改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)門打開(kāi)，中國(guó)已開(kāi)始融入世界大家庭的生活，而且在國(guó)際舞臺(tái)上越來(lái)越活躍。同時(shí)，越來(lái)越多的人有在國(guó)外生活、游覽的經(jīng)歷，更多的人有機(jī)會(huì)從西方媒體報(bào)道和評(píng)價(jià)中反觀自己。我們既不能始終對(duì)西方媒體抱有敵意，也不能不加分析地對(duì)西方新聞?dòng)^念和媒體運(yùn)行產(chǎn)生迷信。這不單是個(gè)心態(tài)問(wèn)題，同時(shí)是一個(gè)新聞實(shí)踐的道理問(wèn)題。

——新聞的本質(zhì)屬性到底是什么？關(guān)于新聞，新聞學(xué)上的定義真不少。不過(guò)大體認(rèn)同的定義是：新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。這里包含的含義，真實(shí)性或者說(shuō)客觀性是新聞的一個(gè)本質(zhì)屬性；遵守新聞的客觀性規(guī)律，是新聞工作的通則。但是僅僅認(rèn)識(shí)到新聞的真實(shí)性原則是不夠的。一方面，新聞產(chǎn)生于人們溝通和了解情況的需要；另一方面，新聞媒體從其產(chǎn)生之日起就逐步成為各種政治理論、各種利益集團(tuán)的輿論工具，這就是新聞的意識(shí)形態(tài)屬性。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方輿論界、學(xué)術(shù)界不愿意公開(kāi)承認(rèn)新聞的意識(shí)形態(tài)屬性，而且用所謂的“客觀公正”標(biāo)榜自己。這不過(guò)是為自己取得最大的新聞效應(yīng)和利益而進(jìn)行的包裝。這個(gè)包裝很有些欺騙性。例如，有人認(rèn)為，西方媒體禁區(qū)少，敢這敢那，其實(shí)，這是某一個(gè)國(guó)家特定的民主運(yùn)行方式和表現(xiàn)方式而已，但對(duì)整體的國(guó)家利益和國(guó)家核心價(jià)值觀念，新聞媒體又是極力維護(hù)的。又比如，有人認(rèn)為，有西方媒體并不居于某個(gè)集團(tuán)，是超越政黨和階級(jí)的，因而是客觀公正的。這種認(rèn)識(shí)也是片面的。媒體不能脫離社會(huì)而存在，媒體本身就會(huì)形成政治理念和價(jià)值觀，以及獨(dú)有的利益。從新聞實(shí)踐看，西方媒體在國(guó)際報(bào)道中的偏倚比比皆是。所以，真實(shí)性客觀性是新聞的本質(zhì)屬性，但真實(shí)性、客觀性并不是新聞屬性的全部，新聞作為上層建筑，其意識(shí)形態(tài)屬性不能放在新聞屬性之外，恰恰包含其中。

——誰(shuí)占據(jù)了“話語(yǔ)霸權(quán)”的地位？全球傳媒現(xiàn)狀的一個(gè)突出特點(diǎn)是失衡。綜合實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家就掌握著更多的話語(yǔ)權(quán)，唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)因有強(qiáng)大的軟、硬實(shí)力，在許多方面已占據(jù)了“話語(yǔ)霸權(quán)”地位，廣播影視、新聞出版包括其衍生品還是美國(guó)最強(qiáng)。我們的中央電視臺(tái)在國(guó)外很多地方落不了地，我們的新華社發(fā)稿量和采用率在國(guó)外是很低的，我們的圖書報(bào)刊“走出去”寥寥無(wú)幾。這也就是說(shuō)，全球信息的傳播幾乎是單向的，是從強(qiáng)者流向弱者。許多重大事件，包括發(fā)生在發(fā)展中國(guó)家的重大事件，在世界范圍內(nèi)的解釋權(quán)基本上掌握在以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家的媒體手中。他們?cè)趺磮?bào)道、怎么分析幾乎是任由人家說(shuō)了算。你可以對(duì)它們的傳播渠道做一定的限制，但是，一是渠道多樣，包括中文網(wǎng)站在內(nèi)，不可能完全限制；二是擋不住別的國(guó)家不限制；三是你想澄清事實(shí)說(shuō)明真相沒(méi)有渠道，沒(méi)有終端，甚至沒(méi)有通用的語(yǔ)言使用。所以西方媒體不僅以傳播的優(yōu)勢(shì)（包括語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)如英語(yǔ)）主導(dǎo)著世界范圍內(nèi)人們的交流，而且以主導(dǎo)的姿態(tài)擠壓人們的心靈。這不僅是一種思想文化現(xiàn)象，而且是一種國(guó)際政治現(xiàn)象。

——所謂媒體是“第四種權(quán)力”，當(dāng)今運(yùn)行又有哪些特點(diǎn)？今日西方絕大多數(shù)新聞機(jī)構(gòu)都?xì)w私人資本家所有，既不從屬于政黨，也不隸屬于政府，但這并不意味著新聞媒體不為政黨和政府服務(wù)。而相反，在資本主義制度下純粹的商業(yè)化運(yùn)作，傳媒巨頭為了獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益和政策上的支持，往往與政府保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，客觀公正其實(shí)做不到。比如幾年前美國(guó)攻打伊拉克，能登上小鷹號(hào)航空母艦的媒體記者也是精心挑選的，與政府立場(chǎng)不一致的媒體就難在其列。再比如，德國(guó)某些政要與達(dá)賴集團(tuán)關(guān)系甚密，《德國(guó)之聲》近日就推出“西藏起義50周年系列報(bào)道”專欄，發(fā)表了《從國(guó)際法角度透視西藏歸屬問(wèn)題》等支持“藏獨(dú)”的文章，并煽動(dòng)“肢解中國(guó)”，與某些政黨政要遙相呼應(yīng)。從2008年拉薩“3·14”事件，到北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f和舉辦，以及汶川地震、載人航天還有中國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，這一系列重大事件，西方媒體給予中國(guó)民族主義問(wèn)題高度關(guān)注。就連中國(guó)進(jìn)行南極科考和海軍艦艇出師索馬里執(zhí)行護(hù)航任務(wù)，西方媒體也是片面報(bào)道和分析，將“中國(guó)威脅論”的西方論調(diào)添枝加葉。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》《金融時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》，美國(guó)《時(shí)代周刊》《新聞周刊》《紐約時(shí)報(bào)》、美聯(lián)社等西方主流媒體紛紛以上述事件為題進(jìn)行報(bào)道、分析和評(píng)論，大部分報(bào)道都不同程度地存在偏見(jiàn)。美國(guó)憲法就有明文規(guī)定，在非常時(shí)期，新聞媒體必須絕對(duì)服從政府。不是非常時(shí)期，政府干預(yù)、“制造”新聞報(bào)道的情況也已常態(tài)化。

——西方媒介的本質(zhì)是什么？西方媒介最初被界定為一種工具，即信息傳播的載體。其實(shí)，它絕不是一種純機(jī)械化、毫無(wú)聲息的物質(zhì)體，而是有生命的極具積極性的主體。媒介活動(dòng)是人的活動(dòng)，同時(shí)又與人是種屬關(guān)系?，F(xiàn)在越來(lái)越清楚地表明，西方媒介的本質(zhì)是利益追逐，既不論政黨的報(bào)紙媒介，還是市場(chǎng)的媒介，最終的結(jié)果是物質(zhì)利益。隨著傳播手段的多樣化和受眾的多樣化，西方媒體把市場(chǎng)劃分得很細(xì)致，同時(shí)把各種基調(diào)定得很周密。利益驅(qū)使，受眾分層，媒體很難在商業(yè)化模式下保持純粹中立。比如，?？怂闺娨暸_(tái)提出的報(bào)道口號(hào)就是“公正和平衡”，而不是客觀。所謂平衡，無(wú)外乎是對(duì)政府褒貶有度，對(duì)利益離合適中，同時(shí)要有不同的、獨(dú)特的觀點(diǎn)。西方媒體已經(jīng)由從速度的競(jìng)爭(zhēng)走向觀點(diǎn)與導(dǎo)向的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)，常把奇異性和爆炸性新聞作重點(diǎn)，再就是把觀點(diǎn)引向它認(rèn)為適合它的受眾。

新聞是新近發(fā)生事情的報(bào)道，這中間有兩個(gè)隱義，一是事情千千萬(wàn)萬(wàn)、林林總總，只能擇其有興味的，這是指新聞價(jià)值；二是“報(bào)道”而不是還原已發(fā)生事情的全過(guò)程全畫面，在尊重事實(shí)的前提下，報(bào)道什么、報(bào)道多少，以什么角度報(bào)道，以什么觀點(diǎn)講述，是有差異的。真實(shí)客觀是新聞的生命；真實(shí)客觀又有媒體的角度和傾向。而當(dāng)今時(shí)代，由于中國(guó)崛起引起的擔(dān)憂、意識(shí)形態(tài)影響判斷、文化障礙難以逾越、受眾成見(jiàn)影響傾向等各種原因，西方媒體在報(bào)道中國(guó)時(shí)不時(shí)夾雜著偏見(jiàn)和誤解。西方媒體對(duì)華報(bào)道不僅反映其國(guó)家利益、媒體自身利益追求和價(jià)值導(dǎo)向，也主導(dǎo)著受眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。這一點(diǎn)短期難以改變，對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。

（作者單位：陜西日?qǐng)?bào)社）