受“左”的思潮影響,將階級分析方法簡單化、絕對化,以為世界歷史就是階級斗爭的歷史,“斗爭”就是兩大營壘的較量,不是無產(chǎn)階級就是資產(chǎn)階級,不是革命的就是反革命的,其他的歷史現(xiàn)象都是應(yīng)和著這一“斗爭”鋪筑排搭的,兩大營壘的劃分可以解決全部問題。因此,在傳統(tǒng)的新聞理論、新聞史論著及教材中,凡涉及無產(chǎn)階級部分,其內(nèi)容必定集中在對無產(chǎn)階級先進(jìn)的階級性、廣泛的群眾性以及對敵斗爭的不妥協(xié)性的贊譽(yù)和稱頌上,而對它在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題、弱點(diǎn)和尚待改進(jìn)之處,少有提及;相反,凡涉及對立力量(資產(chǎn)階級、官僚階級等)部分,其內(nèi)容幾乎無一例外地集中在對它的反黨、反人民本性的揭露、批判方面,至于它在宣傳方法、經(jīng)營管理、技術(shù)手段的運(yùn)用等方面的特點(diǎn)及可資借鑒之處,往往避而不談。可以說,當(dāng)時(shí)的新聞學(xué)缺乏學(xué)科研究色彩,所謂新聞理論,不過是階級斗爭理論,新聞史也就成了一部記錄并參與階級斗爭的歷史②。
人類的突破首先是觀念的突破,一旦突破,先前的知識盲點(diǎn)就會豁然開朗。當(dāng)新聞史被當(dāng)做一門學(xué)科看待,不但去研究新聞事業(yè)成為階級斗爭工具的過程,同時(shí)也研究它的其他社會職能的發(fā)展完善過程以及新聞傳播手段的演進(jìn)、變化過程,例如新聞控制、管理機(jī)制是如何形成的,新聞傳播手段是如何變化、發(fā)展、一步步更新和完善的,新的傳播手段是如何運(yùn)用的,它對人們接收信息的方式產(chǎn)生了怎樣的影響,等等。那么人們就會看到新聞事業(yè)是人類社會物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它有著自身產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程,有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在規(guī)律性,而這些都應(yīng)當(dāng)成為新聞學(xué)考察和研究的內(nèi)容。有了這些,新聞史才會成為具有豐富內(nèi)容的一門學(xué)科。相反,如果僅僅把目光聚焦在兩大營壘的對峙上,以階級屬性作為衡量新聞事件、人物的惟一標(biāo)準(zhǔn),就必然忽略對紛繁復(fù)雜的新聞現(xiàn)象的研究以及對新聞媒介自身規(guī)律的探討與把握。
一部本真的新聞史應(yīng)該是一部新聞業(yè)務(wù)發(fā)展史,一部新聞觀念發(fā)展史,一部新聞自由發(fā)展史,一部新聞媒介發(fā)展史……但無論如何,它不應(yīng)該僅僅是一部階級斗爭史。所幸,改革開放以來,人們對新聞史的認(rèn)識及態(tài)度都已發(fā)生了很大變化,新聞史的本真面目正在被還原。
二、史實(shí)與史論兼舉——新聞史生命的所在
史學(xué)課程都有史實(shí)和史論兩個(gè)方面,史實(shí)是指歷史發(fā)展的實(shí)際過程、以及這一過程中出現(xiàn)的人物和事件。史論是對歷史發(fā)展過程的分析、評述,是對歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的揭示、概括。前者是課程的軀體,后者是課程的靈魂。如果新聞史僅僅是新聞事件、新聞人物的簡單羅列,那么從這樣簡單、空白、乏味的新聞歷史中,人們將無法獲得啟迪而使思想更加深刻,也無法知道為什么一種新聞制度得以存續(xù)而另一種卻很快消失,更無從把握歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與規(guī)律,從而也無從理解新聞理論、新聞思想演變的持續(xù)性和一致性……總之,因?yàn)閮H僅是一種事件、人物的簡單羅列,新聞史便無法給人們以觀念上的啟迪和新聞業(yè)務(wù)上的指引。所以,新聞史不僅是對新聞歷史發(fā)展的實(shí)際過程,以及這一過程中出現(xiàn)的人物和事件的記錄,而且更應(yīng)是對新聞歷史發(fā)展過程的分析和評述,是對新聞歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的揭示與概括,這兩個(gè)方面統(tǒng)一在新聞觀念和新聞業(yè)務(wù)的互動發(fā)展過程之中。
就新聞觀念而言,任何新聞實(shí)踐的出現(xiàn),都是有一定的觀念在支撐。西方的新聞自由史是怎么形成的?為什么在西方新聞會享有很大的自由度?這其中又有著怎樣的歷史?新聞自由觀念的發(fā)展在西方是如何深入人心的,它又有一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?新聞實(shí)踐一方面得益于新聞技術(shù)的發(fā)展,但更重要的是受到源于社會意識的新聞觀念的支撐,新聞觀念發(fā)展的脈絡(luò)如何?它所依存的社會意識如何?這一切既是新聞實(shí)踐必須考慮的問題,同時(shí)也是其他社會實(shí)踐活動不可忽略的重要內(nèi)容。通過新聞史的學(xué)習(xí),把握新聞觀念與新聞實(shí)踐的內(nèi)在發(fā)展邏輯,是每一個(gè)真正致力于新聞事業(yè)的人必不可少的修養(yǎng)。于是,了解約翰·密爾頓的“觀點(diǎn)的自由市場機(jī)制”和“真理的自我修正機(jī)制”及其自由理論對于掌握新聞觀念的發(fā)展就成為必修課。
就新聞業(yè)務(wù)而言,新聞業(yè)務(wù)不僅是新聞觀念的外在形式和傳播載體,其自身就是新聞史的主體內(nèi)容。對新聞業(yè)務(wù)的研究,要追溯其來龍去脈,諸如在西方被奉為圣杯、被奉為不死之神的客觀新聞到底是怎么發(fā)展起來的?它的社會背景是什么?發(fā)展到現(xiàn)在,為什么又會出現(xiàn)解釋性新聞以及調(diào)查性新聞?種種新的新聞形式的出現(xiàn)都是有它一定的社會緣由,而我們想知道這個(gè)緣由,想知道這種社會背景,因?yàn)橹挥兄懒诉@些,才可以廓清新聞與其得以滋生的社會土壤間的血脈關(guān)系,才可以立足于今天的社會土壤更好地去推動新聞事業(yè)的發(fā)展?!耙虼宋覀冊诮虒W(xué)中既要厘清史實(shí)、又要闡明史論,既要讓學(xué)生因了解史實(shí)而開闊眼界、增長知識,又要讓學(xué)生因領(lǐng)會史論而獲得啟迪、增長智慧。③”作為研究新聞活動(一種思想性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的社會活動)歷史的新聞史更是如此。
三、理論闡釋與實(shí)踐探索融合——新聞史教學(xué)的客觀要求
筆者一直在探索新聞史教學(xué)與新聞實(shí)踐之間的契合關(guān)系,思考新聞史的學(xué)習(xí)究竟對新聞專業(yè)的學(xué)生將來就業(yè)有什么樣的幫助。
也許囿于視野的狹窄,以往我們僅僅將新聞史的指導(dǎo)、借鑒作用限定在新聞業(yè)務(wù)方面,加之人們過于將注意力聚焦在現(xiàn)實(shí)的新聞生態(tài)環(huán)境,忽視新聞的歷史傳承性及新聞的歷史視角,于是,歷史對于新聞業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用被縮小了,以至于很多新聞專業(yè)的學(xué)生乃至新聞工作者都認(rèn)為新聞史的教學(xué)無關(guān)緊要。
但是,當(dāng)視野被放得更開闊一些的時(shí)候,人們將看到,新聞史能夠提供給人們的不僅僅是對新聞業(yè)務(wù)發(fā)展史、新聞觀念史的了然于胸,更有西方國家進(jìn)入近代社會以來在工業(yè)化及社會化背景下對于宣傳、對于公共關(guān)系的嫻熟運(yùn)用,而這些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了新聞活動的范圍。20世紀(jì)初,在交往與傳播領(lǐng)域發(fā)生了兩件重大事情,一是宣傳作為一項(xiàng)傳播活動開始專業(yè)化,并逐漸由政治領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、社會等諸多領(lǐng)域滲透。在第一次世界大戰(zhàn)中運(yùn)用的各種宣傳技巧現(xiàn)如今仍然在發(fā)揮作用,而且形式更加精巧、運(yùn)用也更加純熟;二是出現(xiàn)了一門新的行業(yè)——公共關(guān)系。公共關(guān)系工作者以傳播、宣傳為基本手段,并借助于經(jīng)濟(jì)的、文化的等眾多手段為公司、企業(yè)、政府部門等組織進(jìn)行專業(yè)的策劃與實(shí)施,幫助他們打造全新的組織形象。而所有這些,都可以在新聞史中找到其觀念的和實(shí)踐的淵源。
當(dāng)前新聞專業(yè)的學(xué)生就業(yè)處于一種低迷狀態(tài),對于造成這種狀態(tài)的原因除了誰都可以說出來的諸如擴(kuò)招等因素之外,人們是不是也可以從更廣的新聞觀念的缺失來尋找原因呢?幾乎所有新聞專業(yè)的畢業(yè)生都緊緊盯著新聞部門,缺乏開放的觀念和寬廣視野,而這種缺乏與對更廣義的新聞傳播活動的無知不無關(guān)系,與對新聞活動歷史認(rèn)識的缺乏密切相關(guān)。最近20年來,新聞媒體對年輕新聞人才的需求減少,而各種企業(yè)和機(jī)構(gòu)對廣告、公關(guān)人才的需求不斷增加,而公關(guān)廣告是傳播實(shí)務(wù)的重要內(nèi)容。在這個(gè)越來越講求形象的時(shí)代,更多的企業(yè)、政府部門等社會組織會越來越注意自己形象的塑造與推廣,因此會對這方面的人才有一種強(qiáng)烈的需求,新聞專業(yè)的學(xué)生會因?yàn)椴粌H熟諳新聞技巧,而且能更好地了解和掌握新聞部門的操作流程,而成為這些組織的一種理性選擇。
當(dāng)下,當(dāng)新聞逐漸成為一種商品,經(jīng)濟(jì)規(guī)律日益作用于其間時(shí),以經(jīng)營的觀念對媒介進(jìn)行管理就成為必要,而新聞史恰恰在這方面也為人們提供了歷史的脈絡(luò)。歷史上,特別是進(jìn)入20世紀(jì)以來,諸多國家,特別是發(fā)達(dá)資本主義國家對于媒介的管理都已經(jīng)融入了濃重的經(jīng)營理念,當(dāng)今世界的幾大著名媒體無不是在經(jīng)營理念指引下發(fā)展壯大起來的,這些媒體以往對于媒介的經(jīng)營管理手段是如何發(fā)展變化的,其軌跡的回溯將確定我們媒介經(jīng)營管理的歷史方位。因?yàn)闅v史學(xué)的一項(xiàng)重要功用,就是讓我們知道自己和他人的“過去”,而知道過去始終是確定自我的基礎(chǔ),而只有明確了自己的歷史坐標(biāo),才能更好的前進(jìn)。
古話說:知古鑒今。歷史能夠提供一種洞察力:人們從研究前輩如何認(rèn)識新聞事業(yè)中的問題、掌握解決問題的方案、如何“兜售”他們的思想中獲得收益:更好地理解創(chuàng)造過程。因?yàn)椤皠?chuàng)造性過程總是把概念從其傳統(tǒng)的聯(lián)系或含義轉(zhuǎn)向新方向的過程。④”我們希望通過將歷史與現(xiàn)實(shí)相對接、理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,還新聞史在整個(gè)新聞教學(xué)中原本應(yīng)有的地位,推動新聞史以及新聞事業(yè)的健康發(fā)展。
注釋:
①葛兆光:《中國思想史導(dǎo)論:思想史的寫法》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2001,第80頁
②程曼麗:《“外國新聞事業(yè)”研究的回顧與反思》,http://news.xinhuanet.com/newmedia/2003-06/28/content_943176.htm
③張?jiān)嗜簦骸蛾P(guān)于外國新聞事業(yè)史的教學(xué)——答中華新聞報(bào)記者問》,2005-7-3
④[美] 小羅伯特·B·??藗惖拢骸督?jīng)濟(jì)理論和方法史》,中國人民大學(xué)出版社,2001,第4頁
(作者單位:蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院)